妖怪吃人是為了營造恐怖氣氛。

恐懼是種情緒，提醒你遠離危險，這樣能提高生存的機率。

要營造恐怖氣氛，在於製造危險因素。

一般的危險，看得見的危險，不足以讓人覺得恐怖。

已知的危險，我們知道怎麼去堤防，但是未知的危險，防都沒法防。

好奇害死貓，未知是事物帶來的危險，比已知的危險還危險，還要容易產生恐怖。

不去引誘下怎麼引起好奇心呢！

例如：《西遊記》，《大話西遊》，《倩女幽魂》等等

增加引誘的橋段的作用：

一，增加陰深恐怖氣氛，給關注更多的視覺效果；

二，引誘環節少不了各種引誘計謀，錢誘、物誘、色誘、親人朋友要挾引誘等等。給電影增色不少；

三，人物對話。人物間的對話可以刻畫每個人物的特色，在情感方面也可以在這一過程中表現的淋漓盡致——倩女幽魂；

四，對怪獸的引誘可以表現正義派的高明與邪惡派的汙濁；

1、寂寞

妖怪是不被人類所接受的，而經過千年修行的少之又少，互相之間又是競爭關係，在這種群體數量少，又有利益關係更不能抱團的前提下，他們日復一日的要在這種荒無人煙，偏郊僻壤的地方生活數千載，所以當遇到人類後，其實最初不是真的厭惡，潛意識是想交個朋友，所以需要引誘他們和自己交流，可畢竟妖怪從鬼或者動物類才修煉成功，本性還是以捕食作為主要目的，比如說《倩女幽魂》裡面，聶小倩日子過得孤苦，又受到姥姥這樣大妖物的牽制，可是儘管對寧採臣有特別感情，可是也是在最後才交心。

2、能力

妖怪畢竟不是人類，他們很多修煉千年都僅僅勉強能生活在陽光下，但是生物正常迴圈更替，有生物生存的法則，他們反其道而行，很多技能其實遠低於人類，如果人類大舉進攻他們是很難抵擋的，誘惑的就是意志力差，有投機心理的小人，只有讓他們脫離龐大的人類群體，才能逐個擊破，其實很多電視劇就很明顯，比如《白狐》、《聊齋志異》、《辛十四娘》等劇。

3、滿足感

妖怪之所以拼命修煉成人，其實也是羨慕人類比他們生活的範圍廣，生活品質好，但是這種羨慕在幾千年的積累下逐漸成為了一種恨意這時候，他們想要的就是打敗人類，讓他們知道即便他們出生比妖怪看似高貴又如何，看到妖怪不一樣是被誘惑，比如說《西遊記》裡面，眾多妖物誘捕唐僧時，最初不是著急吃掉，而是在他面前耀武揚威的長篇大論就能看出這一自卑心理，他們努力想要誘惑人類折磨，食用，也是為了滿足內心的一種不甘。

電影都是源於生活，所有的故事人物內容都是以比喻的形式存在，我是這麼理解的，多數書籍都是明裡寫故事暗裡諷刺封建階級的權貴，以表達自己心中的不滿！

就拿妖怪吃人這一案例分析。

咱們把妖怪比作封建階級的權貴，人呢就是老百姓，當妖怪(權貴)要吃(剝削壓榨，更殘忍的是殺害)你時，那不能上來就吃(剝削，殺害)，他得站到道德的制高點(起碼得讓多數不明真相的人說不出什麼來)，因為你犯錯(罪)理應受到懲罰(剝削，殺害)，不管是道德也好法律也罷，都不能說什麼。

這是我一點淺顯的理解，這不涉及到因果報應，妖怪非正義，那些被吃的人，只能說太貪了，明知是陷阱還要上，這也警示世人，便宜不好佔，小心把命送。

我覺得首先，要去引誘人的一定是女妖怪，面目猙獰，力氣更大的男妖基本都是直接開撕。而且按照正常的設定，女妖一般是由狐狸、蛇或者鬼等型別組成。狐狸和蛇之屬天性就比較膽小，想吃人之前先透過引誘使人放鬆警惕是種策略。而且按設定，一些比如刀劍之類的物理攻擊也能傷害到妖怪，如果正常人奮起反抗也是能打傷女妖的，所以先進行誘惑再趁機下手再正常不過。

其次重點是在電影中，為了給觀眾留下深刻的印象，也為了烘托下氣氛，製造出符合電影需要的氛圍。要不然一見面就張牙舞爪的動手，電影的觀賞效果就大打折扣了。

電影中有許多女妖的經典角色，其中最讓人印象深刻的就是聶小倩這個人物形象了。聶小倩是電影《倩女幽魂》中的角色，這部電影前後翻拍過許多的版本，相對的聶小倩也由不同的演員飾演過。觀眾熟知的有王祖賢版的，有劉亦菲版的，還有最近比較熱門的新版《倩女幽魂人間情》中的李凱馨版的。王祖賢版的聶小倩是公認的最經典的，魅惑中又不失純淨，雙眼中都充滿了故事，欲說還休，楚楚可憐；劉亦菲版的聶小倩美則美矣卻失去了魅惑感，帶給人更多的是仙氣；李凱馨版的魅惑有之，但眼神中沒有那種靈動。

為什麼電影中的妖怪吃人要先引誘?首先妖怪肯定也是分男女的，那我們就不同的性別來看看原因。

1. 女性妖怪 妖怪畢竟是少數群體，再厲害也得藏著掖著，太明目張膽的吃人會引起恐慌。更何況從古至今都是男強女弱，在妖怪的世界中估計也是一樣。你想你馬上就要吃一頓大餐了，是不是心情會有點激動?是不是要把桌子擦乾淨，把筷子碗什麼的都洗乾淨呢?妖怪吃人為什麼要引誘的原因其實跟這個是一樣的，都是興趣高興，做好享受的前奏。

2. 男性妖怪 男性妖怪吃人引誘的原因我想大概是怕“頭頂上那些所謂的神把”，人家畢竟已經是神仙，受凡人香火供應，而且自古正邪勢不兩立。你一個妖怪明目張膽的吃人就是不給上面面子，就算你真有本事，也沒必要去招惹他們。因為天庭本是一群更強大的妖怪。

好奇害死貓，不勾引那來的上當；因為上當受騙的，總是伴隨某些方面的誘惑，妖怪吃人只是反應人的一種社會現象！當你分不清真假是非，就人容易被一些人利用，現實中像類似的例子重出不窮，由於一時貪念也被人坑的掉眼淚！這個社會充滿著誘惑，具體如下；

一、金錢地位；金錢社會也不完全說貪，但是總會有一些人利用你，渴望賺錢渴望地位的心理，而給你化大餅，給你規劃人生美好，有很好的今生機會，渴望翻身的人，多數還是相信的，以至於一環扣一環被套住，人在社會如果沒有敏銳的辨力能力，就很容易踩坑！

二、美色魅惑；封神榜妲己就是一個很鮮明例子，一國之君沒她魅惑的，沒有主見，整天沉迷於酒色，最終走向滅亡！現實上，經不住一定誘惑很容易被人利用，比如一個老總由於一時色念，對職員有一點親密行為，被人抓把柄，被人利用甚至危機他的家庭事業走向！

三、憐憫之心；不知道大家有沒有發現，地鐵口，大商場、機場，大街小巷等。凡是人流量分部大的地方，都經常看到一些藝人乞丐，有的繪畫，有的放音樂，有的直接寫文章悽慘的身世，他們楚楚可憐，讓人不由得同情，甚至掏腰包，社會亂像，現在好多人打著乞丐的牌子過著過著國王的生活！根本分不清真假。先博取你的同情心，慢慢斂掉你身上的錢！

總結；無論哪一種，總會激起你的某方面慾望，如保護欲，貪慾、色慾等等。在這個物慾橫流的社會充滿著種種誘惑，你能否抵制誘惑也是一種修煉！

因為導演叫他們這樣演的，這個導演真是壞東東西，一次次誤導了我們正確的認知，還掙了我們的錢（票房），還當誤了小孩子寫作業

首先先回答一個問題，妖怪到底是什麼？

《西遊記》寫的是仙佛世界，影射的是人間。西遊照妖鏡第二篇說到，仙佛影射的是封建統治集團。那麼妖怪影射的是什麼呢？

第一層意思，有法力神通的人是要做妖精還是做菩薩，只在一念之間。做了好事，老百姓就覺得你是神仙菩薩，愛你敬你；做了壞事，老百姓就覺得是妖精，怕你恨你。既做好事，又做壞事，老百姓就是又愛又恨，又敬又怕：

那老者跌腳捶胸，哏了一聲道：“老爺啊！雖則恩多還有怨，縱然慈惠卻傷人。只因要吃童男女，不是昭彰正直神。

老百姓的要求是很低的。靈感大王一年吃兩個小孩，但因為他保得陳家村風調雨順。故此老百姓也只是認為他，不是“正直神”——做了好事是神，但不是那麼正直。

第二層意思，所謂菩薩和妖精的稱呼本來是沒有的，是老百姓給的。菩薩和妖精的形象，也是老百姓的心中自發形成的。一般來說，封建官員當然是仙佛菩薩，造反者肯定是妖精。

但有些時候也不一定。舉個例子，明朝末年，橫徵暴斂、民不聊生。在正統的眼中，朝廷命官是“菩薩”，造反者是“妖精”。但在老百姓眼中，朝廷命官成了“妖精”，“妖精”闖王李自成，在老百姓心中成了“菩薩”。

綜合以上兩層意思可知：在朝廷眼中，沒有官方編制的就是妖精；在老百姓眼中，有本領、有法力的人不管有沒有編制，幹好事就是菩薩，不幹好事就是妖怪。

按照這個標準，原著裡的妖精大致可以分為三類：

第二類，是在基層作威作福的封建官吏。古代官員不到基層作威作福，不用親自動手搜刮民脂民膏，就是“菩薩”；到基層作威作福、禍害老百姓的，就是妖怪

第三類，地方上無法無天的皇親國戚。

妖精影射的是山大王和貪官汙吏，那麼就能明白，妖精也會有人的性格和思維。妖怪吃人之前為什麼要先引誘？有種說法認為，被嚇之後肉會變酸，就變得不好吃了。

就以《西遊記》裡大鵬金翅雕為例，大鵬金翅雕特別的講究：

那城上大小妖精，一個個跑下，將城門大開，吩咐各營卷旗息鼓，不許吶喊篩鑼，說：“大王原有令在前，不許嚇了唐僧。唐僧禁不得恐嚇，一嚇就肉酸不中吃了。”三怪道：“大哥，你抱住他怎的？終不然就活吃？卻也沒些趣味。此物比不得那愚夫俗子，拿了可以當飯。此是上邦稀奇之物，必須待天陰閒暇之時，拿他出來，整制精潔，猜枚行令，細吹細打的吃方可。”

其實，大鵬金翅雕之所以如此講究，不是因為他吃過唐僧肉，而是因為他是妖怪裡的美食家。畢竟一個國家的人都被他吃掉了，在吃人方面可以說非常有經驗：

小鑽風道：“他（大鵬金翅雕）原住處離此西下有四百里遠近，那廂有座城，喚做獅駝城。他五百年前吃了這城國王及文武官僚，滿城大小男女也盡被他吃了乾淨，因此上奪了他的江山，如今盡是些妖怪。”

關於被嚇之後肉變酸，是有科學依據的：

生豬在宰殺過程中受到強烈刺激，會分泌一些激素，主要為腎上腺素、胰高血糖素、糖皮質激素、血管緊張素以及抗利尿激素等等。這些激素的主要作用在於收縮血管，興奮心肌，保持體內水分，提高代謝效率。一旦屠宰動物體內應激激素分泌增加，宰殺後肌肉的無氧酵解速率會大大加快，PH值迅速下降，肉質快速酸化形成所謂PSE肉。

至於為什麼大鵬金翅雕說要“天陰閒暇”、“整制精潔”，“猜枚行令”，“細吹細打”等等。筆者認為有兩個原因：

那八戒口裡嘓嘓噥噥的報怨行者道：“天殺的！我說要救便脫根救，如今卻又復籠蒸了！”眾魔把唐僧擒至殿上，卻不蒸了。二怪吩咐把八戒綁在殿前簷柱上，三怪吩咐把沙僧綁在殿後簷柱上，惟老魔把唐僧抱住不放。三怪道：“大哥，你抱住他怎的？終不然就活吃？卻也沒些趣味。此物比不得那愚夫俗子，拿了可以當飯。此是上邦稀奇之物，必須待天陰閒暇之時，拿他出來，整制精潔，猜枚行令，細吹細打的吃方可。”老魔笑道：“賢弟之言雖當，但孫行者又要來偷哩。”

第二，大鵬是一隻有格調的妖怪。在吃了一國的人之後，大鵬不僅吃出了心得（一嚇肉要變酸），還吃出了格調。沒有格調，不符合他國舅爺的身份。

所以，妖怪吃人之前先折騰一番，也就顯得跟其它的妖怪不一樣了。這是一隻有強調、有閱歷、有原則的妖怪啊！

這是一個很有趣的問題！不過看了一堆回答竟然搞得我雲裡霧裡！也不知道他們說了些什麼！其實仔細想想挺簡單的一個問題何必搞得那麼複雜呢！人是萬物之靈，吃人對於妖怪來說當然“有益身心”的！但為什麼妖怪吃人之前要先引誘？很簡單“瞭解”！

一，引誘只不過是一個瞭解的過程！

就好比你要吃肉，有人給了你一塊肉。但吃肉之前是不是得先了解一下這肉是不是新鮮？是什么肉？能不能吃？當影視劇中妖怪吃人之前一般不是用美色就是用金錢去誘惑那貪念之人！一來二去的交談和接觸之中妖怪就可以瞭解這個人是個什麼樣的人，是該吃的還是不該吃的！能吃的還是不能吃的？萬一這個被吃之人是捉妖師或者神仙假扮的又或者是一個利害角色呢！萬一是個圈套呢？豈不是偷雞不成蝕把米！得不償失！所以得有這個接觸引誘的過程！

二，讓人放鬆警惕好下手！

當人被妖怪不管是美色或金錢引誘的時侯，(當然不排除有些“聖人”不被引誘的除外)多半都會放鬆警惕！哪怕是些有本事不懼妖怪的人也經不起引誘不經意間鬆懈之時，又或者沉浸於誘惑喪失自我迷失意識的時侯。這個時侯就是妖怪最好下手的良機!出其不意，攻其不備！往往能收到更好的效果！且一點反抗也沒有這樣豈不是更好嗎？不費吹灰之力！

為什麼電影中妖怪吃人要先引誘？

一，為了省力氣。

妖怪要吃人，而沒有哪個人會願意主動的讓妖怪吃掉。所以，當人面對妖怪要吃自己時，那肯定會反抗的。做為妖怪，面對會反抗的人，妖怪們就得先制服人才可以考慮是蒸，是煮，是炒還是油炸，或是生吞……。妖怪制服人應該有制服的辦法和選擇，可以武力制服，也可以智取。當然，智取是最省力的辦法。在智取的辦法中，當然也有多種選擇。那麼，妖怪們為什麼在智取的眾多辦法中偏偏選擇誘惑呢？

下面，咱們再繼續說。

二，為了安全。

上面說到妖怪們吃人前先制服人，為了省力用誘惑。當然，用誘惑的目的也不僅僅是為了省力，還有一個很重要的因素就是為了安全。

人要被妖怪吃，當然要反抗，這讓妖怪們也頗為擔心人類會不會傷到自己。

為了能制服人類，又不會傷到自己，誘惑不失為一個很好的選擇。

三，為了方便。

人類分男女，各有弱點。男人喜歡女人，女人喜歡帥哥，大款。

妖怪們既然是妖怪，自然有變化的本領，要是遇上男人，可以變化美女對其誘惑，遇上女的，可以變化帥哥，大款進行誘惑，簡單快捷，何樂而不為？

四，以防人類一見面就逃跑。

既然做為妖怪，那麼它們的本來面目肯定很嚇人。所以，當面對人類時，人類一看到妖怪一定撒腿就跑，妖怪們想要再一次抓住人類還得費一番功夫。如果變化做能引誘人類的不同性別，那麼抓人類也就容易得多。

五，為了吃起來更加美味。

做為經常吃人的妖怪來說，怎麼吃才好吃，那一定是有一套自己的理論。如果妖怪制服人的手段過於殘忍，那麼人是在極其恐懼，驚慌，絕望的狀態下被吃的。

據一位妖怪朋友說，在這種情況下吃人的味道有點酸，不太好吃。所有制服人類的手段中，就只有誘惑這個狀態下的人肉是最好吃的。因為，這些男女人類在受誘惑的情況下要麼很輕鬆的死，要麼很舒服的死，要麼在不知不覺的美夢中死，其肉質鮮嫩，口感順滑。還有人的鮮血不容易凝固，當喝下去以後，還能感受到鮮血的溫度。

最主要的，即便人的其他部位和鮮血被吃光了，可心臟還再跳動，要是捨不得立刻吃，還可以儲存一兩天。我那個妖怪朋友告訴我，他最難忘的事情之一就是，有一次他的生日派對上，有一個妖怪朋友送給他一個儲存兩天的心臟。這讓他非常開心，讓參加派對的妖怪們非常羨慕嫉妒，也讓送心臟的那個妖怪倍有面子。

我看過很多恐怖片，大部分恐怖片中想要吃掉對方，基本都是先引誘，具體原因分析如下:

1.妖怪引誘比直接吃人要簡單很多

如果直接吃人，妖怪可能要面臨對方警戒心強，也不知道對方到底有沒有戒備，萬一妖怪自己在不知道對方實力之前被人反擊，就得不償失，妖怪也是很有頭腦的，畢竟活的時間久，智慧也不會比人類差！再不瞭解對方前，先引誘，如果遇上對方人多，還要先逐個引開對付，所以說用點智慧就能把事情變得簡單。

2.人在極度恐懼的情況下腎上腺素會升高

被妖怪直接吃掉，人肯定是非常害怕和恐懼的，所以體內腎上腺素會升高，心跳加快，肌肉緊張甚至緊繃，如果此時妖怪在嚇到人的情況下直接吃掉，很有可能影響肉質，因為大部分妖怪吃人就是為了圖新鮮，肯定不會想著去吃死人吧，想要吃味道好的，就不會想著嚇到人類，所以會先引誘。

3.劇中的妖怪也有好有壞，所以透過引誘先測試一下人類是不是妖怪心中認為的好人，或者妖怪心中認為好感的人，再決定是否吃掉

我們看過很多劇情，最經典的《西遊記》裡魚精就不吃唐曾肉，因為她認為自己不應該吃好人，但是之前也是通貨引誘才發現對方是個好人，才這樣決定的。

還有《倩女幽魂》中的聶小倩，劇情剛開始聶小倩也是會引誘男人，然後直到把對方的精氣吸乾，因為那個男人也不是什麼好人，好色，只到遇到寧採臣，聶小倩對他不瞭解之前也是準備引誘的，結果發現寧採臣和別的男人不一樣，所以就沒吃掉他。所以妖怪也是可以找透過引誘來測試對方是否值得吃。

4.最重要的一點，在電影中妖怪吃人加入引誘，可以讓劇情更加飽滿

如果電影裡的妖怪只會直接吃人，不透過引誘來測試人的貪戀痴，無法讓劇情變的更吸引人和有趣，所以一般電影都會加入引誘的成分，把人類的七情六慾表現出來，讓電影劇情更加飽滿，而且直接吃人會讓觀眾視覺上疲勞，沒有透過大腦反射出疑問，一般觀眾看電影是一邊看一邊猜，直接來的劇情很容易枯燥，帶上引誘和懸疑，會讓觀眾心裡撓癢癢似的，不過癮。

以上是個人看法，不知道你會不會還有別的看法。

妖怪吃人需要引誘是要使人失去警惕元神散亂才好趁虛而入，直接露出兇相就會使人警覺元神凝聚產生強大的力量抵抗妖怪。道教認為人的身中都有神靈鎮守，淨口咒“丹朱口神吐穢除芬舌神正倫通命養神羅千齒神卻邪衛真喉神虎賁氣神引津心神丹元令我通真思神煉液道氣長存”口神名丹朱，舌神名正倫，齒神名羅千，喉神名虎賁，心神名丹元，思神名煉液。人警覺神中元神歸位可以抵抗外邪入侵。現實中有的車禍是有死鬼找替身，替身的人選都是精神不集中元神散亂的，精神集中元神凝聚的人鬼也拿他沒辦法做不了替身。[靈光一閃]

拍這種電影都是以神話小說為題材加以改編的。

以前看神話小說，很困惑這個問題，既然妖怪法力超過凡人，凡人肯定不是他的對手，直接吃掉就算了，哪這麼多囉嗦，還要引誘，演出一段故事。現在想想肯定是作者為了吊人的胃口是一，其次還是告誡人們天下沒有免費的午餐，要經得起誘惑。

毛主席曾經說過，有些同志不曾被拿槍的敵人征服過，但經不起敵人“糖衣炮彈”的攻擊。直接吃人的妖怪等同於拿槍的敵人，引誘後再吃人等同於拿著“糖衣炮彈”的敵人。不管怎麼說，經得起不良誘惑才是他的中心思想。

應該是隱藏自身吧，小隱隱於山大隱隱於市。妖怪吃人，那肯定是人好吃，或者吃人對妖怪自身有益處，那麼就會長期吃人。

如果不引誘，長期原形吃人，吃一兩個就會有人發現妖怪吃人，那麼這個妖怪行動軌跡，習慣就回被研究。

世間萬物有缺，那麼這個妖怪的弱點就會被人發現，最壞最後被人消滅，最好就是所過之處，如瘟疫一般，人畜避之。

那麼問題來了，是在一個地方舒舒服服的吃人好，還是到處奔波隨處吃人好呢？

且不論妖怪也分地盤，你隨意進一個妖怪地盤吃人，比你弱的還好說，比你強的你不就涼了？更何況吃人還分好壞呢。

舒舒服服吃人不香麼？

所以誘惑吃人的好處是

1，隱蔽性，外人不易察覺。

2，可挑選，因為隱蔽每次都可以挑著吃。

妖怪在給自己一個吃人的理由，比如倩女幽魂，那些女鬼只吃好色的男人。妖怪就好比人類心中的慾望，罪惡等。在慾望的誘惑下，慢慢迷失自我。最後無法自拔。

引誘一下一方面讓你走進適合他抓你的距離，太遠你容易跑。另一方便讓你血脈膨脹陽氣爆滿吃了營養更高。再一個想找個偏僻的地方吃你的時候沒人打攪。懂了嗎你這個愚蠢的人類

不引誘你會去看嗎？

你不就是想看那些女妖精半脫半就勾引人嗎？

不就是喜歡黃黃的片段嗎？

電影中之所以要這麼設定：

1、增加觀影效果，加強懸疑感與緊張感，提高觀看者的視覺效果！

2、讓影片故事更加飽滿，使觀看者體驗感更強！

3、純粹是為了湊時長！

妖和怪吃人不是順便吃的，就像人下飯店看選單，上菜了看色澤搭配先嚐一口看看對不對口味，人心正對於妖怪來說是比較難吃的，直接咬死純正良人是耽誤修行的，這種人只有晚上睡著了偷偷吸食他的精元，而不會要他的命，但是經過誘惑讓人浮現淫慾之念就會喪失真我，對於妖怪來說口味對路並且不會影響修為，人一切執念掩蓋本真善皆遭天譴，所以一個人太大欲望了運氣都比較差尤其是淫慾