太祖朱元璋於洪武元年（公元1368年）命京城（南京）工部寶源局及各省寶泉局鑄行“洪武通寶”，由工部主管鑄錢，下設寶源局。《明史·食貨志》曰：“（戊申、太祖）即位，頒洪武通寶錢，其制五等：當十、當五、當三、當二、當一。當十錢重一兩，餘遞降至一錢止。”錢文真書，直讀。當十大錢一般徑4.6釐米，重34.4～37克；當一徑2.45釐米，重3.4～3.6克。據湖南常德中國收藏家協會會員周新國先生的“武陵藏珍”考證：吳二年（1368年）正月，朱元璋稱帝，建立明朝，改元洪武；同年三月，開鑄“洪武通寶”錢，仍繼大中錢式，行五等錢。

從拍賣的行情看的話價值百萬以上，私下收藏價值和拍賣2-8開！

以上展示的是一枚“洪武牧牛”花錢，但是鑄造粗糙，銅質不到代，是為仿品！

洪武通寶在外形設計上依舊採用外圓內方的設計，正面為雄壯有力的“洪武通寶”四字，上面是“洪”字，下面是“武”字，左邊是“寶”字，右邊是“通”字。對於洪武通寶反面的款式有多樣式，根據歷史研究發現，一共可以分為四種類型，六十一種款式。截至到目前，一共有五十八種款式被發現。大家為熟悉的當屬小平光背的版別非常多。但這枚牧童騎牛樣式，因背面是一個牧童騎牛的圖案，極其稀少，亦屬罕見之品。

為什麼錢幣上會出現牧童騎牛的圖案呢？這與當時的社會環境有關。

《明史》載：“至正四年（1344年）旱蝗，大飢疫，太祖（即朱元璋）時年十七，父母兄相繼歿，貧不克葬，里人劉繼祖與之地，乃克葬……”，又載“……太祖孤無所依，乃入皇覺寺為僧。”至於朱元璋在未入寺為僧以前，是否當過放牛娃，雖無從考證。但從朱元璋的出身貧苦，生活無著，幼年替人家放過牛，也有可能。朱元璋小的時候曾放牛，之後在花錢上鑄上牧童騎牛圖案，正表明了皇帝也出身困苦，與百姓同心相連、同甘共苦，由此激勵人民發展生產

根據歷史研究發現，洪武通寶一共可以分為四種類型，六十一種款式。

截至到目前，一共有五十八種款式被發現。其中最為出名的當屬洪武通寶牧牛錢。“洪武通寶”背牧童騎牛圖錢幣，俗稱“放牛洪武”，有大有小，有青銅、黃銅、淡紅銅，牛有拖尾、搖尾，牧童有戴斗笠、有光頭，它既是生肖錢，又是吉祥錢。

此幣為“洪武通寶背童子牧牛花錢”一枚，洪武

通寶在外形設計上依舊採用外圓內方的設計

均不計重、計值，也不記鑄地，屬於花錢幣正面上書“洪武通寶四字，背面是牧童駒

圖案，場景中一放牛娃騎在牛背上吹笛子，牛悠然地拖著尾巴，畫面栩栩如生。

洪武通寶牧童騎牛錢幣是洪武時期朱元璋為了紀念童年所鑄造的一枚人物故事花錢，象徵“皇帝萬歲”、“天子萬年”、“國泰民安”。用於床頭掛飾，為當時皇宮御用之物，後有少量被宮女傳到民間，民間所見真品極少，仿鑄盛行！大家要擦亮哦

洪武牧牛錢，非明鑄幣。乃是清末民初東北一帶民間鑄造花錢，用於懸掛牛棚上避瘟。是為民俗用錢。解放後該習俗有延續。但後來逐漸絕跡。

80年代後收藏興起，有翻鑄。性質與清末已然不同。有“花錢無假幣”一說，洪武牧牛都可收藏。如果是清末民初鑄幣，市價千元左右；1980年代翻鑄品，市價百餘元。當代翻鑄品，視其工藝、材質、鑄造商，價格不一。

牧童騎牛圖的“洪武通寶”為當時皇宮御用之物，世間存量極少，有著非常高的收藏價值。

據湖南常德中國收藏家協會會員周新國先生的“武陵藏珍”考證：吳二年（1368年）正月，朱元璋稱帝，建立明朝，改元洪武。

同年三月，明太祖朱元璋命京城工部寶源局鑄行“洪武通寶”，其制五等：當十、當五、當三、當二、當一。當十錢重一兩，餘遞降至一錢止。”

據湖南常德中國收藏家協會會員周新國先生的“武陵藏珍”記載，一共可以分為四種類型，洪武通寶錢有四類六十一種，現存世可 見者五十八種：

小平光背的版很常見，但這枚牧童騎牛樣式，因背面是一個牧童騎牛的圖案，極其稀少，亦屬罕見之品。

“洪武通寶”在外形設計上依舊採用外圓內方的設計，錢幣正面上書“洪武通寶”四字，背面是牧童騎牛吹笛的圖案，俗稱“放牛洪武”，有大有小，有青銅、黃銅、淡紅銅，牛有拖尾、搖尾，牧童有戴斗笠、有光頭。

它既是生肖錢，又是吉祥錢，均不計重、計值，也不記鑄地，屬於花錢。

“洪武通寶”牧童騎牛錢幣是洪武時期朱元璋為了紀念童年所鑄造的一枚人物故事花錢。

朱元璋小的時候曾放牛，之後在花錢上鑄上牧童騎牛圖案，意義是想讓他的子民們知道創立的明朝不容易，希望人民珍惜現在的生活。

洪武通寶是一個歷史的載體，記載的是明朝當時的經濟發展水平，講述的是明朝的鑄造水平，闡述的是明朝的政治水平。其歷史越加悠久，世間存量極少，所以有著非常高的收藏價值。