首先有沒有這樣的聖人

答案是：有

但是我提出我的觀點：依法不依人

不管是什麼大師，聖僧。於你個人而言

都是浮雲

你可以恭敬讚歎他們的事蹟

但是最重要的是你要在法中獲得智慧

得自度

任何大師，法師他們都有一個宏願：

所有人都超越他們，明心見性

得到大自在，而不是崇拜他們

我認為真正的大德就是如此

感恩妙法蓮華經

我個人是從此經中明白了許許多多

如果有條件可以去看看

相信你一定能有所了悟

除西方27祖外，達摩祖師西來，一花開五葉，使禪宗在中國深入人心，融入中華文化。其後的馬祖道一、黃檗、臨濟等祖師都為禪宗在中國的正脈傳承留下了光輝的一筆！值得我們敬仰和尊重！

中國古代十大著名高僧

佛教起源於印度，距今已有兩千五百多年，佛教在中國十分盛行，傳入中國大約在兩漢之際，歷代名僧無數，今天我們就來盤點一下中國歷史上十大著名高僧。

一、　法顯（取經第一 佛教革新）

法顯俗姓龔， 上黨郡襄垣（今山西長治襄垣）人，東晉時期得道高僧。他三歲出家，二十歲受具足戒。他是中國第一位到海外取經求法的大師，一位卓越的佛教革新人物，也是傑出的旅行家和翻譯家。在遠途取經後，他還寫出歷時15年遠赴天竺的旅行過程，後經增補為流傳至今的《法顯傳》

法顯大師簡介

本名：法顯

信仰：佛教

性別：男

民族：漢族

國籍：東晉

所處時代：東晉時期

出生地：平陽武陽(今山西省襄垣縣)

出生日期：公元337年 逝世時間：公元422年

職業：東晉高僧，旅行家，翻譯家

成就：天竺求法

代表作品：《法顯傳》(又名《佛國記》)

法顯簡介

法顯(公元334年?公元422年)，俗姓龔，後趙平陽郡武陽人(今山西襄垣)，東晉僧人，是一位卓越的佛教革新人物，中國僧人到天竺留學的先驅者，傑出的旅行家和翻譯家。早在399年，法顯等從長安出發，經西域至天竺，遊歷20多 個國家，收集了大批梵文經典，前後歷時4年，於義熙九年歸國。法顯、玄奘將佛教文化引入中國，對中國歷史、文化產生很大影響。

法顯生平簡介

法顯，東晉司州平陽郡武陽(今山西臨汾地區)人，一說是幷州上黨郡襄垣(今山西襄垣)人。他是中國佛教史上的一位名僧，一位卓越的佛教革新人物，是中國第一位到海外取經求法的大師，傑出的旅行家和翻譯家。

佛教為世界三大宗教之一。到了魏晉南北朝時期，佛教得到了很大發展。各種佛教流派，紛紛傳入中土；佛教典籍，被大量翻譯；全國各地廣修佛寺；佛教信徒，迅速增多。西晉時，全國佛寺已有一百八十座，僧尼人數多達三千七百人。其後更是愈來愈多。法顯正是生活在佛教在中國空前大發展的這個歷史時期。

法顯本姓龔，他有三個哥哥，都在童年夭亡，他的父母擔心他也夭折，在他才三歲的時候，就把他度為沙彌(即送他到佛寺當了小和尚)。十歲時，父親去世。他的叔父考慮到他的母親寡居難以生活，便要他還俗。法顯這時對佛教的信仰已非常虔誠，他對叔父說：“我本來不是因為有父親而出家的，正是要遠塵離俗才入了道。”他的叔父也沒有勉強他。不久，他的母親也去世了，他回去辦理完喪事仍即還寺。法顯性情純厚。有一次，他與同學數十人在田中割稻，遇到一些窮人來搶奪他們的糧食。諸沙彌嚇得爭相逃奔，只有法顯一個站著未動。他對那些搶糧食的人說：“你們如果需要糧食，就隨意拿吧！只是你們現在這樣貧窮，正因為過去不佈施所致。如果不搶奪人糧，恐怕來世會更窮。貧道真為你們擔憂啊！”說完，他從容還寺，而那些搶糧的人竟被他說服，棄糧而去。這件事使寺中僧眾數百人莫不歎服。二十歲時，法顯受了大戒(和尚進入成年後，為防止身心過失而履行的一種儀式)。從此，他對佛教信仰之心更加堅貞，行為更加嚴謹，時有“志行明敏，儀軌整肅”之稱譽。

二、鳩摩羅什（譯經大師 三論之祖）

鳩摩羅什（344－413），混血祖籍是天竺，出生於西域龜茲國，他家世顯赫，祖上世代為相。鳩摩羅什7歲隨母出家,曾遊學天竺諸國，遍訪名師大德，深究妙義。其先後總計翻譯經律論傳94部、425卷，是世界上著名的思想家、佛學家、哲學家和翻譯家，是中國佛教八宗之祖。著名弟子有道生、僧肇、道融、僧叡，合稱“什門四聖。

三、真 諦（學通內外 精於大乘 ）

真諦（公元499~569年）印度優禪尼華人，出身婆邏門族。他精通大乘佛教。少時博訪眾師為印度大乘佛教瑜伽行派傳人。真諦共譯出佛典49部142卷，著名的有《無上依經》、《十七地論》等。與鳩摩羅什、玄奘、不空並稱為中國佛教四大譯經師。在他的影響下，成立了攝論宗、俱舍宗一派。

四、智顗（智者大師 天台創始）

智顗（公元538年——公元597年）俗姓陳，字德安，南朝陳、隋時代的一位高僧。中國佛教天台宗四祖，也是實際的創始者，世稱智者大師、天台大師。天台宗為中國佛教宗派史上第一個宗派。於瓦官寺開法華經題，從而樹立新宗義，判釋經教，奠定了天台宗教觀之基礎。著有《法華玄義》、《法華文句》、《摩訶止觀》各二十卷及四教義等傳，生前度僧四千餘人，傳業弟子三十二。

五、玄奘（飲譽華夏 西遊美名）

玄奘（602年——664年），俗姓陳，名褘，乳名江流，洛州人，唐朝第一高僧。 世稱唐三藏，意謂其精於經、律、論三藏，熟知所有佛教聖典。 法相宗創始人，為中國傑出之經佛經翻譯家、旅行家。前後十七年學遍了當時的大小乘各種學說，從他國共帶回佛舍利150粒、佛像7尊、經論657部，並長期從事翻譯佛經的工作。

六、菩提達摩（一世祖師 傳奇人物）

菩提達摩南北朝禪僧，略稱達摩，意譯為覺法，南天竺人，屬婆羅門種姓，通徹大乘佛法，禪宗的創始人，曾在洛陽、嵩山等地傳授禪教為修習禪定者所推崇，著作有《少室六門》上下卷，弟子有慧可、道育、僧副和曇林等。

七、惠能（名揚海外 禪宗六祖）

惠能（公元638——713年），俗姓盧，唐代嶺南新州(廣東新興縣)人，繼承東山法門，世稱禪宗六祖。曾做偈“菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。”廣為人知。六祖慧能圓寂於新興國恩寺，享年七十六歲。惠能和孔子、老子一起被稱為“東方三大聖人”，又被歐洲學界列為“世界十大思想家”之一。

八、一行（丈量地球 密宗領袖）

一行（683年～727年），號大慧禪師，本名張遂，唐高宗弘道元年生於武功縣，玄宗開元十五年卒於古都長安華嚴寺，中國唐代著名的天文學家和佛學家。先後在嵩山、天台山學習佛教經典和天文數學，曾翻譯過多種印度佛經，後成為密宗的領袖，真言宗將其列為八祖之一。主要的成就是編制《大衍曆》，他在製造天文儀器、觀測天象和主持天文大地測量方面也頗多貢獻。

九、法 藏(賢首國師 華嚴祖師 )

法藏 （公元643--712年），唐朝佛學高僧，本康居華人，華嚴宗實際開創者，宗內稱為三祖。，其祖父僑居長安，以康為姓。他深得武則天賞識，詔令法藏在洛陽佛授記寺宣講，曾重譯並完善《華嚴經》《密嚴經》《金光最勝王經》《大寶積經》《顯識論》《大乘法界無差別論》等多種經論。

十、不空三藏（譯經大師 不空金剛）

不空（公元705年~ 公元774年），又名不空三藏法師，原籍北天竺，佛學家、翻譯家。不空意譯為不空金剛，與善無畏、金剛智並稱開元三大士，與鳩魔羅什、玄奘、真諦並稱中國佛教四大譯經家，密宗祖師之一，唐玄宗曾賜號“智藏”。所譯顯密教典共110部，143卷。

粗說下我所知道的古往今來比較有名的大德高僧：

中國佛教一世祖師，普提達摩於嵩山少林寺面壁九年傳衣缽于慧可。

惠能，佛教禪宗六祖。就是：普提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃。這首詩出自惠能之口。當時惠能還只是個伙頭僧，一個大文盲卻有如此高的佛學境界。

佛教天台宗智顓。

東晉 法顯 歷遊天竺（古印度）第一人，並寫下了《法顯傳》。

唐 玄奘 ，留學天竺（古印度）求取真經657卷。由玄奘口述，弟子辨機記錄的《大唐西域記》已成為研究印度次大陸和中亞古代歷史、地理的主要資料。

五臺山 夢參長老。

虛雲法師。力擔重建寺院的重任，為將佛教發揚光大，培養了大批優秀高僧。在120載的光明歲月中足跡涉及全國各地大小知明寺院。也是各界政要機關的座上客。

弘一法師。律宗。