性、愛情、婚姻是三個不同的東西

性是肉體生活，遵循快樂原則。愛情是精神生活，遵循理想原則。婚姻是社會生活，遵循現實原則。這是三個完全不同的東西。婚姻的困難在於，如何在同一個異性身上把三者統一起來，不讓習以為常麻痺性的誘惑和快樂，不讓瑣碎現實損害愛的激情和理想。

愛情不風流，它是兩性之間最嚴肅的一件事。風流韻事頻繁之處，往往沒有愛情。愛情也未必浪漫，浪漫只是愛情的早期形態。在浪漫結束之後，一個愛情是隨之結束，還是推進為親密持久的伴侶之情，最能見出這個愛情的質量的高低。

多情和專一未必互相排斥。一個善於欣賞女人的男人，如果他真正愛上了一個女人，那愛是更加飽滿而且投入的。

正常情況下，愛情應該是性與婚姻的基礎，離開愛情談性與婚姻有點耍流氓的嫌疑，離開性與婚姻談愛情，有點不切實際。

我和先生從認識到如今也可以說就是一個性、愛情、婚姻的過程。

那是一個大雪紛飛的冬天，我坐上北京開往南方的火車，從此便開始了新的的生活。

火車到達南方時，南方沒有一點冬天的味道，放眼望去，滿目青青，樹上的花蕾飽實實的，含苞待放，十分吸引眼球。

在朋友的幫助下，我很快從失戀的陰影中走出，心情愉快的來到一家研究院上班。

我的工作主要是負責國外有關技術最新情況資料收集整理，對於我來說，也算是輕車熟路吧！

時間過的太快了，不覺得已經過了將近一年的時間，在一個週末的晚上，校友會在海邊上舉行了一個舞會，我清楚地記得當時你被主持人介紹時面帶微笑的樣子，當時你剛從國外回來，西裝革履，還繫了一個我喜歡的鮮豔的紅色領帶，你禮貌的微笑著和我們一一握手，當輪到我時，你稍微一點停頓的哈哈笑了起來，把我弄的不知所措，“漂亮的小姑娘，我們好象在哪見過！”當我聽了這句話，似乎好像也與他見過面，可是怎麼也想不起來呢？當我傻傻地沉浸在思考之中時，你卻又哈哈地笑了起來，笑的人家都不好意思了，整個臉頰熱辣辣紅撲撲的。舞會結束後，學姐又邀請我參加了一個晚宴，宴會中，我尊敬的學姐特意地把你也叫了過來，你像一個聞香的昆蟲，明亮的眼睛一直在我身上打轉，你特意要求坐在我的身邊，還真的挺有勇氣啊！

舞會後，我們相互留下了通訊方式，我們又見了幾次面，你不愧是留過學，見過世面的人，每次見面的地點和吃飯的地方都花樣翻新，討人喜歡。你工休假結束後，又回到了海外工作，我們的愛便從每天的煲電話開始到煲影片，經常是飛來飛去的見面，有時候，你飛在空中，我在碼字；有時候，我在機艙裡，你在機場翹首以盼！記得在一個冬天，我想念冰封雪花的時光，你便帶我飛到北方的滑雪場，我們痛痛快快的滑了一天的雪，那種感覺真的是太爽了！傍晚我們來到了酒店，服務員告訴我們預訂房間有了變化，只剩了一個房間，我們相互看了一眼，拉著手勇敢地走進了房間。不知道是誰把房間裡放了哪麼多的玫瑰鮮花，啊！我認真的數了好半天，整整999朵！太棒了！浴房裡撲鼻芳香的薰衣草味十足，正是我喜歡的味道。服務生又送來了喜歡的菜品和紅酒，哪一晚，我們在濃濃的愛意中開始了愛愛，我把一切獻給了他一—我的愛人，我們依偎著親吻，說著情話綿綿，我們誓言相愛一生一世，終生相愛相戀…我們相愛了4年，我們的足跡遍佈了大江南北，五嶽三山，我們的愛有大山作證，有大海作伴，有雪花吻身，有雨滴親臉，我們的愛融化在祖國大地和江河湖泊。前幾年，我們倆個結了婚，生下了一個可愛的寶寶，從此我們有了仨人的世界。但我們的愛亦然濃濃，性趣亦然不減！我們經常去大海邊游泳，去郊外爬山，去郊遊摘草莓，也做義工去敬老院，我們還經常去野外玩耍，在帳篷裡浪漫地滾滾床單……我們活得瀟灑自如，我們活得Sunny燦爛！我們還做實業，做義工，感恩社會，捐贈善款！人生苦短，我們想為社會做點小小的貢獻！

我時常在想，人的一生，性、愛情、婚姻有什麼區別嗎？如果有什麼本質的區別，性，異性之間軀體生理上的需求和釋放；愛是彼此從彼此喜歡到產生心中喜歡的共鳴；婚姻是愛情發展的極點，彼此相愛決定彼此相守一生；簡單大方的說，那就是，愛是一杯紅酒，婚姻把一對新人拉在一起，性是喝酒的助燃劑，三者結合，固定了一起飲酒的人，於是，相愛的兩個人，在性的趣味中，品嚐著婚姻帶來的幸福美酒，那味道喝起來沒了沒完，只有閒暇的有時間才時間探討三者的區別。如果因為你的酒不夠濃郁，你的性趣不夠盎然！那就抽點空閒時間，從溫二人世界，你一定會性趣盎然，有如久別新婚的體驗！謝謝！

大家認為呢？親，你有沒有探討的時間？

婚姻是愛情的墳墓嗎？愛情的實質和動力是什麼？

人類為什麼具有特殊的不同於動物的性生活？這三者又有什麼樣的關係？這些問題一直在困惑著我們，也是值得我們每一個人思考的問題，下面，我將從性生活、愛情、婚姻入手來逐一剖析這幾個方面的問題。

　 一、所有動物的交配都是憑本能和直覺來進行，其目的就是為了繁衍後代，而且交配的季節都是選擇在最有利於延續後代的時候，而我們人類卻迥然不同，不分春夏秋冬的季節，不分白天黑夜的時辰，人類的性生活決不只是為了延續後代那麼簡單，而且人類對最習以為常的性生活，卻有著最普遍的隱蔽性和羞恥心！這是什麼原因呢？我想大概有這幾方面的原因： 　 1、人類的大腦容量大，由於有了發達的大腦，所以人類更有能力和條件享受雲雨之情而帶來的愉悅，人類肯定有著不同於其他動物的特殊的感覺，只有人類才有這種由魚水之歡而帶來的快感！這種快感（或者叫高潮）是沒有任何語言能夠描述的，很神秘，所以人類即使不是為了繁衍後代的時候，也會尋找機會享受性生活而獲得這種快感，於是，性愛成了這個世界上真正的世襲君主，成了一切慾望和意志的焦點 　 2、人類自從能夠利用工具逐步成為地球的主宰以後，其生活方式發生了很大的變化，絕大部分的動物一生只為了尋找食物和延續後代，其交配的季節必須要順應自然的食物、溫度、天敵等方面的變化，而人類自從能夠利用工具逐步成為地球的主宰以後，其生活方式發生了很大的變化，沒有天敵，因為巢居或屋居，不受季節的氣候和溫度變化的侵擾，食物來源的渠道也很多，所以無論是為了後代的延續還是純粹為了魚水之歡，一年四季都有這個機會。 　 3、任何物種在可能的情況下，都有極力的大量地繁衍後代的傾向，這是自然的法則，人類同樣不例外，而不分季節限制的性生活，是最有可能大量地繁衍下一代的選擇，正因為這樣，人口才能夠在很短的時間內大量膨脹，使得人類逐步成為地球的真正的主宰，同時避孕技術的出現，使得人類在性生活方面變得更加肆無忌憚，我們知道，早在公元前，人類就有了避孕方面的技術。 　 二、性行為是人類和其他動物皆有的必然現象，愛情卻是隻有人類才有的獨特現象，愛情到底是什麼？有關愛情的定義，古今中外不知道下了多少，瓦西列夫是這樣說的：“愛情的動力和內在的本質是男子和女子的性慾，是延續種族的本能，它是男女之間社會交往的一種形式，是完整的生物、心理、美感和道德體驗。愛情是生物和社會關係、生理因素和心理因素的綜合體，是物質和意識多面深刻的、有生命的辨證體！” 　 我覺得這個定義下的比較抽象和模糊，但相對而言是比較全面的。從這個定義可以看出來，愛情是何等的複雜！它結合了人的一切本性，更結合了諸多的社會性，愛情的麻煩就出在這個社會性上，社會的龐大及複雜變化導致影響愛情的因素不斷變化，愛情當中包含的性慾等生物效能夠導致我們無比的激情，可社會環境、道德修養的滲透又使得我們趨於理智，這種永遠的矛盾的交織，使得愛情處於一個動態的激烈變化之中，稍有不平衡的地方，愛情就會出現危機. 　 由此推斷，永恆的愛情是絕對沒有的，如果說有，那必須是愛情的雙方極力使愛情處於不斷創造之中，以此來順應這種激盪的永不確定的變化，所以精神世界異常豐富的人才具備這個條件，其實說簡單一點，就是影響愛情的社會因素和感知能力的變化實在是太多了，這些變化都可以導致愛情產生危機，一個人的心境是必然受外界環境影響的，只有心境隨之向創造新的愛情方面變化，愛情才能得以不枯萎，但是人的創造裡是有限的，一旦枯竭，愛情也就消失了，至少沒有了完整的愛情，所以奢望在兩個人中間有永恆的愛情是多麼可笑。 　 三、談到婚姻，就必須簡單地談一點家庭，因為婚姻而組成了家庭，古代中國對婚姻的作用說的很簡單，就是“上以祀宗室，下以繼後世。”而現代社會的家庭功能就絕不止這兩點，最起碼多了糅合愛情和教育子女的作用，同時對社會分工和社會穩定起到了相當大的作用，現代社會的家庭說穿了，就是社會的基本生活單位。 　 如此說來，麻煩就又來了，我們可以看到，以上關於婚姻和家庭的概括表明，愛情在其中佔有位置是很次要的，作為理想主義者，我們可以說，是愛情促成了婚姻，完美的愛情應當一直伴隨著婚姻。可事實上，這只不過是痴人說夢罷了，試想，連沒有婚姻的約束的愛情都不能永恆，更何況在父權社會的婚姻中，愛情受各種變化因素的影響又多了許多？我們不妨以女性的身份來探討一下，女人為什麼要結婚？我想無外乎有這及方面的目的： 　 1、相互之間有了愛情的產生，結婚可以使雙方在性生活上更加方便。 　　2、傳宗接代，大凡女子都有想當母親的天性。 　　3、有了歸屬、穩定、依靠、安全感。 　 4、得到社會的承認，使自己走完一個完整的人生道路，很多女人都認為不結婚是 不完整的人生，同時也是經濟上的合作，誰都承認，在當今這個父權社會里，女子的經濟來源尚不能完全擺脫別人，也就是說依然有很多女子在經濟上要依靠婚後的丈夫，至少是經濟上的合作，只有少數自立的女子才有條件提出什麼AA制。 　從以上幾個方面不難看出，在婚姻的目的和原因中，愛情只佔了很小一部分，當然，愛情在前期肯定是起著非常重要的作用，它是婚姻的動力和主要促成者，可結婚以後，愛情這個動力完成了它的使命，雖然它或多或少地貫穿在婚姻裡，可畢竟不是主要因素，如今的婚姻法規定，感情破裂就可以離婚，即使這樣離婚率都在急劇上升，如果把愛情出現了危機就當成離婚的條件，可能離婚率要達到80%以上了，所謂破鏡重圓，其實就是再次創造愛情，可導致愛情出現裂痕的因素太多太多，要創造到什麼時候為止？所以說，在婚姻中尋求完美的真正的愛情就更荒唐了，當然，我指的是真正意義上的愛情，不是遷就的不完整的愛情。 　 綜上所述，我們可以得出這幾個結論：性生活、愛情、婚姻這三者是從低階到高階的關係，是從原始本能到文明的關係，性生活是低階而本能的，愛情是本能、激情的，它多數時候包含性生活，但同時也具有一定的社會性，婚姻是包含前兩者，同時社會性佔得比例更多一些，從這個關係可以推斷出，性生活是最具生命力和頑強的，愛情就相對脆弱一點，婚姻就更脆弱一點了。其實，這也是符合自然法則的，越是原始和低階的，生命力就越強，越是文明和高階的，生命力就越弱。 　 另外這三者同時又是相互影響和相互滲透、相互作用的辨證關係，結合到婚姻，就是最複雜的辨證綜合體。我寫這篇文章的目的很清楚，就是提醒人們正確認識這三者的本質和關係，看透了，也就少了許多迷惑和痛苦，也就能夠正確對待和處理這些問題，千萬不要對愛情和婚姻有太多的奢望，解決這些問題的唯一辦法就是要富有創造精神. 　 愛情和婚姻哪怕出現再大的危機，我們也要用新的方法和新的激情去重新塑造它，切不可輕易放棄，要知道，你放棄了，再別處依然是永遠達不到的，安於現狀才是唯一的出路，除非實在不能忍受了，同時，性生活是原始和低階的，但又是影響愛情和婚姻的主要因素，所以我們在這方面一定要節制和檢點，否則就是違背自然法則和社會法則，由此將會付出沉重的代價

在婚姻、愛情和性生活三者關係中，完全可以將三者看做相互重疊的三個圓，既有三種狀態:一是婚姻、愛情和性生活三位一體狀態，這是目前婚姻制度中的最高境界。

如同黃、青、品紅，三者共同可以構成象徵光明的白色。二是婚姻與愛情、婚姻和性生活、愛情和性生活兩兩合二為一狀態，婚姻與愛情同時具備的可能少;婚姻和性生活同時具備的佔絕大多數;愛情和性生活同時具備的一般表現在婚前和婚外，有時受社會道德約束，但隨著人類社會的真正解放和男女的逐漸平等，數量上會越來越多，時間上會越來越長，質量.上會越來越好。三是婚姻、愛情、性生活各不相干的現象。婚姻中沒有愛情也沒有性生活，嫁給一個不具有感情，不具有性的客體，這種婚姻最是慘無人道的。只有愛情，沒有婚姻和性生活的，也比較多，如賈寶玉與林妹妹、羅密歐與朱麗葉，梁山伯與祝英臺等。

總而言之,隨著社會的發展，人們對愛情、婚姻、性的聯絡有了更進一步的認識。而我認為，不論這三個圓有著怎樣的聯絡，它們之間應該協調關係,能否達到三者統一 或者各自獨立，都是因人而異.的，但最終的目的很明確:因為它們--愛情、性、婚姻，讓你的生活更精彩，讓你的人生無怨無悔。

性和愛情

兩個人相愛，不應該先在精神層次上獲得需求收益

其次，再有肉體上的附屬需求從而得到昇華

我們都是凡人，依靠肉體是我們的行走在這個世界的唯一憑藉，也只有滿足了生理需求才能有多餘的精力尋找精神層次的滿足

可當一個人徹底愛上另一個人的時候，這種需求就會慢慢淡化，淡化到剛剛好就可以了，他或者她們會為了儘可能地滿足對方的需求而縮減自己，往往這個時候總會想方設法地豐滿她人來折磨自己

人是很不可思議的動物，一個人的生活和兩個人三個人的生活是截然相反的，從那種無牽無掛的生活到生活有所依靠，這之中只多了一個字，應該就是愛吧

別老是覺得單身久了，什麼都習以為常，有時候你真的應該去嘗試著喜歡一個人，不管用什麼手段也要和那個夢中人轟轟烈烈地來一場愛情

因為你的生活軌跡都是既定的，到頭來任誰不也是一抷黃土，為何不去試著相愛一場，看看自己真正需要什麼，如弗洛伊德所說，心靈是一座冰山，你的意識只是冰山一角，而潛意識才是那座冰山的絕大部分。

一場愛情並非是簡單的約炮，用下體思考的付出那只是為了自己的私慾而不擇手段，這場愛情需要雙方都願意傾盡所有，守衛它。

愛情和婚姻

良好家庭：經濟收入正常，彼此互相信任，互相理解，最重要的是能感受到來自家人的愛

談戀愛是談愛情

結婚是談愛情之上的生活

結婚是兩個相愛的人組成利益共同體

結婚是認定了不論遇到什麼都要風雨同舟 命運與共