從文化和文學的定義而言，文化是包含文學的，所以很多人認為文化批評包含文學批評，這種看法是不對的。在文學角度上來看，文學批評的方式有很多種，比如:社會歷史批評，心理批評，新批評（包含文字細讀，張力與悖論等等），到了八九十年代，文化批評這種剖析文學作品的方式被傳入中國，並引起了極大反響。從文化批評的角度去分析文學作品，可以從以下三個方面入手:1、認識價值領域；2、道德實踐領域；3、審美表現領域。當然，用文化批評的方式只是手段，切入點是多種多樣的，不拘泥於此三方面，你也可以從地域，民俗等等方面入手。但是，有一點要明確，各種批評之間可能會有重合，但其主流思想不變。

文體研究與文學教育的關係？文體研究是學術研究（一門學科）；文學教育實際就是指漢語言文學教育，兩者之間的關係應從各自的內含、實質及產生的效果來理解。

文體研究作為一門具有特定的研究物件、原則和方法的獨立學科，稱之為文體學。文學教育實際是指漢語言文學教育專業，是中文類專業。

文體研究，作為文體學是一門橫斷眾多領域的邊緣學科。也就是應用一門科學的方法去研究另一門科學的物件，使不同領域邊界銜接、融合的性質，促進了不同學科相互交叉和滲透，並逐漸趨於一體化。也成為一門須多學科、多角度探討的綜合學科，這是由文體學研究的物件決定的。文字體裁，是橫著伸向許多學科之中，如語言學、文藝學、美學、編輯學、鑑別學等等，成為這些學科的一種共有現象。

文學教育，主要培養具有漢語言文學的基本理論、基礎知識和基本技能的人才。文學教育有明確的培養目標和要求，傳授知識技能，培養具有文學修養和鑑賞能力以及較強的寫作能力之人。

文學教育突出培養具備文藝理論素養和系統的漢語言文學知識的專業人才。文體研究，即文體學是語言學的一個分支學科，為了更加有效地表達思想，對選擇和運用語言的原則進行研究，也是文藝學的一個組成部分。兩者在文藝與語言方面產生交集部分，但各自側重不同、深淺程度也不一樣。所有能夠使語言獲得強調和清晰的手段可置於文體研究的範疇。文學教育只注重培養關於語言和文學的基本理論。

文體研究與文學教育的關係？文體研究是學術研究（一門學科）；文學教育實際就是指漢語言文學教育，兩者之間的關係應從各自的內含、實質及產生的效果來理解。

文體研究作為一門具有特定的研究物件、原則和方法的獨立學科，稱之為文體學。文學教育實際是指漢語言文學教育專業，是中文類專業。

文體研究所研究的體裁現象，任何一門學科無法囊括。在這方面，文學教育這門學科也與體裁相關，卻只探討與語言文字有關的體裁某一側面，不專門研究文體的特徵、本質及其規律，也就是無法取代文體研究對體裁進行全面、系統的研究。

文體研究，作為文體學是一門橫斷眾多領域的邊緣學科。也就是應用一門科學的方法去研究另一門科學的物件，使不同領域邊界銜接、融合的性質，促進了不同學科相互交叉和滲透，並逐漸趨於一體化。也成為一門須多學科、多角度探討的綜合學科，這是由文體學研究的物件決定的。文字體裁，是橫著伸向許多學科之中，如語言學、文藝學、美學、編輯學、鑑別學等等，成為這些學科的一種共有現象。

文學教育，主要培養具有漢語言文學的基本理論、基礎知識和基本技能的人才。文學教育有明確的培養目標和要求，傳授知識技能，培養具有文學修養和鑑賞能力以及較強的寫作能力之人。

文學教育突出培養具備文藝理論素養和系統的漢語言文學知識的專業人才。文體研究，即文體學是語言學的一個分支學科，為了更加有效地表達思想，對選擇和運用語言的原則進行研究，也是文藝學的一個組成部分。兩者在文藝與語言方面產生交集部分，但各自側重不同、深淺程度也不一樣。所有能夠使語言獲得強調和清晰的手段可置於文體研究的範疇。文學教育只注重培養關於語言和文學的基本理論。