宇宙有沒有邊界，宇宙外面是什麼，沒有任何一個科學家可以給你答案，目前給你的只能是猜想。

第一種猜想認為宇宙是有邊界的，大家都知道我們存在的空間都是宇宙大爆炸的產物，宇宙目前一直在膨脹，既然是能夠膨脹那就說明宇宙之外必定有多餘的空間可以容納宇宙的擴張，並且這種膨脹速度是人類永遠也無法企及的，無論你用什麼天文望遠鏡都無法觀測到宇宙的邊界。科學家猜想宇宙之外還有其它的宇宙，我們的宇宙只是其中的一個而已，別的宇宙可能剛發生完宇宙大爆炸，也可能別的宇宙的年齡比我們的宇宙還大，又或者許許多多的宇宙其實都是平行宇宙，在每個宇宙中都有和我們一樣的人和事物，只不過他們和我們有不一樣的人生經歷。電影《彗星來的那一夜》就是講述了平行宇宙中的人物亂入到別的宇宙中去的故事，喜歡平行宇宙的讀者可以看看，目前科學是無法驗證平行宇宙的存在，也探測不到宇宙的邊界，或許將來人類發明了曲率引擎可以突破時空的界限。

理論上來說是肯定有邊的，因為宇宙起源，宇宙大爆炸，而宇宙大爆炸又是個點，按說點就應該有邊，可是我們人是永遠也看不到這個邊的，因為宇宙大爆炸的擴張速度是比光速還要快的。既然比光速還要快，那麼時間就會向後退等等，這樣一來，人就會永遠也看不到這個邊。那麼宇宙邊外有什麼呢？這個很難說，也許空無一物，也許是密密的宇宙，密密的宇宙也就是說那個宇宙外面有這個宇宙，這個宇宙外面又有那個宇宙，這就是多重宇宙論。

第二種猜想認為宇宙是有界無邊，這就要說到高維度了，目前的科學也是無法確定存在其它的維度，人類是生存在三維空間的動物，我們無法進入更高的或者更低的維度，我們也看不到電磁場和部分的電磁波，人類所能觀察和體會到的東西實在太少了，而宇宙被認為是有界無邊，但是這個界是人類無法突破的高維度，在我們三維世界中，一直探索下去都會認為宇宙是無邊的，但其實它的邊界存在於高維度，因此我們才說它有界無邊。

如果你定義宇宙為我們可以觀察到的一切，那麼宇宙是有有邊界的，這樣的定義下宇宙是一個直徑930億光年的球體，代表著觀測邊界的宇宙微波背景。

如果你將宇宙定義為大爆炸產生的宇宙範圍，那麼根據暴漲理論，一個暴漲泡沫的大小是有限的有邊界的，但是又可根據我們宇宙內部觀測到整個宇宙是平直的，來推斷整個暴漲理論產生的宇宙範圍遠遠大於930億光年，就像我們在地球上看地球是平的就知道地球這個球體一定很大，遠比我們看到的大。

如果你認為宇宙空間是無限大的，那麼無論宇宙存在的時間長短整個時間連續體可以說是無限的。或者你認為時間是無限長的，那麼整個時空連續體自然也是無限大的。

你還可以將宇宙定義為一切存在總和。那麼這樣定義下，宇宙有沒有邊界會成為一個哲學問題，世界上存在的究竟有什麼，這個答案特別多，你可以認為只存在物理宇宙，或者有宇宙加上帝，或者如果你是柏拉圖的話會認為世界上還有一個理型的世界，超越整個時空之上。按照人們對於這個問題的回答不同，宇宙是否有邊界的答案也會不同。

宇宙分真宇宙和假宇宙，真宇宙只有一個文明生物群，就是我說的第一文明，第一文明只用了極其短暫的時間，就擁有了無所不能的科技，真宇宙是我們現在宇宙的原型，也有很大的體積，很多的星系，但是文明就只有一個，就是第一文明，因為他們無所不能，可以監控到宇宙的每一個塵埃，絕不會像霍金說的我們悄悄的別驚動外星人，其實不光他們知道我們，甚至我們的每一個分子原子的執行都在監控之內，覺得不可思議的人就試想一下，假如就我們地球人再發展一萬年科技能不能做到監控太陽系甚至銀河系的每一個塵埃。

我們很顯然不是第一文明，也對第一文明構不成威脅，因為我們生活中一個副本中，這副本就是第一文明參照他們的世界做出的。

我們的世界副本有很多個，但是不是完全像電腦遊戲一樣的虛無，我們是有一種極其細微的物質構成，搭建而成，大概比喻一下，構成一個銀河系也就大概需要一克這樣的物質，這物質的運動行為，才構成了質量，能量，溫度，速度，空間，時間等。讓我們覺得世界是有形的。

這物質暫時稱作第一物質，這物質不久會被驗證，就是放我們能把物質放大到無限倍數來觀察，會發現物質的根本卻是空的，而不是很多人說的無限迴圈的微觀世界。

那麼說到這裡就好了解宇宙的邊緣外是什麼了，宇宙之外沒有第一物質的存在，所以是什麼都不存在，包括空間，這可能不好理解，做個具體假設描述一下，就是開飛船開到第一物質不存在的宇宙邊緣，因為沒有空間，你再多大的推動力，都會像遇到一個堅不可摧的玻璃牆面，但是又是軟的，你感覺不到碰壁，但是卻是停滯不前的。

但是也不是絕對的不能動，因為第一物質也是在擴張的，起碼現在是。如果還不瞭解，就理解輪船靠水航行，沒水了，他就再大動力也開不動了。總結一下，我們的宇宙之外是空，真正的空，和物質的最小構成一樣，也是虛空。但是這不是真宇宙，真宇宙是我們無法也不能去了解的世界，也不要去試探了解。我們能做的只是善待和你有緣的每一個人，把愛傳遞給每個有緣的人，愛才是永恆的能量。

宇，無限的空間；宙，無限的時間。宇宙包含著無限的天和地及浩淼無垠的海洋，包含著無限的過去及遼遠的未來，是一個純靜而虛空的世界。人類對宇宙未知的探索從未停止腳步。寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟。無限的空間及無限的時間迫切地需要人類去開拓。

這個問題真的很難回答，人們對宇宙本身

的認知還需進一步探索，宇宙外有何東西的存在都是個迷，有待於科學家們發現、研究、探索，不是我們常人能解釋說清楚的。

宇宙之外是另一個宇宙，就像漂浮在空中的無數個氣球，一個氣球就是一個宇宙；或者說宇宙之外，仍然是宇宙，你走不出這個宇宙，就像無邊無際的沙漠海洋，你永遠在這個宇宙裡面；我們用有限的眼光很難想象無限。假如只有一個人類目前所觀測到的宇宙，或者宇宙中只有人類這樣的智慧，就成了夜郎自大了……只能想象……

從空間上講宇宙之大，大無其外。

這就是說，根本不存在這宇宙之外。

提出這個問題都是由於科普書上常用的大爆炸光錐圖造成的誤導。圖中是宇宙爆炸，產生於一點。然後隨著時間的推移，逐漸空間變大。形成了類似於視椎效應。

這樣的描繪對於瞭解宇宙膨脹爆炸是有幫助的。但卻是錯的。因為我們不可能有宇宙之外的視角。

更何況身處宇宙之內的我們，隨著宇宙的膨脹，我們自身難道不膨脹嗎？萬物都膨脹，尺子也膨脹，如何知道宇宙在膨脹呢？

假定只是空間膨脹，物質不膨脹。那就是磚頭不膨脹。如果強膨脹了，是不是磚縫變大了？如果地球月球都不膨脹。只是地月之間的距離變大了。那牛頓定律玩的是什麼遊戲呢？如果地球，月球，太陽系，銀河系，星球之間的距離都不膨脹。那麼何談宇宙膨脹呢？

應該承認宇宙膨脹只是一個理論或者是一個假說。看來可以解釋很多天文現象。但實際情況如何，誰也不知道。

物質按能量更是一個計算項，用於找平衡的。

再開啟腦洞，宇宙是不是隻適合一種規律？甚至宇宙有沒有規律？我們目前還認為有，並且只有一種規律。當然這是我們的信念而已。

你總是忍不住胡思亂想，就和狗呆不住四處亂嗅而已。

一、宇宙外面是什麼

“宇宙到底是什麼樣子?”目前尚無定論。值得一提的是史蒂芬·霍金的觀點比較讓人容易接受：宇宙有限而無界，只不過比地球多了幾維。比如，我們的地球就是有限而無界的。在地球上，無論從南極走到北極，還是從北極走到南極，你始終不可能找到地球的邊界，但你不能由此認為地球是無限的。實際上，我們都知道地球是有限的。地球如此，宇宙亦是如此。

怎麼理解宇宙比地球多了幾維呢?舉個例子：一個小球沿地面滾動並掉進了一個小洞中，在我們看來，小球是存在的，它還在洞裡面，因為我們人類是“三維”的;而對於一個動物來說，它得出的結論就會是：小球已經不存在了!它消失了。為什麼會得出這樣的結論呢?因為它生活在“二維”世界裡，對“三維”事件是無法清楚理解的。同樣的道理，我們人類生活在“三維”世界裡，對於比我們多幾維的宇宙，也是很難理解清楚的。這也正是對於“宇宙是什麼樣子”這個問題無法解釋清楚的原因。

1、均勻的宇宙

長期以來，人們相信地球是宇宙的中心。哥白尼把這個觀點顛倒了過來，他認為太陽才是宇宙的中心。地球和其他行星都圍繞著太陽轉動，恆星則鑲嵌在天球的最外層上。布魯諾進一步認為，宇宙沒有中心，恆星都是遙遠的太陽。

無論是托勒密的地心說還是哥白尼的日心說，都認為宇宙是有限的。教會支援宇宙有限的論點。但是，布魯諾居然敢說宇宙.是無限的，從而挑起了宇宙究竟有限還是無限的長期論戰。這場論戰並沒有因為教會燒死布魯諾而停止下來。主張宇宙有限的人說：“宇宙怎麼可能是無限的呢?”這個問題確實不容易說清楚。主張宇宙無限的人則反問：“宇宙怎麼可能是有限的呢?”這個問題同樣也不好回答。

隨著天文觀測技術的發展，人們看到，確實像布魯諾所說的那樣，恆星是遙遠的太陽。人們還進一步認識到，銀河是由無數個太陽系組成的大星系，我們的太陽系處在銀河系的邊緣，圍繞著銀河系的中心旋轉，轉速大約每秒250千米，圍繞銀心轉一圈約需2.5億年。太陽系的直徑充其量約1光年，而銀河系的直徑則高達10萬光年。銀河系由1000多億顆恆星組成，太陽系在銀河系中的地位，真像一粒砂子處在北京城中。

後來又發現，我們的銀河系還與其他銀河系組成更大的星系團，星系團的直徑約為107光年(1000萬光年)。目前，望遠鏡觀測距離已達100億光年以上，在所見的範圍內，有無數的星系團存在，這些星系團不再組成更大的團，而是均勻各向同性地分佈著。這就是說，在10的7次方光年的尺度以下，物質是成團分佈的。衛星繞著行星轉動，行星、彗星則繞著恆星轉動，形成一個個太陽系。這些太陽系分別由一個、兩個、三個或更多個太陽以及它們的行星組成。有兩個太陽的稱為雙星系，有三個以上太陽的稱為聚星系。成千億個太陽系聚集在一起，形成銀河系，組成銀河系的恆星(太陽系)都圍繞著共同的重心——銀心轉動。

無數的銀河系組成星系團，團中的各銀河系同樣也圍繞它們共同的重心轉動。但是，星系團之間，不再有成團結構。各個星系團均勻地分佈著，無規則地運動著。從我們地球上往四面八方看，情況都差不多。粗略地說，星系固有點像容器中的氣體分子，均勻分佈著，做著無規則運動。這就是說，在10的8次方光年(一億光年)的尺度以上，宇宙中物質的分佈不再是成團的，而是均勻分佈的。由於光的傳播需要時間，我們看到的距離我們一億光年的星系，實際上是那個星系一億年以前的樣子。所以，我們用望遠鏡看到的，不僅是空間距離遙遠的星系，而且是它們的過去。從望遠鏡看來，不管多遠距離的星系團，都均勻各向同性地分佈著。

因而我們可以認為，宇觀尺度上(10的5次方光年以上)物質分佈的均勻狀態，不是現在才有的，而是早已如此。

於是，天體物理學家提出一條規律，即所謂宇宙學原理。這條原理說，在宇觀尺度上，三維空間在任何時刻都是均勻各向同性的。現在看來，宇宙學原理是對的。所有的星系都差不多，都有相似的演化歷程。因此我們用望遠鏡看到的遙遠星系，既是它們過去的形象，也是我們星系過去的形象。望遠鏡不僅在看空間，而且在看時間，在看我們的歷史。

2、有限而無邊的宇宙

愛因斯坦發表廣義相對論後，考慮到萬有引力比電磁力弱得多，不可能在分子、原子、原子核等研究中產生重要的影響，因而他把注意力放在了天體物理上。他認為，宇宙才是廣義相對論大有用武之地的領域。

愛因斯坦1915年發表廣義相對論，1917年就提出一個建立在廣義相對論基礎上的宇宙模型。這是一個人們完全意想不到的模型。在這個模型中，宇宙的三維空間是有限無邊的，而且不隨時間變化。以往人們認為，有限就是有邊，無限就是無邊。愛因斯坦把有限和有邊這兩個概念區分開來。

一個長方形的桌面，有確定的長和寬，也有確定的面積，因而大小是有限的。同時它有明顯的四條邊，因此是有邊的。如果有一個小甲蟲在它上面爬，無論朝哪個方向爬，都會很快到達桌面的邊緣。所以桌面是有限有邊的二維空間。如果桌面向四面八方無限伸展，成為歐氏幾何中的平面，那麼，這個歐氏平面是無限無邊的二維空間。

我們再看一個籃球的表面，如果籃球的半徑為r，那麼球面的面積是4πr的2次方，大小是有限的。但是，這個二維球面是無邊的。假如有一個小甲蟲在它上面爬，永遠也不會走到盡頭。所以，籃球面是一個有限無邊的二維空間。

按照宇宙學原理，在宇觀尺度上，三維空間是均勻各向同性的。愛因斯坦認為，這樣的三維空間必定是常曲率空間，也就是說空間各點的彎曲程度應該相同，即應該有相同的曲率。由於有物質存在，四維時空應該是彎曲的。三維空間也應是彎的而不應是平的。愛因斯坦覺得，這樣的宇宙很可能是三維超球面。三維超球面不是通常的球體，而是二維球面的推廣。通常的球體是有限有邊的，體積是4/3πr的3次方，它的邊就是二維球面。三維超球面是有限無邊的，生活在其中的三維生物(例如我們人類就是有長、寬、高的三維生物)，無論朝哪個方向前進均碰不到邊。假如它一直朝北走，最終會從南邊走回來。

宇宙學原理還認為，三維空間的均勻各向同性是在任何時刻都保持的。愛因斯坦覺得其中最簡單階情況就是靜態宇宙，也就是說，不隨時間變化的宇宙。這樣的宇宙只要在某一時刻均勻各向同性，就永遠保持均勻各向同性。

愛因斯坦試圖在三維空間均勻各向同性、且不隨時間變化的假定下，救解廣義相對論的場方程。場方程非常複雜，而且需要知道初始條件(宇宙最初的情況)和邊界條件(宇宙邊緣處的情況)才能求解。本來，解這樣的方程是十分困難的事情，但是愛因斯坦非常聰明，他設想宇宙是有限無邊的，沒有邊自然就不需要邊界條件。他又設想宇宙是靜態的，現在和過去都一樣，初始條件也就不需要了。再加上對稱性的限制(要求三維空間均勻各向同性)，場方程就變得好解多了。但還是得不出結果。反覆思考後，愛因斯坦終於明白了求不出解的原因：廣義相對論可以看作萬有引力定律的推廣，只包含“吸引效應”不包含“排斥效應”。而維持一個不隨時間變化的宇宙，必須有排斥效應與吸引效應相平衡才行。這就是說，從廣義相對論場方程不可能得出“靜態”宇宙。要想得出靜態宇宙，必須修改場方程。於是他在方程中增加了一個“排斥項”，叫做宇宙項。這樣，愛因斯坦終於計算出了一個靜態的、均勻各向同性的、有限無邊的宇宙模型。一時間大家非常興奮，科學終於告訴我們，宇宙是不隨時間變化的、是有限無邊的。看來，關於宇宙有限還是無限的爭論似乎可以畫上一個句號了

回答完畢，感謝觀看

宇宙空間是絕對的包容，它的存在不以任何宇內智慧生物體認知而始終存在著，也不可能是(猜想不是事實)智慧生命體暫時(時空階梯)時間概念所能確定的，猜想事實的依踞有可能是銀河星系某一星雲聚合爆炸產生了銀河星雲，而單個銀河星團的時空界限當以光年恆定一一而這人類的認知都還在摸索、探究階段。宇宙的無艮是無數星雲的聚合，它的元始定義將窮盡宇內智慧生命體從發生、發展到終結皆不窺其全貌，奢談猜想或意斷是一廂情願的追求。