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1 # 廣陽梁山
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2 # 藏寶
個人認為,這件梅瓶是仿磁州窯的,因為是典型的白底黑花,但畫工不敢恭維,尤其是童子的臉部描繪極為粗糙,瓶肩和瓶脛部的線條非常粗放,看似信手畫出,但線條流暢、一氣呵成,這麼長的線條一次畫成,可以看出是個有繪畫功底的工匠所繪。
近看釉色,不是完全透明的,也不是一般磁州窯的薄釉,它釉很厚,甚至淌到平底,積了厚厚一層,瓶口和瓶肩的接合處也有積釉,釉色呈淡青色,有些影青釉之感。
縱觀整件瓷器,我認為不是現代仿品,也不是有意仿製某窯,更像是工匠隨意發揮的,他將青釉和黑白紋飾結合在一起,紋飾也非精心繪製,上釉也不講究,像是一件遊戲之作。個人認為凡是贗品,都會有意模仿某件名器,不會仿的這麼低劣,也不會將青釉施在黑白紋飾上,像個四不像。因此我認為這件東西是民窯老貨,但品相很差,卻也是難得一見。
下面放出宋代磁州窯博物館藏瓷器和類似器型館藏瓷器,以供參考:
以上為北京故宮博物館藏宋代、元代梅瓶,可以看出這兩個時期的梅瓶,瓶口窄,瓶身細長,與你圖中的梅瓶器型一致,明清梅瓶很少見到這樣的,明清梅瓶平底多外撇,如下圖:
以上為館藏明清梅瓶,可見瓶身比宋元時要短,比你圖中的也短,瓶底外撇,瓶肩有點往下溜。
所以我不敢說你這件一定是宋元民窯次品,但絕對不是現代一般的贗品。
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3 # 東北農民工
對瓷器我是外行,但是新老我還是看得出來,就是不能斷代準確,這是一個老物件,底足有殘,看做工開片應該是老的沒錯,找個行家看看,上手就知道了。
近期看了很多不到代的東西,除了仿品就是贗品!你這件梅瓶是西夏甘肅靈武窯仿磁州窯的產品。望你珍藏。西夏靈武靈窯的遺物相對較少,因此要妥善保管。
西夏(1038年—1227年),是中國歷史上由党項人在中國西北部建立的一個政權,自稱邦泥定國或白高大夏國、西朝。因其在西方,宋人稱之為西夏。前期和遼、北宋,後期與金朝並立。歷經十帝,享國189年。從881年李思恭任定難軍節度使起,李氏政權共計346年。
甘肅靈武窯受北宋磁州窯制瓷工藝影響較深, 有些器形花紋、裝飾手法、裝燒方法相似或接近,說明兩窯口關係密切,有一定的淵源關係。
但西夏靈武窯中最具代表性典型器扁壺、四系或多系瓶。靈武窯的制瓷工匠在學習模仿名窯產品的同時,也注意將制瓷工藝與本民族文化相結合,創造出適合本地區本民族生活習俗的有代表性的新器形。並且在花紋的裝飾上大量使用開光,利用胎釉間的強烈反差突顯花紋立體效果,在開光外佈滿斜道紋或水波紋,突出党項民族與眾不同的獨特風格。因此,西夏瓷器是中國陶瓷百花園中最具地域特色和鮮明民族風格的一枝奇葩。
由於我們過去對西夏文化尤其是陶瓷器研究的較少,界定它和磁州窯系的產品缺乏標準,你收藏的這件梅瓶又增加了研究靈武窯產品的標準器。