你從哪裡能看出來劉備是廢物了！人家從賣草鞋的混成蜀漢開國皇帝，你居然說是廢物？而且是出了名的仁義之君，真是不知所謂

天下英雄，唯有使君與操爾!

這句話可不僅僅是試探和恭維，包括之後那句“劉備，吾儔也”。這是一個一流軍事家對皇叔的肯定。劉備發於草莽之中，無世家大族靠山，無家財萬貫揮霍，曹操能回鄉振臂一呼，招來幾千兵馬，劉備卻是自己一步一步向上躋身的。

而他踏上的是一條註定佈滿荊棘和泥濘的道路。縱觀他一生，看似經常失敗，曹操，呂布等人都擊敗過他，可實際上，或者是被偷襲，或者說以少打多，更重要的是，無論輸得多慘，他終究能東山再起。在看他的勝仗，他曾大敗曹操手下名將夏侯惇，被稱作諸葛亮初出茅廬第一戰新野之戰，實際指揮官便是劉備本人，在曹操手下，他也有滅袁術的戰績，更遑論其他大大小小的戰鬥。到夷陵之戰前，東吳人也對劉備多有忌憚，連陸遜也不得不承認他用兵老練。而演義裡大吹特吹的夷陵之戰，其實雙方士兵數量相差不多。

劉備是一個相當能識人用人的領袖

在劉備的領導下，無論荊州派，益州派還是東州派的人才都能有躋身之途，且相處還算和睦。所謂知人善任，此乃王道，論政治手腕，劉備頗有高祖之風。

而識人方面，莫過於大家津津樂道的劉備對馬謖的判斷，劉備說馬謖之才，難堪大用，諸葛亮不聽，事實證明你大哥還是你大哥，死了也顯得如此明智。想來諸葛亮也是聰明至極的人，可在看人的眼光上，還稍遜先主一招。

孔明雖得其主，不得其時也

其實這句話，我倒覺得應該說是，玄德雖得其臣，不得其時也。不僅是諸葛亮成就了劉備，更是劉備成就了諸葛亮。諸葛亮雖有才，但無疑需要劉備這樣的伯樂。諸葛亮躬耕南陽十幾年，難道真沒有出仕之願嗎?非也，其實他之前便有在劉表手下為官的意願，只是劉表不能用而已。而試問，有哪個君主能如此折節事下，三顧茅廬呢?又有那個君主會如此信任一個之前素昧平生的年輕人呢?吾之得孔明，如魚之得水也。這樣氣魄的話，我想饒是曹操也難說出。

而之後，劉備也給予了諸葛亮極大的信任，終炎劉一朝，鮮有君臣相猜忌的事出現，與隔壁老曹家，老孫家形成鮮明之比，說蜀漢得人和，也毫不為過。劉備死時，那句君可自取，在我看來，是君臣的惺惺相惜。

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劉備是廢物？你的看法我不敢苟同。

我們來看看三國中其他人對劉備的評價。

“備有雄才而甚得眾心，張飛，關羽者，皆萬人之敵也，為之死用。嘉觀之，備終不為人下，其謀未可測也。古人有云， 一日縱敵，數世之患也，宜早為之所。”——郭嘉《三國志》

劉備兵敗徐州，被呂布打退，投奔曹操，郭嘉當時就認定劉備是一個及其危險的人物，必須先殺之而後快，但是，劉備在當時已或多或少就已經有了英雄之名，在當時的曹氏環境體系下又不能殺，如果殺了他，定會留下惡名，只能收攬或囚禁。

今天下英雄，唯使君與操耳。—— 曹操《煮酒論英雄》。

呂布敗亡後，臨近官渡之戰，曹操勉勵自己和當時附屬在曹操身旁的劉備說出了這句話，可見當時的曹操已經將劉備這位下屬和自己相提並論，後來發生衣帶詔這一節點，劉備順勢脫離的曹操的掌控，這和曹操謀刺董卓失敗逃離有異曲同工之處。

可見劉備胸懷大志，身為大漢宗親，他隨後立馬成立集團，走上了奉旨討賊之路。

周瑜上書曰：“劉備以梟雄之姿,而有關羽, 張飛熊虎之將,必非久屈為人用者.愚謂大計宜徙備置吳,盛為築宮室,多其美女玩好,以娛其耳目,分此二人,各置一方,使如瑜者得挾與攻戰,大事可定也.今猥割土地以 資業之,聚此三人,俱在疆場,恐蛟龍得雲雨,終非池中物也." ——周瑜《三國志》

在東吳方面，周瑜，魯肅都評價劉備為世之梟雄，當然，這是敵人對劉備的評價，所以並不能說劉備就是一位梟雄，他對蜀，漢，一直都是以正義，仁慈而著稱。

欲顯劉備之長厚而似偽——魯迅

劉備身為皇室宗親，憑一己之力建立蜀漢政權，用寬宏仁義招攬賢士，惜民如命。

這樣的一個英雄能被稱為廢物嗎？無論從歷史的角度去看，還是從三國演義美化蜀漢的角度來看，劉備的曹操根本就是不相伯仲。

曹操出生在宦官世家，仕途顯赫，家底也頗豐，控制政權卻也未統一天下，將寧可我負天下人不可天下人負我發揮的淋漓盡致。

劉備這個英雄，跟曹操同等水平，是厲害的。但是事情出來了，不能一眼看出就抓到，慢一點。劉備的長處是善於用人，所以能得到像諸葛亮那樣頗有才智、品學兼優的智士輔佐。——翦伯贊《光明日報》

劉備一介布衣，年輕時鎮壓黃巾軍立下戰功，中期依附年弱劉表卻不霸佔荊州，三顧茅廬請得臥龍先生，開啟了三國爭霸巔峰階段.....

毛澤東也曾多次評價劉備，志大卻才疏學淺；這個人不能區分主次矛盾，因此導致了失敗。

劉備太重感情，以至於後期發生了火燒連營八百里的慘敗。

然而也正是他的重情重義，才會招攬諸葛亮這樣的經天緯地之才。

劉備的失敗或許是天意使然，又或許是自己的能力不足，但是他的英雄氣概，古往今來能與之相提並論的屈指可數。

撤退荊州，帶著十萬百姓，不拋棄，不放棄。

為兄弟報仇，不惜打亂百年大計，親自率兵死磕江東。

這樣的英雄，在今天竟然被人說成廢物，天下之滑稽。

仁者見仁智者見智，劉備絕不是廢物。

我從三個方面闡述一下我的觀點：

第一，劉備漢室宗親，任俠仗義。從劉備的為人處世來看，劉備的情商那是相當高的。任俠仗義，與天下英雄相交，這本身就是一種能力，試想一下，如果沒有能力，哪一位真正的英雄會與之結交。從這一點來看劉備絕不是廢物。

——圖片摘自傅樂成《中國通史》

第二，劉備禮賢下士，非常人所及。劉備對徐庶的欽佩，對諸葛亮三顧茅廬，這都可以看出劉備的雄心壯志。對民眾的關心和愛護，非常人所及啊！三國期間劉備能夠與曹操一爭天下那是有原因的。

——圖片摘自傅樂成《中國通史》

第三，換一個角度，諸葛亮趙雲等豪傑的眼光難道那麼差麼？

諸葛亮和趙雲等豪傑，那也是風雲人物，他們的眼光和見識都是首屈一指的。難道他們會輔佐一個廢物，想想都是不可能的。如果劉備是廢物，那是侮辱了這些豪傑。

總之，劉備絕不是廢物，而諸葛亮趙雲等豪傑也是有眼光的。

劉備並非昏庸之輩，他是亂世之梟雄。在他的手下不僅有諸葛亮、趙雲還有關羽、張飛、馬超、黃忠、法正、龐統等

漢昭烈帝劉備，字玄德，郡涿縣（今河北省涿州市）人，西漢中山靖王劉勝之後，蜀漢開國皇帝（221年9月22日－223年6月10日）、政治家。

劉備年少時拜盧植為師，而後參與鎮壓黃巾起義、討伐董卓的軍事活動。先後投靠過公孫瓚、陶謙、曹操、袁紹、劉表等多個諸侯。但是由於自身實力有限，劉備在諸侯混戰過程中屢屢戰敗，隊伍和部將常被打散，妻兒多次丟失甚至落入敵手。換成他人恐怕早已鬱鬱而終，但是劉備卻越挫越勇。便只剩孤家寡人也必自稱皇叔，即便無寸土之地也必言匡扶漢室。他百折不撓，終有回報，他等來孔明，等來劉表病逝，等來孫權抗曹，等來曹操失誤，等來劉璋引狼入室，最終成就帝業。

劉備最難得的兩點，一是能夠矢志不渝的追尋自己的理想；另一方面就是仁義為本。40歲的劉備感慨自己“吾常身不離鞍，髀肉皆消。今不復騎，髀裡肉生。日月若馳，老將至矣，而功業不建，是以悲耳”。劉備40歲仍然不忘自己的追求，要知道他若是圖安逸，可是有無數機會的，可以在許都做個無所所事事的皇叔，一輩子錦衣玉食，享受榮華富貴。再想想劉備四五十歲的時候，他是漢獻帝認的皇叔，可是為了能夠成一番事業，仍然去鄉下拜見20多歲的諸葛亮。

當然諸葛亮所處的年代也給他實現這種抱負的條件，所謂亂世出英豪嘛！諸葛亮是個聰明人，相信他也仔細考慮過自己的前途，也暗中考察過胸懷大志的英雄人物，曹操肯定在列，劉備，孫權，甚至劉表劉璋馬騰可能也考慮過。曹操首先被排除掉了，因為那邊沒有自己施展的空間了。孫權在當時也是一方雄主，但是仔細考慮孫策死前交代給孫權這句話：內事不決問張昭，外事不決問周瑜，很顯然孫權這邊將相已定，也基本沒有自己插足的份。至於劉表和劉璋，估計諸葛亮心裡是瞧不起這二位的。

劉備當時流離失所，雖然名聲很好，但是手下急缺人手，沒有謀士，只有兩位武將兄弟追隨左右，所以諸葛亮在這個陣營裡肯定能夠實現他出將入相的人生報復。再看劉備這個人，三國志的評價是這樣的：先主之弘毅寬厚，知人待士，蓋有高祖之風，英雄之器焉。睿智如諸葛亮，應該也能看到劉備的英雄之器，所以他可以肯定劉備是有前途的。所以，這裡總結一下，諸葛亮為什麼肯追隨劉備，就是因為當時的劉備空有英雄之器，沒有地盤沒有人才，而諸葛亮自認是個能比得上管仲樂毅的大才，追隨劉備可以發揮他的才能，施展他出將入相的抱負。

諸葛亮在決心追隨劉備的時候，應該已經考慮好了將來的行動步驟。因為劉備當時沒有其他謀士，所以只能全部聽諸葛亮的，這樣他就能完整按照自己的規劃來完成三分天下的目標。

趙雲願意追隨劉備，答案也許在於“忠”與“義”這兩個字，劉備做事一向標榜以忠義為本，出道之時，協助朝廷平定黃巾軍起義，成功後不計較官職的低微，參加諸侯討伐董卓的時候，是繼孫堅與曹操之後唯一與董卓交過手的人，況且還打敗了呂布，但此後仍然屈居於個小小的平原縣縣令之職，這些行為表現出來的是對朝廷的忠。當公孫瓚與袁紹交戰失利的時候，劉備又毅然出手相救，那是對朋友的義，忠義兩全。自投靠劉備後，趙雲始終盡忠盡義，毫無二心，一直到死為止。

劉備是領導之才，而非辦事之才，是真正適合當大老闆的人物。

最好的領導者就是“垂拱而治”，平時似乎沒有什麼存在感，下面的事情都有人辦，而且井井有條；當事業遭遇巨大的衝擊或挑戰時，他能出來力挽狂瀾，讓大家都有主心骨，有凝聚力。

領導者只要會用人，基本上什麼事都不用辦，天天讓你開會的，基本上都是無能之輩在刷存在感。

劉備的政治、軍事才能，比曹操差了兩個以上的檔次，卻能屢仆屢起，屢敗屢戰，像個打不死的小強。這種堅韌和毅力，曹操都未必具備，這是當領導者的一個非常重要的品質。

而且劉備多次被打敗，老婆孩子都不保，但團隊卻一直不曾解散，像關羽這樣的，雖然一時被隔離，卻要誓死相隨，過關斬將去找他。你說這要怎樣的魅力！

他能把臥龍、鳳雛都囊至麾下；從一個編席賣履、一無所有的窮屌絲，在一個注重家世，動輒“我們家四世三公”的時代，從無到有，成為鼎立的一足，怎麼可能是普通人，是窩囊廢？

《三國演義》表面上“擁劉反曹”，實際上把諸葛亮神化到讓人不敢相信，為了突出劉備的仁義，卻把他刻畫得虛偽窩囊，只會哭；雖然反曹，曹操卻表現得奸詐而好爽，更真性情，反而更接地氣。這是小說的問題，與正史是不一樣的。

有段子說：少年時覺得諸葛亮是最厲害的，青年時覺得曹操是最厲害的，中年以後才發現劉備是最厲害的。

會用人才是領導者的最高素質，讓最厲害的人為自己打工，而不是跟員工比誰更厲害。

諸葛亮，中國古代歷史上傑出的政治家、軍事家、文學家、書法家、發明家，相信是很多人心中智慧與忠誠的完美化身，（有點神話了哈)，雖然距離現在已經一千七百多年了，但是隻要了解一些歷史的人應該都知道有他這一號人物。但是就是這麼一位歷史千古豪傑卻投靠了當時最弱小的一個勢力，這是為什麼？

諸葛亮的老師是司馬徽，當時有名的隱士，有“水鏡先生”之稱，他稱諸葛亮為臥龍，並且稱當今天下只有諸葛亮、龐統才稱的上為俊傑。諸葛亮常自比管仲、樂毅，抱負遠大，當時的曹操可謂是意氣風發，瀟灑的不要不要的，統一了北方，軍事上政治上均是頭一個，軍事上兵多將廣，五子良將好不厲害， 政治上天子都聽他的話，挾天子以令諸侯，這可謂是得天獨厚的優勢，這般梟雄諸葛亮會沒有聽過？答案肯定不是，就因為諸葛亮瞭解曹操才沒有投靠他。

觀曹操所為有些子怪異了，曹操起初心存漢室，志向是去做那抵禦外敵開疆拓土的徵西將軍，讓自己流傳千古，初當官即設立五色棒懲戒權貴，後來時事變換，也沒了最初的心思。曹操看到百姓流離失所、易子而食傷心不已，所以為了安定百姓，出臺了個政策， 將貴族的土地分給百姓，讓百姓有所依靠，這樣曹操的地盤慢慢恢復過來 ，曹操也為他屬下的百姓所愛戴，有萬家生佛之象；但是呢，後來曹操因為父親死了，來了個徐州大屠城。曹操生多疑，殺了救助他的呂伯奢一家，夢中殺近侍，殺了楊修，所以現在諸葛亮這種高風亮節的人是不會投靠他的；而且諸葛亮信奉的是儒家思想，崇尚仁義禮智信，堅持的是大汗朝所領導的政府，而曹操的思想行為早已和他背馳相向，所以也是不可能投靠他的。

再來分析下劉備，劉備一生坎坷，在老師盧植那求學並沒有獲得太大的幫助，不過讓他擴大了交際圈，發展了人脈，後期趙雲也是他同學公孫瓚借給他的，當然沒有還；後來回家賣草鞋，時值黃巾起義，櫻差陽錯之下和關羽張飛結為兄弟，靠張飛賣家產的錢召的幾百士兵。鎮壓了黃巾起義後又去參加諸侯討董，等等一系列諸侯混戰，蹉跎幾十年，事業沒有什麼氣色，但是憑藉漢室後裔以及夠義氣贏得了偌大的名聲，當然也有個劉跑跑的名聲（我編的)，當時的名聲可是很值錢的。後來投靠劉表才有了一席之地，被安排在抗爭曹操最前方的劉備沒有喪失鬥氣，深知自己缺乏謀臣的他到處求賢，最後兜兜轉轉到了諸葛亮那，拜訪諸葛亮，成就了“三顧茅廬”這樁千古美談。

劉備來了，諸葛亮高興，現在大漢的諸侯已經沒有多少了，符合自己的也沒有，他來了真是恰到好處，同時對於一個頗負賢名的漢室後裔來拜訪自己，也是很開心。思想許久，劉備在身份上是漢室後裔，值得百姓認同，為人處世仁義方面在整個大漢都很有名，而且他目前只有一票忠誠於他的猛將，而沒有什麼可以挑的起大梁的謀臣，留給諸葛亮大展身手的機會空間簡直不要不要的。

所以綜上所述，諸葛亮除了投靠劉備能大顯身手別無他法，除非他想當隱士，但是像他這種志比天高，以管仲樂毅為偶像的人是不會藏才于山野的。

劉備可不是廢物，劉備是三國中情商最高的人物之一。雖然賣草鞋為生，但是人家能從最低劣的環境中一步一步走上歷史舞臺，與天下諸候逐鹿天下。

劉備，字玄德，西漢中山靖王劉勝之後，是大漢皇室血統，也是當時西漢皇帝皇叔，稱大漢皇叔。劉備一生以（人義）之名，堅持以德服人，以人義之師，匡扶漢室為本。最初桃園結義，以關張二人結為異性兄弟，從此馳程天下。絞殺黃巾軍起義，誅董卓，殺呂布都有劉備功勞。雖然在天下諸侯面前劉備勢力最小，也屢屢被其它諸侯擊敗。但劉備從不放棄，屢戰屢敗，屢敗屢戰。甚至是委屈求全，屈於他人帳下為臣為將，只圖他日能東山在起。

諸葛亮，為什麼不選當時勢力強大的曹操、袁紹、孫策而選擇了劉備。（1）因為當時曹操、袁紹、孫策等人帳下能人志士太多，想要得到重用很難。與其這樣還不如自己創造一個主公。（2）諸葛亮視自己才能太高，自比管仲、樂毅。劉備勢力雖小，更能展示他的智慧才能。劉備又三顧茅廬誠心誠意請他出山，更何況劉備是以“人義之師”，和“匡扶漢室”之名，爭奪天下，師出有名，所以諸葛亮選擇了劉備軍團。

趙雲，字子龍，雖然個人能力超強，要想幹一翻大事，一個人是不可能完成的。為什麼加入劉備軍團，是看重劉備以德服人，和關羽張飛已（義）為重，因為趙雲也一個有情有義之人。