回覆列表
  • 1 # 使用者停雲軒

    是誰不要。重要的是為什麼會有這麼多的公知人員恨國恨黨。他們恨的原因何在?他們的後臺是誰?他們受到誰的收賣?怎樣杜絕此類人員和事情的發生才是當前首要任務。他們拿著國家的優待,吃著百姓的糧食,良心何在?不願做國民,願做奴才,洋狗令心費解!難道好日子過多了?想去勞教,去下鄉改造?!總之是犯賤。

  • 2 # 南街李叔

    我對於方方沒去了解也真沒想去了解,還是那句話:多反省自己吧。不過從這個事件的影響這麼大來看,覺得每個人對於生活社會有不同的感觸還是多對事少對人,思考怎麼讓世界更公平些,多能聽到不同真實的聲音,其實大多數的人是沉默的無力發聲的,鼓勵他們發聲並勇敢的生活不是靠網上的幾句話,但也說明文章如子彈可以射進人的大腦直入心靈的,希望有更多的代表各個階層的真正的創作者站出來記錄這個世界引領我們下一代去更好的生活

  • 3 # 蕭蕭梧葉

    都說XX抖落出一批公知、恨國黨,大家說說都有誰?

    直到這個日記出版我驚呆了。紅底黃字黑口罩,這不就是國外常見那一套嗎

    反華的漫畫或者照片都是這個配色。可憐武漢,從此被全世界記住,不是作為一個“英雄城市”,而是一錘定音成為了外華人眼中的“病毒城市”

    胡錫進微博裡說的:

    一個強大的國家不會因為一本“XX日記”而坍塌掉,我支援這個判斷。這個社會需要有真實的更高承受力,而不是僅僅嘴上說說。

    同時我要說,公眾有充分的道義權利表達他們對“XX日記”的強烈不滿,這同樣是多元的重要維度。

    XX日記事件的存在,本身就是社會進步的標誌,但同時又發出強烈的警示,不能忽視。

    願XX日記事件帶來的是社會進步,願全體華人秉承最大理性,達成最大共識,願透過警示,能堅守底線,保守常識,信守正義,恪守良知,守望我們共同的福祉。

    XX成為現實生活的爭論焦點,也因此變得家喻戶曉。真理不辯不明,爭論未必是一件壞事。但透過XX日記事件發生的林林總總,最終需要全民形成警示達成共識,共同推進社會進步,增進全民福祉。

    以下摘自鳳凰網XX日記事件的十大警示

    警惕族群撕裂對立

    何止是親友群,這幾天老鄉群、同學群、好友群、驢友群等等,幾乎都發生了這樣的故事。結果是多年的同學不歡而散,多年的知己割袍斷義,多年的好友恩斷義絕,多年的夫妻反目成仇。

    誰承想,一次XX日記事件,讓這麼親情、愛情、友情遭遇了危機和考驗。

    傳統中國社會,一般都認為是因為貧富差距導致認知差距,仇官仇富影響社會穩定。十四年前為達成共識,才有了和諧社會理念的提出和建設。

    西式民主選舉,也常常造成族群撕裂。為了支援某一位候選人,也常看到一些夫妻失和的花邊新聞。特別在臺灣,深藍和深綠在選舉博弈過程中,族群撕裂更加嚴重。

    正因為反思西方對抗式民主,中國提倡並發展協商式民主,踐行中國和諧中庸的社會傳統。

    但XX日記事件出現後,原有的平穩被打破了。社會上出現了一個現象,支援還是反對方方,不能隱瞞和含糊。

    越是有爭議的事件,越不是簡單的是還是不是。對XX的支援和反對,更是深層次的價值觀碰撞。

    但碰撞的各方都應有共同的底線,對方不是異類而是同類,是共同的建設者而不是破壞人,更不是除之後快的敵人。

    如果因為支援還是反對XX,造成族群撕裂,這不僅是XX出了問題,而是對社會發出了警示:達不成共識形不成和諧的社會,是亂象來臨的前奏。

    警惕法治思維缺失

    XX日記事件的爭論,迄今為止讓人遺憾的一點,就是幾乎所有的爭論,都存在法治思維的缺失。

    法治是一個社會的底線,也是能夠清晰辨別對錯的標準。當然判斷任何一個事物,可以從政治的、經濟的、人性的、社會的等各種角度進行評判。

    但如果批評上升到除之後快的敵我地步,這時批評雙方都應堅守法治底線。這一點在四十多年前是有著深刻的教訓的。

    因為文革砸爛公檢法,政治成為判斷一切的唯一標準,而政治又由權力執掌者說了算,最後演變為一場“給黨、國家和各族人民帶來嚴重災難的內亂。”(《關於建國以來黨的若干歷史問題的決議》)

    文革結束以後,黨內痛定思痛,提出依法治國,建設社會主義法治國家。

    此次方方日記事件,整個過程中,方方沒有違法犯罪,包括 她的日記授權海外出版,也是她正當權利的體現。這也是為什麼無論網上輿情如何洶湧,但並沒有官方打壓方方的行為。

    這個世界的罪過,是由法律審定的。越是十惡不赦的罪過越不能由某一個人的口誅筆伐替代。而批評一個人,更不能突破法治底線。

    警惕圈養思維定勢

    方方封城日記批評多、追責多、悲情多。

    在後來武漢得到中央和全國各地大力支援後,武漢抗疫越來越呈現出感動美好進取的一面,但貫穿方方六十篇日記的主線和基調,並沒有反映這種變化。

    網路上批評方方的人,找到了一條非常充足的理由:你是體制內的人,你端著人家飯碗,結果你吃裡扒外。說得更難聽一點,是吃誰的飯砸誰的鍋。

    這種思維是非常不正確的。首先這種思維貶低了組織的初衷。彷彿組織在收買人心,圈養一群為之歌功頌德的人。

    組織的三大法寶,其中之一就是統一戰線,即處理好與社會各界的關係,便於統籌全國力量進行偉大的建設實踐。這豈能是一個圈養的低劣思維?

    第二個說方方吃人家的飯砸人家的鍋,不知感恩戴德。這更是與現代政治文明格格不入的“恩主意識”。方方沒有恩主,如果說有也是她的讀者。她也是一名勞動者,她是靠自己的文學才華和勤奮寫作立足人世。

    在一個正常的社會,在市場經濟中,人人都是納稅人,人人都透過勞動交換生存。就是包括官員也是靠自己在行政崗位上的勞動養活自己。所以本質上,除了父母對待年幼的子女,不存在誰養著誰。

    就像一位民工,不可能是老闆圈養的。方方吃自己的飯,她憑藉自己的文學才華,在任何一個正常的社會,都可以體面的活著,無須仗仰誰的鼻息。這也是她不在乎做不做省作協主席的底氣。

    警惕唯出身論標準

    新中國已經建立七十一年了。建國出生的人都已古稀之年。

    但誰也沒有想到,建國七十多年後,文革結束四十多年後,在反對方方的一方中,有人用出身論來攻擊方方,讓人深感遺憾。

    回想文革,遇羅克的《出身論》如一道閃電,洞穿了那個荒謬的時代。如果唯出身論,這個社會豈不是陷於龍生龍鳳生鳳老鼠生崽打地洞的迴圈?社會又何談公正和進步?

    用出身論來判斷一個人,是典型的誅心之論,我批不倒你,用你出身的烙印打擊你。可以想想,如果唯出身論,中國現在應該還是夏朝奴隸制時代。用出身論攻擊別人的人,自己的祖祖輩輩都是貴族?

    出身論的荒謬,更體現在背叛出身的比比皆是,更有不肖之子離經叛道,數典忘祖。出身論這樣的歷史垃圾,被人一拿出來就散發著惡臭。

    警惕強勢話語壟斷

    方方日記事件,雙方都有一點需要反思。這就是都在搶奪話語壟斷權,形成有利自己的強勢話語壟斷。

    為了達到自己的強勢話語壟斷目的,一方給另一方扣上“左”的標籤,一方給另一方扣上“背叛組織”“賣國嫌疑”的帽子。並且雙方炮製的這些標籤、帽子都是唯政治論,沒有半點法治的蹤影。

    十年文革結束後,高層反覆重申的一句話,就是不戴帽子、不裝袋子,不打棍子。

    誰都想捍衛心中的真理,但一定要知道,誰也不是真理的化身。

    警惕狹隘缺乏包容

    方方日記事件,暴露出群體思想的狹隘,無論是哪一方,都沒有做到真正的溫和敦厚的包容。

    說得不客氣一點,文革已經遠離,但就是反對文革的,在思維層次還沒有脫離文革的窠臼。

    胡錫進有一句話可做參考:

    方方應該坦然、更有風度地面對越來越多的反對聲,思考這種變化的真實原因,而不是掉入鬥爭思維中,以為自己遭到了“迫害”。那才是一個真正作家應有的胸懷。

    日記如人,方方為人心直口快,心有良知,悲憫天下。但這種心直口快的背後,也是促狹讓反對者不喜。

    而反對方方的人,不是胸有雄兵千萬,一些人看到一個詞語就發怒,看到一句話就暴跳如雷,容不得別人和自己的丁點不同。

    中國改革開放的結果,必然是各領域的多元。這種多元也是萬紫千紅總是春的表達。

    警惕良知常識缺位

    方方日記的爭論,讓人遺憾的不僅是法治思維的缺失,還有兩個很重要的缺位,就是良知的缺位,常識的缺位。

    方方日記自始至終都恪守良知,這也讓她收穫了一批龐大的死忠粉,成為爭論時最堅定的擁躉者。而這些擁躉者批評對方,很大的道德優勢就是面對方方的批評者,鄙視對方放棄了良知。

    而批評方方的一方,更是將組織集中盡力搶救當成更大的良知。一方批評另一方眼裡沒有具體的人,一方批評另一方眼裡只有個人,沒有龐大被救治的人群。

    方方日記要求追責,這本是再正確不過的政治常識。所以她的粉絲更是對批評者不屑一顧。而方方的批評者批評方方沒有體制性常識,看不到體制的優越性。

    當然更多的爭論,已經完全是背離良知和常識的謾罵,讓這場爭論變得一地狼籍,不忍目睹。

    警惕自我優越意識

    方方日記爭論過程中,無論是方方還是批評者,都有一種自我優越感。

    這一點特別在方方懟胡錫進時展露無遺。客觀上講,胡錫進的言辭平常是比較犀利的,但面對方方,用詞儘量委婉溫厚,但方方的閱讀體驗,感覺到的是對方“居高臨下的恩賜式的包容”。

    所以她微博回覆胡錫進:你以為你是誰?如此低階而陰暗的文字。讓忘記的恥辱柱留下此人的名字。

    胡錫進挾時報公器有足夠的淡定,方方自有文學成就的傲氣面對批評者不必謙卑。還有更多的批評者,要麼帶著莫名的道德優越感、政治優越感等,懟天懟地懟空氣,將情結宣洩出來,將嚴肅的批評變成一次情緒嘉年華。

    警惕任何被帶節奏

    今天的中國,經過四十多年的改革開放,社會思潮已經發生了極大的變化。傳統的左和右、愛國主義內涵也在變遷。

    方方日記爭論過程中,任何往左的導向,還是往賣國的導向,在整體上都沒成功。

    但我們還是要警惕被帶節奏。傳播學和社會心理學的發展運用,可能讓一些人認為,節奏是可以帶的,輿論是可以操控的。

    其實,如果雙方都認為可以帶節奏,這對社會是非常危險的。因為這共同努力的結果,就是讀者必被帶進某種節奏。

    但問題是,誰又能保證被帶進的那個節奏,就是你想要的節奏?你就不怕被帶到溝裡?

    警惕底線洞穿失守

    方方日記事件的發展,也有令人越來越擔憂的一面。就是爭論的底線洞穿失守。

    到了今天,看到的爭論,已經把對事件的反對,越來越滑向對具體個人的攻擊。甚至將個人的隱私等資訊在網上披露,這種做法就顯得低階無趣了。

    反對不能淪落為個人攻擊,否則事情就會變質。今天有把方方祖宗十八代都要刨根問底的,有把方方的詳細居住地址、汽車牌號曝光的,有對方方房子等各種資產全面質疑的,這就已經不是對日記的爭論了,而是法治底線、爭論原則的失守。

    如果爭論滑到如此地步,誰還敢再說一句話?但一個健康的社會不應只有一種聲音,這句話不僅僅保護的是弱勢者,也同時保護強勢者。

  • 4 # 順通達

    作為有身份的知識分子,對任何不作為的存在問題應掌握真憑實據,向國家建言獻策,而不是添亂。發現新冠肺炎之初,因為是突發傳染病事件,防疫措施作為肯定有些紊亂。方方不是發現問題立即向國家、地方政府提岀好建議,而是專門捕捉防治工作中自己主觀需要的缺點向社會、國際披露,以賣弄自己的名片,這就是沽名釣譽的活劇照。在疫情發生前,恐怕沒有幾個人知道有方方這個人。疫情傳染病毒發生後,方方確實能抓住時機,以不當的惡作劇去實現自己“揚名”

  • 5 # 路人餘

    所以其實我們是不是都“誤會”方方了,她在國外出版是為了賺外匯“捐”給武漢人民,她捨身把隱藏在高校隊伍裡的那群端起碗來吃飯放下筷子罵孃的梁豔萍、王小妮等一個個引出來,清理整頓教師行業裡的不良風氣,簡直就是以身為餌的“毒丸計劃”,妙啊! #方方#

  • 6 # 大秦泰西廷尉府

    中國總是內戰內行,外戰外行,國內國外的輿論戰爭也是如此,還有誰我曾經聽說過的華人沒有一個不愛國的,但是沒有一個人愛華人的。

    大部分人都在國內的輿論場上相互對立。去主動找公知,把某些人樹立成典型。有些人在網上的發言與傳統官方的發言相違背。或者甚至沒有照顧到普通民眾的情緒。就把他們看做漢奸賣國賊。但是對於真正的美國和西方發起的輿論戰,普通民眾是不僅不知道,而且還無能為力,甚至一廂情願的用蒼白無力的道德去反駁人。最終的結果本身自己並沒有做什麼虧心事,但是在其他國家看來卻越描越黑。

    大家討厭公知,其實只是一個縮影,在這些公知說第1句話的時候,誰動腦子想過他們的說話有沒有問題,不都是一哄而上嗎?最先上的一批人支援公知,瘋狂點贊傳播。第2批人就開始大罵,彷彿自己站在道德的制高點,要批判掉所有人。換做是上一個年代,是不是要給他們貼大字報進行批鬥啊?

    本質上其實都是網民,沒有文化無知隨意跟節奏的結果。公知多與少其實根本不重要,美國也有自己的公知。美國民眾也會被帶節奏。但怪就怪在華人都自認為自己很牛,都是為自己很聰明,只有公知在網路背後知道自己說什麼。知道自己的說話,有的時候不能單憑情緒的表達考慮到自己背後利益集團的利益。而網路民眾唯一能做的就是表達自己的情緒,除此之外別無用處。無論你贊成公知與否,都只不過是輿論的棋子。

    表達自己的激進情緒,拍拍屁股走人,高舉愛國。而公知們說完話拿完錢出門的時候嘲笑著這群無知的兒童。除了給自己氣夠嗆之外,什麼也得不到。除此之外更重要的一點是很多人都被惡意您某一些言論被網友們塑造成公司,進而造成的人為對立。對於很多無知網民而言,只要有不順從他們意思表達的人,都把他們打成公知進行攻擊。最終變成狗咬狗和自己人打自己人,讓外華人笑話,更讓自己蒙羞。

  • 7 # 東北向前

    我們看一看有些文章後面的跟帖負能量特別多。有些人是名人,有些人就是小白人。凡是跟帖的人說的負能量話的人都屬於比較無知的人。

    當下是全世界200個國家和地區,全世界人民共同在對抗一個敵人,那就是新冠病毒。

    這實際上就是一場戰爭,有人說這是第3次世界大戰,效果是一樣的。這應該說是叫戰時。也可以說是另一組戰爭時刻,全民抗戰的時候你在說什麼?這個時候全民一條心,全體人民都和政府和黨和人民站在一起。這個時候我們不僅要問一問你和誰站在一起?不聽從號令就是違反戰場紀律。實際上這個後果是很嚴重的。

    在這樣一種情況下,就不要研究你這個人的小情調,還想找一個什麼道理可言。服從紀律要求,這是第1位的。一切行動聽指揮,請問你聽指揮了嗎?不聽指揮就要執行戰場紀律。這個時候你不要撒野。不聽從指揮,結果一定是很難看的。

  • 8 # 冰與火之牛

    這幾年還真沒關注這些人,記得這種人時不時會跳出幾個,其言論讓我都沒法看完,初時還會駁兩句,後來覺得拉低自己的智商,索性當沒這人。

    不要關注這些人,也不要記住他們的名字,讓他們自己蹦噠去。

    興許他們無聊了,才會認真思考一下,自我定位是否太過虛高。

  • 9 # 薄導

    魯迅說過,誰是國家的棟樑:那些平凡的人,老實的人,是社會脊樑。我們知道,那些兢兢業業的老黃牛和拓荒牛才是中國社會的脊樑。此次新冠病毒疫情,抖落出來一批‘’公知‘’、一批‘’達人‘’,此類人深居高堂,人成‘’網紅‘’,對全華人民同心協力戰疫情、挽狂瀾、救民命等的高尚不寫不說,專挑刺,雞蛋挑骨,為洋人甩鍋於中華坐口實,這不是棟樑脊樑,是爛木頭。人生一世,草木一秋,力求報國,大小可敬。而當想法至歪,做法不正,為他人甩鍋疫情架橋,為西方打壓中國探路,總要原形畢露,萬民不恥。

  • 10 # 使用者北風那個吹

    方方日記無關大局,一個方方作家或者幾百個方方作家,只會坐在家裡爬格格,瞎編,她能治病救人嗎?一堆臭肉而已,不過當個反面教材也不錯,讓頭腦不清醒者清醒一下。

  • 11 # 見醜不怪

    資訊社會里,掌握資訊源頭的公知們,早已被各種利益集團所綁架,其中應該就有一些外來集團。公知們享受了利益集團的福利,為所在利益集團發聲,雖無恥到使人錯愕,卻有跡可循。如何才能淨化資訊源頭錯雜的利益場?

  • 12 # 2050古

    文化侵略,造就了一批漢奸。他們的意識形態在逐漸與西方理念接軌,無視中國發展振興的事實,一葉障目,只羨慕西方的繁榮表像,不願去深思其表像下的本質 ,寧做吹鼓手,不做掘墓人。他們的價值取向趨於“普世價值”,追求超越國家民族的“真善美”,而有意忽視西方普世價值的欺騙性,忽視美日等西方國家透過戰爭掠奪、經濟掠奪世界積累財富,強權政治,霸凌世界的“假惡醜”。這一幫人打著“專家、作家、名人”名號,行損害國家的漢奸之道,他們不會有好下場的!

  • 中秋節和大豐收的關聯?
  • 最想忘記卻忘不了的事是。 ​​​​?