這個問題應該指明那個時間段的禮儀是傳統禮儀，早晚請安跪拜的禮儀、還是拱手作揖？社會是不斷向前發展的，發展過程當中不斷揚棄過時的東西，才能更好的輕裝前進，沒必要陷入無謂的過時的東西當中。

我認為，舊時的繁媷禮節束縛了人的行為，自由，個性張揚。但是必要的禮節還是需要的。如見了師長躹躬致意，對父母長輩行孝道等等都是必須要的。現在的學校是規模化教育，怱略而不易施行禮儀吧？日本，韓國在這方面做得較好！應該借鑑。

傳統禮儀都深入民間，在廣大的鄉村，你即使不用去宣傳去教導，人們也會按照傳統禮儀去做事做人。傳統禮儀源自於中國的小農經濟，也就是農業社會的產物。他們非常注重人與人之間的關係和人與人之間的尊卑禮儀。

而現在的學校教育是源自於西方，誇美紐斯所制定工業社會的大教育系統。工業社會的教育系統要求人學會科學知識，提倡的是公民社會人人平等，工業社會從本質上是講究效率的一種系統，每種對應學習的技能都能產生價值。而傳統社會的尊卑禮義那些文化東西，他不知道該如何衡量，因此學校教育是不會去教授這些知識的，因為教了你以後也不知道在什麼地方有用。

既然現在的學校都不教這些傳統禮儀方面的東西了，所以這些文化傳承的東西年輕人大都不知道或者不瞭解。

但文化傳承這個東西是很奇怪的，即使西方的堅船利炮也沒有完全把它毀滅掉。比方說我們語言系統，隨便說幾個詞都與傳統文化有關係，比如說交易不易變易均來自於易經，君子和小人的定義，均來自於孔夫子的四書五經。

文化這個東西是有遺傳基因的，這恰恰說明了有些教育叫做不教之教，這其實是最有效的教育，看看近幾年有大量的年輕人穿著唐裝漢服就說明傳統文化並沒有消失，只是變了個方式，在現代重新流行。

我很遺憾的告訴你，我們作為一個禮儀之邦的國家，可是年輕人並沒有把優秀的歷史文化和禮儀之邦傳承下來，你看看日本，韓國人的孩子們，他們反而比我們做的好，是我們的教育出現了問題，希望國家重視，年輕人是國家的希望，

現在學校教進化論稱人是野獸 ，是高階動物，動物亂交亂配有講道德的嗎。今天中國姓馬，不姓孔。仁義禮智信孝敬父母什麼時代都不過時，中華文明從來沒悲慘到如此地步。傻瓜們還天天罵祖先，認洋～。

傳統的禮儀有時候也讓人覺得有些煩文捋節，甚至於不能理解它的含義，再說了每個家族都有自己的傳承，大面上的禮儀父母都會交給他的子孫，這個問題我認為除非大的禮節按部就班的傳教外，一些平常日的禮節還是不用教了。比如早晨飯後見了長輩問聲:早上好！您吃了飯了。諸如此類的禮儀還是傳承的比較好。但是大的禮節，比如國禮方面必須要適時的傳教。如果有一天見到了外賓等，需要國禮的時候，絕對不能掉價不是！畢竟我們國家是個禮儀之邦啊！但是一些禮儀不管是家庭還是學校，我認為還是在必要的時候傳教一下，還是有必要的。

但是現在在學校裡，（有些高校可能有這方面的教程的。比如高鐵乘務員，飛機乘務員。）好像連老師都不知道禮儀是什麼樣都不知道吧？你讓他們拿什麼教？這也許就是孔子說的那樣，禮樂荒廢了吧！這是我們華夏民族的悲哀啊！這就是有些東西丟失的緣故。

今天友友提出這個問題，很有必要，我也一樣教育部門能夠擔當起這個重任，不要讓祖宗傳承下來的禮儀再丟失了。

找回丟失的禮儀，勢在必行了！

中華民族是世界四大文明古國之一。學校雖然不教傳統禮儀，孝敬父母，禮尚往來，尊老愛幼等等仍在民間傳承。

不過，現在的學校重點強調“智”的培育，追求所謂“升學率”，而忽視“德”的教育，這倒是事實。

究其根源，就是“錢”字惹的禍。不僅學校，整個社會都在拜金。而且，貧富差距越大，對於金錢的追逐越是甚囂塵上。

缺失的教育，隨著社會的進步，終會受到重視。因為，缺“德”的“智”，必將受到需要的制肘。

第一，現代學校設計的目的是為了培養產業工人，而不是有高度文化修養的人。所以各種課程的教學方式都圍繞著產業工人的教育方法進行。所以在這個基礎上形成的教育內容方法全部都是有問題的。基於這個基礎的改革，只能越改越糟糕。

第二，禮儀教育是沒什麼用的。有用的是心靈的教育。禮儀是由心靈發出來的，心靈正，禮儀才能正。一群厭學打遊戲早戀，天天研究怎麼對付老師，糊弄家長的孩子。你教他們禮儀，那是開玩笑。

第三，真正傳統文化教育要從經史入手。讀經則根底厚，讀史則事理明。讀書學習的目的還是為了明事理，辨是非。有了這樣的心靈和文化根基，才可以學習禮儀。

孩子沒有禮貌，所以要學習禮儀。這樣的思想是頭痛醫頭腳痛醫腳的西醫療法。西醫和整體西方思維一樣。哪有問題，治理哪。而看不到根本的核心問題所在。所以教育沒有指到核心，那麼都會作用不大。

說現在的學校都不教傳統文化，這個說法有失偏頗。教授的學校還是有的，只是比較少而已。我們的義務教育都是應試教育，重點都放在了考試和升學率上。應試教育應該改革，減輕孩子們的壓力，把品德和素質教育放到核心地位上。

首先，你要去搞清楚什麼是文化，其次，要搞清楚什麼叫文化傳承低！

裹腳是為了禮儀，要傳承嗎？類似還有很多，然後年輕人文化低了嗎？你說的是三從四德，三綱五常？你是保守主義，還是新保守主義，無視社會發展，去傳統裡吃發黴的資糧，俄狄浦斯情節？？

少數民族在金兵南侵，元朝建國以後，中原已經禮崩樂壞了。到明朝朱程理學興盛，皇權空前加強。以致清朝入關以後，禮儀已經徹底廢棄了。禮儀不是一種形式，你沒看到電視劇裡清朝那裡人動不動叫自己奴才麼。這個其實是清朝從思想上徹底瓦解禮儀，形成一種奴役的皇權統治。

有句話叫做宋亡之後無中國，明亡之後無華夏。民族最重要的一些品質，比如信義，比如節氣，都已經隨著明亡而消亡了。

至於民國，中山先生有救民於水火之心卻無此力。後隨著十年動盪，孔孟之道被徹底打倒，隨著一代人的故去，為了生存而不得不現實冷酷的國人，中華禮儀再無復起的可能。

傳統禮儀一般老師有時在書面說說而以，沒有列入重要課程，有可能課程安排不下去，只好靠年輕人在家長在社會學到一些傳統禮節才能懂得把傳統禮儀發楊下去，但是現在禮儀只好比較簡單些沒必要古時候那麼複雜。

我們中國是傳統的禮儀之幫，禮儀文化不能丟失，他象徵著國家的文明和國人的素養，現在西方的自由主義教育正在侵蝕我們的校園，打破了我們傳統文化教育的美德，學生要德智體美全面發展，如果只有知識沒有道德只有學問沒有禮儀，那麼這樣的知識份子還能算是知識份子了嗎？還能代表我們國家嗎？現在所謂的公知是不是就是這樣的人？

傳統禮儀不是封建餘毒，它是我國古人總結制定的尊敬人的禮貌儀式，我們應該好好繼承，況且禮儀還是人際交往的潤滑劑，有了它可以減少人與人之間的許多磨擦，讓人與人之間的交流更加順暢，更加便利，所以我們應該好好發揚光大我們的傳統禮儀。

況且，提高學生素質，為社會輸岀合格有用的人才，也是學校教育的目的，而學習傳統禮儀是提高學生素質的重要組成部分，所以教學傳統禮儀是學校義不容辭的責任，同時傳統禮儀也是人際交往中不可或缺的重要內容。學生在學校中學習傳統禮儀可以提高社會丶家庭的文明度。西方國家和日本都非常重視學生學習人際間的各種禮儀。

但是，現在我們國家的高校招生制度是高考，而為高校輸岀人才的學校也就不得不實行應試教育。應試教育的目的是為了考試而教，學校教什麼全由考試說了算，也就是說考什麼學校就教什麼，不考，教了何用？而傳統禮儀基本上是人與人之間的禮貌儀式，大多用於日常生活中，很難在考試中呈現，況且這些內容與其他的學科知識相比也顯得不那麼重要，所以學校教育也就很難對它涉足了。

其實，學生學習如果單純的為了應付考試，那就失去了教育的意義了，考試只是檢查學生學習的一種方式，不是目的。所以無論是學校和家庭都不能把考試分數當作衡量學生好與差的標準。衡量學生優劣的標準應該是學生的素質，而傳統禮儀是學生素質的重要方面，所以傳統禮儀應該融入學校教育之中。

現在的社會太浮躁，人們的功利主義思想比較嚴重。教育也是這樣，一切在應試教育的指揮棒下去執行，適合應試教育的學校就開展，不適合的就慢慢淘汰了。中國有著五千多年輝煌歷史，中華文明是世界上僅存燦爛文明。中國人廉、孝、知、恥，素有禮儀之邦的美譽。三字經，弟子規，都是中華文明的結晶。

如今學校慢慢的忽視這方面的禮儀教育，原因有幾個方面：一是社會大環境的影響。現在社會生活節奏快，人民生活壓力大，很多人奉行金錢主義，只要有錢什麼都好辦，社會上流行的是“有錢能使鬼推磨”，“金錢是萬能的”，這樣以來人們忽視了禮儀的教育，禮儀在利益面前一文不值，尊不尊重還是金錢說了算，這也反映出社會道德的缺失，責任的缺失，為了利益可以不顧道德，甚至不敬畏法律，鋌而走險的比比皆是。

二是家庭環境造成的。改革開放以來我國一直實行計劃生育，很多家庭都是獨生子女，家長對孩子寵愛有加，家庭更重視孩子身體健康和學習成績，對孩子的文明禮儀很少引導，很多孩子養成了在家裡就是小霸王，小公主，父母，爺爺奶奶 ，姥姥姥爺都是捧在手心裡的，受不了半點委屈，吃不得一點虧，性格上的缺失，導致孩子很少懂禮貌，更別說禮儀了。

三是學校教育的缺失。學校裡都是圍繞應試教育展開的，一切以成績作為評判孩子優劣的標準，很少把學生的禮儀作為考核的內容，這樣也讓學生漸漸的淡化了禮儀的培養。儘管很多學校經常強調學生見了老師同學要問好，經常要說請和謝謝這樣的文明用語，但這也只是流於形式，沒有監管，說或者不說都沒有具體的管理措施，久而久之，這些文明禮儀就慢慢淡化了。

讓中華傳統文化在新時代煥發青春

當下，有人認為年輕人文化傳承低，這可能指的是部分年輕人的現狀。

這個現象主要涉及以下幾個主要問題：什麼是傳統禮儀、學校應試教育、功利性、如何傳承等。

一般來說，我們說的傳統禮儀是指中華傳統禮儀，包括壽誕禮儀、慶賀禮儀、交往禮儀、節日禮儀、稱謂禮儀等等。

這是作為一箇中國人，在日常生活中經常要遵守的傳統禮儀。

有的年輕人，不懂得傳統禮儀的重要性，沒能傳承傳統禮儀，因而現得粗陋鄙俗，顯得文化傳承很低，是令人擔憂的現象。

那這個現象是如何產生的呢？

有人說學校裡不教傳統禮儀，其實現在學校裡是有傳統禮儀教育的，注重文明禮儀行為規範的教育，可能跟古人行禮的儀式有區別，但應該同樣也能夠培養文明禮儀的好習慣。

可能更主要的原因是功利性的應試教育，升學考試又沒有傳統禮儀方面的東西，所以可能就不太重視了，長此以往，學生就沒有在應該養成良好習慣的黃金時期得到及時有效的傳統禮儀教育，導致文化傳承很低。

另外，我們傳統文化教育的方式應該也有很大的問題，值得商榷探討。

傳承傳統文化一定要以學習文言文翻譯技能為先決條件嗎？傳承傳統文化的精髓，傳承傳統禮儀的精髓，其實是大可不必辛苦地學習文言文翻譯的。

現在的實際情況是，有的年輕人文言文翻譯能力堪憂，有的年輕人傳統文化傳承堪憂，就是人們所說的有的年輕人文化傳承很低。

關於有的年輕人文化傳承很低的問題，我再簡要補充兩點：一是學齡前家庭啟蒙教育很重要；二是社會形成弘揚中華傳統文化的良好氛圍也很重要。

因此，我覺得，傳統禮儀要內化為文明禮儀習慣，必須從小在家庭抓起；特別是在學校教育階段，要提高傳承傳統禮儀的認識，落實具體措施，改進方式方法，才能有一定成效；當然，我們整個社會也要形成弘揚中華傳統的風尚。

這樣，家庭、學校、社會形成良性互動，才能真正地讓中華傳統文化之花煥發青春。

傳統禮儀是學習傳統文化的一種很好的方式，對於這種方式我是認可的，我也不認為這是糟粕，這是順應那個時代發展的產物。

但是傳統禮儀，只是一種表現形式，好比現在大家很開心，有人想跳個舞表達，有人想唱首歌表示，有人想喝點酒，大家各不相同。各個國家的見面禮也是各不相同，我們習慣握手，有的習慣擁抱，有的喜歡親吻等。

傳統文化的學習應當把握好根本，至於表現方法方式有千萬種，不必拘泥於形式，關鍵是順應現代的發展。現在講究簡單、高效，傳統禮儀就顯得繁文縟節了，一味守舊，結果可能適得其反。

傳統禮儀也不能完全拋棄，時代在變，也許將來的某一天它又會重新興起，到那時候看我們現在，反而會覺得不足以表達禮貌和尊重了。

現代學校不教傳統禮儀，但我們的學生也很有禮貌，也懂得尊重別人，現代有現代的表達方式，這並不能說明文化傳承很低。

這是一個老百姓普遍關心的話題。

解放後，我國中小學都沒設專門禮儀課目，改革開放後，逐漸出現許多旅遊專業的學校，才有了禮儀課目。

我認為，普遍人關心的應該是包括倫理道德在內的人的教養水平，就是平常說的“這個人有沒有教養”。有教養的人，不用說，時時處處會很注意自己的生活和社會行為的。

一般來說，我們往往議論一個人會這樣說：“這人處世，待人很有禮貌；”尤其說年輕人：“這孩兒很有教養。”都很明白這是家庭教育的結果。

說到家教，就不能不說說中國優秀傳統文化中的家學，即世家學問，（世家學問出自《北史、江式傳》）；還有個成語：家學淵源；歷代學者都研究和論述，主要是說家中世代相傳的學問。譬如，古時普通人稱某些有身份的人或名人：“人家是世家子弟”；又如武術世家、中醫世家、梨園世家等等；其實，都是說靠祖傳立業成家的。能夠祖傳立業成名，就離不開怎樣做人，這樣，就出現了符合當時社會行為標準的族規家訓，社會也出現如《三字經》《弟子規》之類的讀物；這一切都離不開孔夫子的精神。

對於正在長身體長知識的年輕人來說，每一個家庭或者一個家族對於他們都是一個

特殊的學校，家庭的影響在某種意義上說是很直接的，因為傳統的根基很深；應該明白：家世學問的反意是少家失教。

總之 ，不管是傳統禮儀文化還是什麼別的，首先是家庭的傳承，家長是最直接的第一傳承人；社會影響是間接的。

我說這些，也是孤陋寡聞，望大家批評。

其實現在學校很功利的，升學考試考啥，學校就教學生啥。當然學校在一定程度上也是迫於無奈，應為現在家長和社會評價一個學校好與壞的標準，而且是唯一標準就是重點升學率。

教育造成的短板，造就了道德素養低下的一代，中華禮儀的傳統文化，喪失殆盡。所以要引起我們的高度重視！我們的精力不要放在國外又成立了幾家孔子學院，而當務之急是把重心放在國內普及中華的傳統禮儀！