若排除人為炒作因素，馬雲親手畫的這件瓷器可值5-6萬元。這件瓷器新作本身價值不大，可值5－6百元，馬雲的名人效應可使其增值百倍。

非常高興回答您的問題，我想說的是馬雲親手畫的這個瓷器價值不可估量？為什麼這麼說呢？因為我們都知道，馬雲是何許人也，他是阿里巴巴集團創始人，亞洲首富。

馬雲的頭銜可多了，2018年12月18日，黨中央國務院授予馬雲同志改革先鋒稱號，2019年福布斯中國慈善榜排名第3位，2019年10月獲得福布斯終身成就獎。

可見馬雲的知名度有多麼的高，知名度可以產生名人效應，名人效應，就是名人的出現，可以因起眾多人的注意，關注，它能強化事物，擴大影響的效應。

名人效應，已經在生活中的方方面面產生深遠影響，比如名人代言廣告能很好的刺激消費，普通人就不行了。名人創作的藝術品值得收藏，名人用過的物品不可輕視。

我國乒乓球體育名將張繼科，他是乒壇歷史上第7位大滿貫得主。也有一定知名度，他使用過的拍子，價值7、8千元。等等有好多這樣的例子，不在一一例舉。

（商人）馬雲的（藝術作品）字，

（藝術家）齊白石做的（生意）木匠活，

這兩人之間應該有可比性。

我們只見過齊白石的畫，有誰見過齊白石的木匠作品呢？（如果有，請發上來讓大家開開眼吧^_^。）

從這個角度，我們是不是可以猜猜這個瓶子能值多少錢呢？

W君比較口冷，這東西分文不值。

如果正經的來說，則需要深入的分析作品的藝術價值了，答案則是——依舊分文不值！

為什麼W君會做出這樣的結論呢？

用人話來說：書畫藝術家的成就並不在於藝術家本身作品值不值錢。而在於能否有人“跟風”來賺到錢。這是一個特別直白的說法了，但這是書畫藝術的本質。

我們來看莫奈的海上日出：

這幅和馬雲一般塗抹的畫作是一個值錢的作品。原因在於利用了同等色度的灰色和橙色，而營造出了太陽照射海面的溫暖感。是印象派對光線描繪的經典作品。

印象派從莫奈開山立派之後，很多畫家“跟風”利用相同的原理和描繪手段開始作畫，其中包括愛德華·馬奈

保羅·塞尚

埃德加·德加

文森特·梵高

卡米耶·畢沙羅

等等一系列的畫家，他們都可以說是應著《海上日出》的感召成為了一個個不同時間裡面的印象派大師。

當然了，他們的畫為什麼值錢？以這些畫家裡面大家比較熟悉的梵高來說：梵高在印象派基礎上的創造是他獨有的筆觸。

外行人看的是梵高的《星夜》《向日葵》

而內行人則在研究梵高的筆觸。希望用這種筆觸的技法也去創造出自己的作品（來賣錢）。

以至於梵高的筆觸到最後被放大到了荷蘭的梵高博物館以此作為標識。

這就W君所說的“藝術”到最後都是“他人可以模仿而去賺錢的東西”。當然了，如果說的更文雅一點不像人話的話，那麼就是——藝術的傳承性。

繼續說“傳承性”的問題，其實都差不多，趙佶這個人寫字就是瘦墨畫長的效果：

他自己美其名曰叫做“瘦金體”。

有沒有傳承性？還真有！學工程的人，基本上都能寫出一筆好字！這是老一代中國工程學院裡面的要求，什麼字？——“瘦金體”！即便是現在不用手繪圖紙了，大家用計算機來繪圖，那麼圖紙上要用什麼字型？當然是仿宋體了，在嚴格的工程稽核競標裡面的確會因為你圖紙上用的不是“仿宋體”而落標失去機會的。圈內的人一看就知道畫圖的人不專業，而“仿宋體”的來源是什麼？——就是“瘦金體”。

所以趙佶，宋徽宗的文字是有藝術價值的，也是值錢的。

馬雲的字畫呢？這個問題就在於，如果不是馬雲本人寫出這樣的字能不能值錢呢？當然不能，廢紙一張。如果是小學生的話還可能挨一頓揍吧？

所以所謂的馬雲的字畫有沒有藝術傳承價值？當然沒有了。沒有藝術傳承價值，當然就一文不值了。

雖然馬雲的字畫有可能在拍賣會上拍出上百萬的價格。但是買畫的人其實只是買到了馬雲的畫，而不是買到了一個藝術作品。依然是沒傳承性的東西，這種和人設繫結在一起的“作品”，當人設崩塌的時候，其實也就是廢紙一張。

一個成功的知名人士在某些方面，即使是普通得不能再普通，也有一定的價值。一個默默無聞的路人甲畫得在好也是浮雲，除非絕筆。

恐怕唯有當今磚家會說它還存在名人文化收藏的效應外，大部分正常人一般會說“分文”不值。

為什麼賞臻閣會這樣說呢？原因就在於當今磚家，所宣傳的不是實話實說，很不正常。誠信是為人之本，人人要平等，磚家出口“名人名家珍藏的東西不一樣，就必須高人一籌，值錢！” ，說得不臉紅，初始咋聽很彆扭，人與人可以不平等，但古玩意兒自身也需受限於名人名家，意思是老百姓您不要玩，覺得有這個味道嗎？收藏的水很深很深，攪渾濁了見不到底，自然變深了，後來明白道理了才習慣多了，普通老百姓是說不出口的。大家想想磚家還有誠信可談嗎，這是在宣傳華夏優良文化做人的藝術嗎？

馬雲是名人不假，成名人自有他的道理，肯定有他過人之處，但不能說他處處都是優點和過人，評價都可胡說八道，那這世道就不需要藝術家和其他專業的專家，馬雲一個人做去，評一個事物好壞應該有個社會倫理道德才是！所以只能弘揚實話實說，有利社會進步。

名人有效應這也是不假，但他上廁用的草紙，在超市上買應該是明碼標價，統一一個價，擦過屎和尿後都應該變成壞紙一團，不該有任何價值區別，與常人無異才對！

先人遺棄物，要看物的自身內在文物藝術品方面價值，不能論名人名家收藏要比凡人過一頭，這樣的宣傳有失磚家形象，誠信具失，他還是專家嗎？

所以將馬雲的這個作品送到磚家哪裡，首先是真跡，名人所造，確實不假，真品無疑，估價環節按名人效應來評估那是自然的。

綜上，賞臻閣自然會聯想到當今評估機構的古藝術品專家，藏友藏品要出手是繞不過這個環節，故推斷當今磚家會這麼評的，凡正常人就是“分文不值”。

有人持銅板欲購此瓶，但不是銅板是什麼朝代的，以後請專家鑑定一下，購瓶確有其事，有事為證，聞真名如聞真聲，輕描淡寫亦有情。名家效應今猶在，一個銅板換兩瓶，，

一文不值，原料手工錢。非要說價值的話馬雲手上的人民幣值錢因為能流通小孩都認。罐子嗎若干年以後又是一個膺品。也有可能導致瓷器收藏界的所謂的磚家們一場口舌之戰，可憐又要淹死多少小白。

對於用得上的人來說，值錢。藝術和收藏價值，各位大佬已論證。物品的價值，體現於交換價值，所以，看馬雲這畫用來幹什麼了。參考：往往有人願意高價為情懷買單，但是，情懷這玩意，實體都未必有。