我覺得主要有三點：

一是教做人。這也是孔子對教育四個層次的第一層次。

二是教無類。其實質是面向大眾的教育，不能把教育建成搞腐敗的溫床。

三是因材施教。目前提倡教育資源均衡，但生源的差異對教育質量的影響是很大的，在一定程度上甚至有決定性。那種“沒有教不好的學生”的提法只是口號而已，切不可當真！

為師一日終生為父；

尊師重教；

為人師表；

忠誠黨的教育事業；

當著蠟燭，照亮別人，毀損自己；

把全部所學，傾桶倒出，輸給學生！

在《論語 述而》篇中，對於孔子日常生活中的表現，有這樣三段記載：子之燕居，申申如也，夭夭如也。子所雅言，《詩》、《書》、執禮，皆雅言也。 子溫而厲，威而不猛，恭而安。這三段文字從三個不同的側面描寫了先師孔子的日常表現，為我們構畫了一位和藹可親而又令人敬畏的師者形象。

在世人眼中，孔子儼然是一位正襟危坐、不苟言笑的道學先生。然而事實並非如此，儘管孔子常常感時傷亂、憂國憂民，並且還經常為自己的政治理想不能實現而苦悶、彷徨，但是生活中的孔子卻樂觀豁達，富有情趣。他平時閒居在家，神情總是那麼溫和舒展，從不皺眉發愁，顯得悠閒自在，輕鬆愉快。

做到這一點真不容易，需要一個人具備很高的修養。平時教學中，有些教師可能因為在學校捱了領導的批評，或者因為學生不聽話發了一陣子脾氣，於是將這些情緒帶到家裡，將憤怒發洩到家人身上，從而破壞了整個家庭的和諧氣氛，影響了家庭成員之間的關係。做為教師，我們應當像孔子那樣，合理界定工作和生活的界限，學會控制自己的情緒，無論何時何地，都不可用自己的煩惱去懲罰他人。

對於魯國方言的發音，我們不得而知，但可以肯定的是孔子日常教學中講“雅言”。什麼是“雅言”？古來有兩種說法：一種是朱子將之解釋為“常”，意思是孔子常說《詩》、《書》。禮不是單用來誦讀的，必須按禮的規定去做，故言執禮。《詩》可以梳理陶冶人的性情，《書》是講治國平天下的。學《詩》在於完善自己，學《書》則是要為國為民。個人完善與家國泰平都必須以守禮、遵循禮法為原則，故而《詩》、《書》、守禮都是孔子經常說的話。這也可看出孔子教學的核心就是《詩》、《書》、《禮》。

另一種說法是把“雅”字當雅言講。雅言就是指官話，官話也就是當時官方規定的通用語，相當於現在的普通話。按照這個說法，這句話的意思就是孔子平時說話用魯國的方言，但在誦讀《詩》、《書》和贊禮的時候就用當時的普通話。這與現在對教師的要求是一致的，普通話作為教師的職業語言，必須達到相應的等級，才有資格當教師，孔子是推廣的普通話的鼻祖。同時，推廣普通話也是維護國家統一、促進文化交流的重要手段，如果教師都用方言講課，教出來的學生南腔北調，將來走向社會將會寸步難行。

最為重要的是，孔子在日常教育教學活動中，做到了“溫而厲，威而不猛，恭而安”，這是學生對孔子的評價。做為一名教師，只有神情溫和，才能拉近與學生之間的距離，方便彼此之間的勾通，但是如果教師整天一團和氣，對學生放任自流，學生犯了錯誤也不進行嚴肅批評，這樣的教育效果也可想而知。所謂“威而不猛”，是說教師理應在學生面前樹立威嚴的形象，讓學生對老師的人格和學識產生敬畏，但也不可太過分，整天板著一副嚴肅的面孔，動不動就發脾氣、使性子，或者採用體罰的手段隨意打罵學生，讓學生看到老師躲著走，像老鼠見到貓一樣，這樣的教師就是“猛”過頭了。

事實上，學生對教師的畏，不是在教師的呵斥和棍棒下產生的，而應當是學生由對教師的“敬”而產生的“畏”。在《堯曰》篇，孔子說：“君子正其衣冠，尊其瞻視，儼然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎。”（堯曰第二），這裡孔子雖然只強調了由外表和神情產生的敬畏，但是這種外在的神情，只有具備了內在學識和修養的君子才能表現出來，是由對君子的敬而產生的畏。教師一旦具備了內在學識和道德修養，就不會患得患失，情緒隨環境而波動，因此無論是對待工作，還是待人接物，就表現得十分莊重、安祥。

在日常教育教學活動中，我們很難像孔子那樣做得十分完美，但本章卻告訴我們一條十分重要的原則，即在處理與學生的關係時，教師要把握好分寸，不可“太過”，也不可“不及”。現在我們強調建立新型師生關係，要求教師和學生成為朋友，這種說法事實上是有問題的，教師做為知識的傳播者和學生成長道路上的引路人，多少還要有一點“師道尊嚴”的味道，怎麼能與學生成為稱兄道弟的朋友呢？

孔子一生教過7000多個學生。俗話說：一日為師，終身為父。我想孔子先生一定會對他的學生很負責的。他在日常生活中有哪些表現呢？我覺得孔子的表現在於：

1.對待工作認真負責；

2.積極傳授學習方法；

3.對學生進行因材施教；

4.教育學生怎麼做人做事。

我們可以從孔子的思想和主張中進行學習和思考。“學而不厭，誨人不倦”、“溫故而知新”、“學而不思則罔，思而不學則殆”、“教而無類”、因材施教，這些思想、方法、主張都是值得我們繼承和發揚。

那麼，作為一名老師，我們就應該像孔子一樣，把自己的知識和力量貢獻給祖國的教育事業，熱愛國家，熱愛人民，為人師表，熱愛學生，積極工作，認真負責，為黨和人民交出一份合格的答卷。

看到許多老師回覆挺好的，我許多不懂依然學習，孔子先生那麼優秀，個人感覺為什麼國家推行學習孔子？那一定是有原因的，看到孩子讀和背誦，看到一些字，一些學習為人處世，值得學習的太多，不同場景不同用到每一人生活裡，孔子先生。給我們後來學習的每一個人一些勝過物質的精神思考問題，他為什麼值得國家提出讓許多孩子學習，不只是老師學習，許多爸爸媽媽也更應該值得學習的。

《論語》中，有兩處對孔子日常生活中的表現進行描寫，列舉於下：

1：子溫而厲，威而不猛，恭而安。

2：子夏曰：君子有三變，望之儼然，即之也溫，聽其言也厲。

於中可見：孔子莊嚴而溫和，有威而不猛，貌安恭而言也厲。啟示我們：為人師者應內外交修，有溫和的氣貌，更有嚴厲的語言。這樣以來，既容易讓學生接近，也可使學生生畏而不胡為，為師當如此，應不斷修煉，加強修養，象孔子那樣，既有溫和之貌，更有懾人之威。

表現就是儒吧 但缺了道 法就是很不夠的

對老師來說有啟發 但這種理想化的教育方式還是僅僅不夠的