“爭”就是爭取，“氣”即是摸不著，看不到，但能感受得到，也可說是空氣。

“氣”，也是指人體臟器的功能表現，以及人整體的活力。樹爭一層皮，人爭一口氣，說明了人只要有一口氣，就得努力爭取一切人為的事物和本能。

正如中醫說的“氣虧”，什麼叫“氣虧”？正如氣球，沒氣了，蔫了。若如此，那麼就說明，人有病因了，確切地說完了……

但這裡所說的“爭氣”，是一種激勵人進取上進的意思。也表示“立志向上，不甘落後”。例：如果我沒有爭氣，我不怪別人，我能爭氣達到我的本能，我才有資格怪別人。

怎樣爭氣呢，爭取力能所及的本能，達到力能所及的目的。

“爭氣”——就是在人們最輕視你之處做出出色成就，讓別人對你刮目相看，並後悔對你之前的所做所為！

“爭氣”對人生程序來說屬於正能量的範疇，往往是發韌的原動力：有頭懸樑錐刺骨的狠勁兒，有苦其心志，餓其體膚的忍勁兒，有不到黃河心不死的霸勁兒……畢加索最初賣畫，被別人哂笑得讓他無地自容，他當時就在心裡默默說：總有一天我的畫讓你千金難買！於是發狠苦學勤練，二十年後如願以償，當年奚落他的那個人要買他的肖像畫，並向畢加索道了歉！

韓信受了胯下之辱，投奔項羽，項羽不拿他當回事，還抓起起興師問罪；在逃亡的路上餓得奄奄一息，他咬牙堅持“我不能死！”向一位撐船的老婦乞討，才活命……被劉拜重用，拜將封王！後來抓到當年讓他爬胯下的那個無賴，早被嚇得面如土色，磕頭搗蒜，出乎預料，韓信放了他，並說“我只爭一口氣！”

從大的方面說：中華民族也在爭氣！當年八國聯軍象惡狼一樣撲來，英國兩次鴉片戰爭，小日本入侵八年……都想讓中華滅亡！而如今華人民如此強大，是他們做夢都沒有想到的！

所以說，不怕你窮，不怕你弱，就怕你不爭氣！

處處留心皆學問！“爭氣”這個問題非常妙，我們天天給孩子們講“要爭氣呀！要爭氣啊！”這爭的到底是什麼氣呢？

首先我們先來看看這個“氣”。古字中“氣”與上圖含“米”字的氣(繁體字)是兩個意思不同的字。今人簡化之後，在理解字意與詞意上很容易出現斷層或似是而非。古字氣是象形字，指自然界的三種存在形態之一。而繁體字的氣(含米字的)是形聲字，《說文》：“氣，饋客芻米也。” 是食物消化而產生的腸胃氣體。後引申為人體原始的氣態精華能量。由人體原始的氣態精華能量引申為呼吸。由呼吸引申為精神特質，態度，風格；呼吸失控，動怒。所以說“爭氣”從字形與字義相合來看，肯定是含米字的繁體字氣。

春秋時期的荀子《天論》：“不見其事，但見其功，俗人謂之神，君子謂之氣”。不見其事就是說，自然萬物的發展變化，是由某些物質在起作用，但人們無法看見是什麼作用，也看不到作用的過程。古人認為:物之生陽氣所使，物之死陰氣所至，先有氣後有形，先有形後有氣，有氣有形，有形無氣，有氣無形，由此而形成的理論和定律稱之為理氣。

很明顯，氣是古哲學名詞，指的是無形的作用。因為新文化運動後，無人去學習研究古文化和古科學，古文化成了斷層文化。所以要想理解氣的作用原理還是需要一番艱苦的努力。中國古代醫學認為，人的生命起源是“精”，維持生命的動力是“氣”，而生命的體現就是“神”的活動。所以說精充氣就足，氣足神就旺；精虧氣就虛，氣虛神也就少。反過來說．神旺說明氣足，氣足說明精充。中醫評定一個人的健康情況，或是疾病的順逆，都是從這三方面考慮的。因此．古人稱精、氣、神為人身“三寶”是有它一定道理的。古人有“精脫者死，氣脫者死，失神者死”的說法，以此也不難看出“精、氣、神”三者是人生命存亡的根本。

由此可見，我們今天討論的“爭氣”中所含之氣，也不是直接意義上的“精氣神“中所泛化的生命本原之氣。真是有趣，“爭氣“這個詞講講容易，真要是細究一下，還是有些難度的。我個人認為，大家普遍意義上約定的“爭氣“之氣，應該是我們常講的“志氣“——朝著一定目標走去是“志”,一鼓作氣中途絕不停止“氣”,兩者合起來就是“志氣”。心念轉動，心神相交而化氣，氣動而神隨。“志氣“，古意指心志氣力，今意指積極上進或做成某事的決心和勇氣。古語云“三軍可奪帥也，匹夫不可奪其志也。” 這種不甘落後，力求達到一定目的的決心和勇氣就是志氣，是有理想、有信心的表現。

《莊子·盜蹠》：“目欲視色，耳欲聽聲，口欲察味，志氣欲盈。”就是說：眼睛想要看到色彩，耳朵想要聽到聲音，嘴巴想要品嚐滋味，志氣想要滿足、充沛。“爭氣“用心理學解釋就是以不甘落後的野心，不甘失敗的信心，刻苦創造的強心為基礎努力促成心中志氣的成功。這個過程中需要的是忍耐力，承受力，靠的是勇氣與膽量；更需要的是利用自己的智慧，去抓住機遇，再創新機遇，促成熟，搶機遇而自我實現。

有志氣的人，就是我們常說的“爭氣“的，都是奮鬥目標明確，意志堅定，不怕各種困難的。越是在困難落後的條件下，越是能顯示爭氣的精神和力量。做爭氣之人，辦爭氣之事！為國家爭光彩，為家庭爭榮耀！

感謝有機會回答這個問題。

俗話說：“不蒸饅頭爭口氣”，也說“人活一口氣，樹活一張皮”。

這個說法，我認為有積極向上的一面，又有負面的一面。

積極向上的一面，就是在這個理念的指導下，人們可以為了不讓其他人笑話，活得好一些。

比如，我年輕時身體弱，周圍的人議論紛紛，明明是貧血，大家傳成了我患的是白血病，寫到這裡想笑啦，如果真的是白血病，我都活過了二十年了，成抗癌明星啦！

連有些家人也不包容，我婆婆說：“你一年一場病，兩年一場病，人心難以打顛倒！”這些深深刺激了我，我開始覺察、改變，從陽曆2000年至今，我二十個年頭沒有住過院，好久了連一粒藥都沒有吃過，近四年來，我做心理諮詢工作，自己倒成了一個療愈者，我善良的領導和同事對我支援很大，也高度地肯定我，這就是我心裡暗含著一股爭氣的心理吧，雖然我沒有說過這樣的話。

但仔細想，人活著，像一棵草，像一棵樹，不是要比過其他人，不是為了競爭，只是為了盡情地成長、竭盡全力綻放自己！活得美好，心靈不斷提升，正如北大劉豐教授所說的，人活著要不斷地提高生命意識的自由度，讓靈魂向最高緯度不斷提升，稻盛和夫先生也說人死的時候比出生時靈魂更美好一點，就是生命的意義（請原諒，我表達得可能不準確）。

至於成功，我認為並不是比別人學習好或比別人賺錢多……如果我說的話算數的話，我認為要重新定義成功：凡事善良、走正道的人都是成功者。

總之，願我們珍惜生命，追求真善美，活出生命熠熠發光的模樣，利己利人，造福家庭和社會，就是為家人爭氣了，如果我們國家十四億人民都能做到這樣，那麼我們就是在為我們偉大的祖國爭氣啦！

供你參考，和大家共勉。

“爭”者，拼搏也，“氣”者，榮譽也。

就是我們要透過自己的努力和拼搏，獲得公眾地、社會地認可。以此，達到我們內心的平衡。

當我們被周圍的人輕視時，我們就會暗下決心，“爭口氣”，把自己做的更強，超越輕視我們的人。所以，“爭氣”在我們中華民族地傳統裡，是一種優秀地品質。俗話說，“不吃饅頭也要爭口氣”！

那我們如何去“爭氣”呢？

首先，“爭氣”，要遵循自身地客觀實際。

想提高自己的能力、地位、財富……這些主觀願望是好的，但不能脫離實際。

比如，我今年收入5萬元，我爭口氣，明年爭取8萬，這個是可行的。但如果你說明年要提高到500萬，這個就脫離了實際。這個壓力太大，反而把自己壓垮了。

其次，“爭氣”要有科學地方法。

不是所有“爭氣”地努力都有回報，如果你是沒有方法的蠻幹，那麼，付出越多，失望越大。

尤其在孩子的學習上。

我們家長，常常對孩子說，“要爭氣啊”！但卻無法指導孩子科學地進行學習。說多了反而給孩子的心理造成了很大壓力。得不償失。我們要讓孩子立足自身實際，遵循學科的學習方法 ，再進行鼓勵，效果會更好。

最後，我想說，“爭是不爭，不爭是爭”！

我們在努力做好自己的同時，要保持一種順其自然地良好心態，可能更多時候，會達到更好地效果。