這樣的思想就是錯的。中醫把脈不是透視眼。這也是許多人多中醫的誤解。

中醫看病“重證而輕病”，中醫透過望、聞、問、切，四診合參，總結出“證”，用簡單幾個字就表達了病位、病因等資訊。比如說“風寒犯表證”，病位在表，病因是風寒，所以治療上就應該“解表散寒”。

“病”只是表象，內外的實質問題就是“證”，中醫“把脈”所要知道的就是疾病的內在實質問題，抓住了根本問題才能藥到病除。所以中醫才能治本。

把脈只是一種，望聞問切，缺一都不行，關鍵是問病人的症狀如何，用上藥感覺舒服不舒服，已病人切身體會為準則，醫患相結合，治癒的希望更大，我是這樣想的。

因為有時醫生不聽我個人的感覺，給我誤診了好幾次，所以我深感體會。

脈搏是血液在血管中流動時對血管壁的作用，由於心臟的收縮和舒張，感覺血管在波動，有很少的徵象反映身體的狀況，根本不可能診斷任何疾病。中醫把脈診斷疾病，就是騙子人。

千百年來，我們國家的人民都是透過中醫把脈，望，聞，問，切來診斷，治療各種疾病。近代已來西醫診療方式方法的出現，就更加豐富了中西醫結合的診療治病效果。中醫加上西醫影像和化驗診斷就更好，更準確。我個人在去年做了胃鏡檢查結果是淺錶慢性胃炎。這兩年常常去找老中醫看病，特別是胃腸病，老醫生診的很準，每次開的中藥治療效好很好。我感謝中華中醫藥寶庫，使我兩次住院沒有治好的胃病，現在好了。

只能大體看出“心肝腎，肺脾命門”哪兒不好，是實是虛是熱是寒等“證”，進而可以推斷很多問題。但絕對不是像西醫檢查那樣，具體到哪兒的病。@快問中醫

脈診於中醫，是件大事，僅憑三隻手指頭，怎麼看出那麼多病的？西醫同道或許會更多些不屑，不過是橈動脈上的一小段，毫無特殊性可言，憑什麼能斷全身的病？無論好奇，還是質疑，原因都是一點，不瞭解中醫診脈的價值。或者說，對中醫的一套理論、概念，不能或不願去理解。換從中醫的角度，這一點其實也蠻可悲的：你說什麼，沒人能聽懂。試試看，能不能儘可能解釋的清楚一點。

簡要的說，脈診的主要價值在於對人體內的氣血狀態給出一個觀察角度。具體來看，氣血是虛是實，何處虛何處實？執行情況如何，是順暢還是鬱閉逆亂？是否受到邪氣影響，受到哪些邪氣的影響了？

講到這裡，對氣血的印象似乎仍是朦朦朧朧。應對朦朧的最好辦法是對比，透過比較，可以分清異同，識別本質。先對比中醫自身的兩種診法，望診和經脈切診。

望診，望面色，望舌，同樣提供了觀察體內氣血狀態的一個角度。與脈診相比，二者觀察的物件是一致的，都是氣血；不過觀察角度有別，一個透過視覺，一個透過觸覺。這兩個觀察角度，在《內經》中備受推崇，《素問·五臟生成論》說：“能合脈色，可以萬全”。這裡與其說是推崇某個觀察角度，不如說是在強調診察氣血的重要性。

經脈切診，與脈診相比，都是透過觸覺來觀察，但觀察物件有些區別，還是要從時代談起。《內經》中，對經脈的切診往往就是脈診。不同的是診察的脈動部位，不僅是手腕橈動脈搏動處（寸口脈），還包括諸如手腕尺動脈搏動處（神門脈），頸部頸總動脈搏動處（人迎脈）、足部足背動脈搏動處（跗陽脈）等。透過診脈，觀察的仍然是氣血，只是這種遍身診脈的方式，在理論上可以更精確的反應區域性氣血狀況。可以認為，《內經》中這種對經脈的切診，與現代中醫脈診的基本思路是一致的，與現代意義的經脈切診卻有較大區別。

現代所謂經脈或經絡切診，往往是沿著經脈走行，在體表按循，察找結節、條索、凹陷、壓痛等反應。這些病理反應，與脈診所候的氣血狀況，已經有所區別。確切的說，這些現象更多反映的，應該說是經筋，而非經脈或絡脈的病象。所以“經絡切診”的名字是否恰當，還有商榷的必要。未經深入考證，這裡不便下定論。但至少有一點應該可以達成共識：現代經脈（絡）切診的觀察物件，與脈診法有別。

繼續對比西醫學的兩種診法，影像檢查和化驗檢查。影像檢查的觀察物件，主要是諸如骨、內臟、血管等實體結構。檢查的目的，主要是這些實體結構是否出現異常，所謂異常，是“有形”的病變。骨頭斷了，血管堵了，內臟中長出一個腫物，都是這樣的有形病變。中醫脈診法的觀察物件，氣血，顯然不在其中。

化驗檢查，大多是對血液的檢查，觀察物件主要是血液中的成分及其數量。檢查的目的，主要是透過成分的有無，數量的多少，來判斷疾病的性質和程度。常見的白細胞增多，血糖升高、降低，尿液中見到血細胞或蛋白，均屬此類。這部分內容，與中醫所謂的氣血，本質上有一定的重合。比如紅細胞大量減少與“血虛”之間，甲狀腺激素升高與“火邪”之間，確實存在一定關聯。不過二者觀察的角度明顯有別，一是延伸的視覺，一是原生態的觸覺。

對比了這許多，中醫所講的氣血到底是什麼，脈診觀察到的氣血狀態又是什麼，或許可以作個簡單的總結了。

中醫所謂的“氣血”，並非如骨肉血脈那樣的實體結構，也不能與血液成分畫上等號。實際上，血液成分，只是另一個微觀世界中的實體結構，顯微鏡頭下的實體結構。中醫理論中的氣血，卻沒有實在的“形”體，只有虛在的“象”。譬如風，沒人能否認風的存在，但沒人見過風的形狀，能看見的，只是風吹動萬物時顯現的“象”。實際上，中國古代確實將人體的氣與自然界的風相類比。風的象，可以看見，可以聽見，可以觸控到；視覺、聽覺、觸覺，都可以成為觀察風的角度。氣血的象，同樣可以看見，可以觸控到；望診、脈診，就都是觀察體內氣血狀態的角度與方法。

對比中西醫在診法上的觀察角度，西醫的觀察尤其強調視覺，其他的角度需要儘可能的轉化成從視覺角度去觀察。比如聽力如何，需要轉化成聽力測試圖；體溫如何，需要轉化成溫度計上的刻度值；體內不可見的某種成分，需要轉化成化驗結果。一句話，西醫檢查通常需要獲得視覺化的測量結果。

相比之下，中醫的觀察對視覺和觸覺的仰賴大體在伯仲之間，《內經》中那一句“能合脈色，可以萬全”，即可見一斑。值得注意的是，中醫的觀察，更加註重感覺本身，而非測量的結果。比如寒熱，西醫最強調體溫的測量結果，中醫則強調醫生及患者對寒熱感覺的體驗。這樣的特點，讓中醫診斷在應對大量純症狀性的患者描述時，會具有一定優勢。

比如眩暈，對患者而言，是一種明確的感覺。從西醫角度去診斷，會考慮前庭性的？眼源性的？腦源性的？血壓高/低引起的？低血糖引起的？還是頸椎病引起的？各種檢查，逐項排除，最後確診。中醫的過程一般不是這樣，始終透過望診、脈診，來確定體內的氣血狀態。風象上衝？氣鬱中焦？下元虧損？還是痰蒙清竅？這裡有個問題，如果西醫透過各種檢查之後，仍然無法確診怎麼辦？

實際上，這樣的現象在臨床並不少見。有些患者，有症狀，有痛苦，卻查不出異常，最後往往被冠上“神經症”的帽子。而這些患者從中醫角度，透過望診、脈診，通常能發現氣血方面的問題。究其原因，很多症狀只是患者的一種感覺，所有的感覺，只可以用心來體驗，不可以用頭腦來測量。

脈診的關注標的，氣血，剛好充當這樣的媒介，連線患者的感覺，與醫生的感覺。只要用心，多能體驗到。仍然是上面的例子，眩暈。中醫診脈，完全可以見到左關脈弦硬。那麼從醫生的角度，患者的痛苦，主要是肝氣鬱滯引起的，或者說，患者身體左側中間部位，有大量的氣血鬱閉。打個不恰當的比方，假如有個巨人，雙手伸開超過百里，發現右手邊感覺不到風，左手邊的風力卻很大。

當然，脈診也有自己的問題。既然觀察物件是虛的氣血，那麼對實的形體方面的變化，敏感性就不如始終專注在實體領域的西醫。肝臟上假如長個腫瘤，膽裡面假如有個結石，單純透過脈診獲得準確資訊的機會，無疑不如影像檢查。畢竟，脈診只是醫生觀察人體的一個角度。在今天，人類已經有機會，透過更多的角度來認識人體與疾病。對人類而言，擁有更多的選擇一定不是件壞事。

關脈可以知道胃有沒有問題，但具體病根還根據望，聞，問的。小腸，大腸的問題，只有極少的人能把脈。到現在也有爭議，有的是從關脈可以確定，有的從尺脈可以確定，但都不是僅憑把脈，而是四診合一。

中醫診脈是四診之一，根據四診獲取的資訊，進行綜合分析，評判後，定證，理法方藥，這個過程。脈證取捨，依從，也是臨證常常遇到的問題。透過診脈，確實很多疾病，都能診斷出來，但是需要紮實的理論實踐功底，因為中醫藥是一個體系，必要有著不可代替的優勢與核心價值。診脈過程是對疾病做出本質的評判，如果中醫大夫不懂脈理，是無法辯證的，那隻能透過其他方法過去資料，然後進行處理，這樣的情況，開湯劑就有點困難了。如果不能診脈，那作為一名中醫，就很困難。衡量中醫的水平，診脈作為其中之一！中醫是針對與“證”而不是針對“病”。許多疾病都可以透過診脈來完成判斷的！胃腸系統，中醫視為“脾胃”，其實就是整個消化系統。而不是隻談胃腸！中醫注重臟腑功能，執行，是動態的看待人體與宇宙相互關聯。

脈診只能是四診中的一種方法，雖然從脈像上可以獲取很多資訊，但只靠脈像是不行的，正好不久前看了一個病人，脈搏洪大，要是隻憑此脈便診斷實熱之證那就錯了，因為從其他方面反映出的情況，病人屬虛陽外浮，我們用了大劑量附片加人參、黃芪，最終挽救了病人的生命！四診合參很重要！胃病也是這樣子，要辨別其證，必須四診合參！

中醫號脈可以看出的疾病有很多，類似身體的虛症、感冒、寒症以及懷孕都可以透過號脈檢測出。而中醫號脈主要是透過以下幾個技巧來觀察的，比如說脈搏力度的大小、以及脈搏速度的快慢等。

中醫是一項已經傳承了幾千年的醫術，而現如今隨著大家對於中醫的不斷探索，很多人對於中醫的神奇也感到非常的感慨，因為有些時候部分經驗豐富的中醫醫師只需要透過把脈，就能夠精準的判斷出大家身體內部的情況，從而瞭解到大家的身體是否患上了某些疾病，那中醫號脈能看出什麼病呢？　　

一、中醫號脈能看出什麼病呢　　

中醫號脈可以看出的疾病有很多，主要是根據大家脈搏的數目以及跳動的次數來決定的，如果說大家的脈搏正常且力度適中的話，那麼大家所呈現出來的就是平脈脈相，如果大家在身體表面患有疾病的話，比如說感冒等等，那麼所呈現出來的賣相就為浮脈，如果說大家所患有的症狀在身體內部的話，那麼所呈現出來的賣相就為沉脈。　　

二、中醫號脈的技巧有哪些　　

中醫號脈自然是有技巧所存在的，大家需要關注脈搏的幾個方面來確定大家的身體是否出現了問題，首先是脈搏力度的大小，如果脈搏力度較大的話，說明大家體內的氣力比較旺盛，反之則氣力比較虛弱，同時還要觀察脈搏速度的快慢，如果速度太快的話，說明大家體內的精氣比較虛，如果速度較慢的話，說明大家體內的精氣比較足，除此以外，大家還要觀察脈搏的浮沉情況以及速度的勻亂情況等等。　　

三、中醫號脈的注意事項有哪些　　

雖然說脈象的不同代表了不同疾病的轉變，但是中醫號脈其中包括的內容內涵深奧，所以上面幾項簡單的結論、以及技巧只能夠幫助大家簡單的瞭解關於中醫號脈的內容。同時大家在進行中醫號脈的時候，需要注意選擇安靜的環境，如果患者剛剛進行過劇烈的運動，需要讓其休息片刻再進行把脈，把脈者必須要態度認真且呼吸均勻，將全身的注意力都集中於指下，才能夠細心的分辨出脈象。