琴、棋、書、畫，耳熟能詳的四個字，看起來只是傳統藝術門類而已，其實不那麼簡單，它們分別是古代自然哲學裡的幾個主要概念的表徵。它們的排序也是非常有講究的，絕不是隨機排列。

這跟中國古人的自然主義哲學的世界觀有極大的關係。

“道生一”，即當“道”生出了宇宙，並被古人所認識，古人就以琴作為宇宙的表徵。因為琴聲就有宇宙的一個重要特性，無形、無邊、無……

“一生二”，顯然是指宇宙大爆炸後的陰陽互現、天地分離，而堯帝正是根據天圓地方這個理念設計了圍棋，圍棋子圓盤方，正好作為天地的表徵。

“二生三”，當然是指天地人了，而天地人三位一體作為一個整體概念，成就了我們今天的現實世界；他的最好表徵就是書法中的筆墨紙，這三樣東西也是共生共成，成就的是抽象的書法藝術。

“三生萬物”就更容易理解了，有了筆墨紙，便可以成就包羅永珍的繪畫藝術了吧。

所以，我們相信琴棋書畫的排序，是相映於宇宙、天地、萬物的誕生和運作的規律的。

按照我的理解，琴棋書畫的排列，只是約定俗成的說法，與難易程度無關。

琴棋書畫又稱為“四藝”，就是彈琴、弈棋、寫字、繪畫，這些都屬於藝術，體現出一個人的文化修養。

“琴棋書畫”的說法最早出現在唐代詩人張彥遠的《法書要錄》“辯才俗姓袁氏，梁司空昂之玄孫。辯才博學工文，琴棋書畫，皆得其妙。”

那麼，琴棋書畫那種更難學？無法比較，都是易學難精的藝術。

如果僅僅是入門，普通人學習琴棋書畫，只是掌握基礎知識，一週時間基本可以拿下。

問題是，學會與精通是兩碼事。

比如下中國象棋，學會走子和基本殺法，一天都能學會。但是，棋局千變萬化，要熟練對弈的話，就需要花很多時間在開局和殘局階段練習。

如果成為特級大師就更加困難了。全國保守估計有1億人會下棋，但中象特級大師僅僅有20多個。

學習書法也一樣道理。基本的寫字，一般人都會。而想要達到較高的水平，形成自己的藝術風格，卻要一個漫長的學習過程。試問，成為書法大師的能有幾人？

在琴棋書畫方面要達到大師級的造詣，除了悟性天分，還需勤奮練習。

也許，不同的人在琴棋書畫的天賦各不相同，所付出的努力和達到的高度不同而已。

琴棋書畫的難易沒有可比性。

所以，琴棋書畫沒有難易之分，也就不存在難易的排列問題了。