《生命本質的論證》此書是人類迄今為止對生命本質真理的唯一正確的徹底通俗易懂的理論和實踐相結合的論述，是對人類的對生命錯誤的認識的最徹底的突破。

不用讀了！對於我來說 大家需要什麼 就可以 再讀書就會 費神費力 影響不良！因為全世界寫書再牛的人！全世界全部人 加起來得智慧！都沒有我 一念一話一道 更能讓大家領悟道！

能解決實際問題的書，開拓思維方式發散性的書老子的道德經與莊子的逍遙遊十篇太值得深讀，啟發思維認識人性迴歸自然人性看破功名利碌與人為善，好書印象深刻，回味無窮。不為黃金屋不為顏如玉，只為生活得有意義。

巜毛澤東選集》，書中自有天下為公，書中自有世界大同，書中自有道德良知，書中自有公平公正，書中自有人民幸福，書中自有地球和平。

很多書都值得讀。每一本書當中都有，我們值得借鑑的地方，好的，我們拿來可以豐富我們的知識不好的呢，我們可以借鑑讓自己呢，不走那些彎路

當下應該多讀些經濟類的書。瞭解些經濟基本規律，對認識社會、經濟、政治發展有一定了解。更好的理解我們所生活的世界。

借用謝冕作家的話來說“每個人的一生，只能經歷自己擁有的那一份欣悅和苦難，再加上他耳聞目睹周圍人的經歷和經驗，然而，人們透過閱讀，卻能進入不同時空的諸多他人的世界。這樣，無形間獲得了超越有限生命的無限可能性。

更為重要的是，讀書加惠於人們的不僅是知識的增廣，而且還在於精神的感化與陶冶。人們從讀書學做人，從《論語》中學得智慧的思考，從《史記》學得嚴肅的歷史精神，從《正氣歌》學得做人的原則，從馬克思學得入世的激情，從列夫·托爾斯泰學得道德的執著，從魯迅學得批判精神。歌德的詩句刻寫著睿智的人生，拜倫的詩句呼喚著奮鬥的熱情……一個讀書人，是一個有機會擁有超乎個人生命體驗的幸運人。

一個人一旦與書本結緣，極大的可能是註定了與崇高追求和高尚情趣相聯絡。說“極大的可能”，指的是不排除讀書人中也有卑鄙和姦詐者;況且，並非凡書皆好，在流傳的書籍中，並非全是勸善之作，也有無價值的甚而起負面效果的。但我們所指的書，是以其優良品質得以流傳的一類，這類書對人的影響總是良性的。我之所以常感讀書幸福，是從喜愛文學書的親身感受而發。一旦與此種嗜好結緣，人多半因而嚮往崇高，對暴力的厭惡和對弱者的同情，使人心靈純淨而富正義感，人往往變得情趣高雅而力避凡俗。或博愛、或溫情、或抗爭，大抵總引導人從幼年到成人，一步一步向著人間的美好境界前行。笛卡爾說：“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。”這就是說，讀書使人向善。雨果說：“各種蠢事，在每天閱讀好書的影響下，彷彿烤在火上一樣漸漸熔化。”這就是說，讀書使人避惡。”

世間上的好書有很多，古典文學，現代文學每個不同時代背景下表達出的東西，都是人們對各種事情不同深度層次的思考，書的價值在於個人需從中獲取意義的價值，古人說讀書就兩個目的“為己，以補不足；行道，以利世”，從中得出讀書的意義在於雕琢自己，自己哪方面有缺陷就去尋找相關的營養補給，同一本書對於不同的人有不同的意義，獲取自己所需補自己不足，從書中獲取的應用到現實生活中警示自己，做一個有利於社會的人。

這句詩的下一句是男兒若遂平生志，五經勤向窗前讀。

這句詩出自北宋宋真宗趙恆的《勸學詩》。

原文：

富家不用買良田，書中自有千鍾粟。

安居不用架高堂，書中自有黃金屋。

出門莫恨無人隨，書中車馬多如簇。

娶妻莫恨無良媒，書中自有顏如玉。

男兒若遂平生志，五經勤向窗前讀。

譯文：

家裡有錢不用買良田，書裡自然有千鍾粟。

想要安家不用蓋房子，書裡自然有黃金屋。

出門不要覺得沒人陪，書裡自然有馬車簇擁。

娶妻子不要怪罪沒有好的媒人做媒，書裡自然有美女如雲。

男兒若是想要滿足一生的豪情壯志，就要每天窗前勤讀《五經》。

擴充套件資料：

這首表達的是讀書考取功名是當時人生的一條絕佳出路，考取功名後，才能得到財富和美女。

宋真宗頗具文學才能。上面提到的那首《勸學詩》，很有後來胡適之白話詩的味道。語言通俗，說理明確，老百姓一看就打心眼裡喜歡。千百年來，華人以勤讀書為首務，這首詩可以說是功不可沒。

此詩常常被人們拿來鼓勵人們讀書，以至於說是“不必講求讀書動機，只要愛讀書，勝於不讀書”。功利名譽能成為讀書的極大動力，但這個動力好比“興奮劑”，對社會發展有利。

讀書當然不排斥功利性，但是，當動機高尚的時候，功利就在其中，不必再去求金屋美女而自然會得到；當動機邪惡的時候，不如不讀書。

宋真宗趙恆（968年12月23日－1022年3月23日），宋朝第三位皇帝，宋太宗第三子，母為元德皇后李氏。初名趙德昌，後改趙元休、趙元侃。歷封韓王、襄王和壽王，曾任開封府尹。

至道元年（995年），被立為太子，改名恆。[1]至道三年（997年），趙恆即位。

趙恆即位之初，任用李沆等為相，勤於政事。景德元年（1004年），遼朝入侵，宰相寇準力排眾議，勸趙恆親征，雙方會戰距都城東京（今河南省開封市）三百里外之澶淵，局勢有利於北宋，但因趙恆懼於遼的聲勢，並慮及雙方交戰已久互有勝負，不顧寇準反對，以每年給遼一定金銀為“歲幣”於澶淵定盟和解，史稱“澶淵之盟”。此後，北宋進入經濟繁榮期，史稱“鹹平之治”。

趙恆在位後期，任王欽若、丁謂為相，二人常以天書符瑞之說，熒惑朝野，趙恆也沉溺於封禪之事，廣建宮觀，勞民傷財，致使社會矛盾加深，使得北宋的“內憂外患”問題日趨嚴重。

乾興元年（1022年），趙恆駕崩，年五十五，在位二十五年。諡號為文明章聖元孝皇帝，廟號真宗。葬永定陵。後累加諡至膺符稽古神功讓德文明武定章聖元孝皇帝。

習近平總書記說：“中國古代大量鴻篇鉅製中包含著豐富的哲學社會科學內容、治國理政智慧，為古人認識世界、改造世界提供了重要依據，也為中華文明提供了重要內容，為人類文明作出了重大貢獻。”

其中要了解古代文學作品和當下的詩詞創作，基礎優重要。方今之世，欲得國學真傳，請從平仄開始。平仄太重要了，它是太極生兩儀的兩儀，是陰陽，是聲音之道的起始，也是古典詩文最基本的元素。古詩詞就像一隻神奇聯通古往今來那麼多詩人的心靈。藉助他們博大而敏感的心靈，奇文瑰句大家可以感覺到無窮無盡的美，進而在自己的生活中發現更多的美。世界上一切文化中，最優質，最美好的語言一定出現在詩歌裡。響應中國詩詞大會粉絲圈圈主“知古倡今”，學習詩詞不僅僅是文人墨客吟風弄月的奢侈藝術，它更重要的價值，在於用一種優美易懂的形，就能學習到最優質，最美好的漢語。

七絕.夜讀

圈子彰明韻百篇，

華章思緒難成眠。

風前月下詩浪起，

透入青霄會謫仙。

七絕.主旨

主旨鼎新千日醉，

虛懷若谷萬人從。

尋幽高手歸何處，

知古倡今躋遠峰。

小學一年級算數。重點是減法部分！學好減法能讓貪得無厭者及時知道：你得到的【黃金屋、顏如玉】等，還有多少天屬於你。可以精確到小數點後三位數。然後，透過社會學的規律進行推算，得出的結果就是指導你今後人生的座右銘。

人間失格

給青年的十二封信

海子的詩

一地雞毛

月童度河

季羨林全集

汪曾祺經典集

書海茫茫。我要怎麼選擇？

書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。金錢和美色從古至今都是社會的主題，都是人人想要得到的。

有時候，你想要的也許只是一丁點的兒的安慰，或者只是需要別人的理解，偶爾看到哪本書裡的某一句話，你就豁然開朗，喜極而泣。這樣的感受，遠比黃金屋顏如玉還要珍貴。

我覺得沒有非得限定讀哪本書，要讀什麼書就要結合你的經歷和當下，比如你現在還比較年輕，那麼名人傳記應該多讀，比如《富蘭克林傳》，這本書改變了很多很多人，如果你現在正懷疑你的自我價值，《月亮六便士》是一本非常不錯的書，還有很多。一些書能讓你眼睛明亮，一些書沒讓你走出迷霧。不要給自己太多接線，也不要問來問去，如果一本書你能讀下去，就讀完，這本書裡肯定有你想要的東西。

“納蘭容若詞傳”是一本好書，值得一讀。書中祥盡了納蘭短暫的一生，細緻的解讀了詞人的感情經歷和詩詞作品。

作者沿著納蘭容若的人生軌跡，逐步展示了詞人在人生的不同階段思想的變化過程同作品的對應關係。讀起來條理清楚，有理有椐，在讀者面前展現了一個有血有肉，感情豐富，文釆拔粹，文武雙全，英俊灑脫的時代英傑。返復玩讀之後，不禁為納蘭容若與其妻盧氏美好的愛情驟失而抱憾，更為容若對故人思念的四十多首悼亡詞所感動。為詞人英年早逝而惋惜。