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1 # Li喜慶
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2 # 豐城遊子shaoxing
當然有可能消失,沒有什麼不可能的事情。首先,我們現在的教育都是普通話,如果我們不再重視地方鄉土教材教育的話,方言都是有可能會消失。方言的文字記錄性還不強。或許也只是時間問題。
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3 # 延續之路
不會,方言是構成中華民族文化必不可少的一部分。方言是代代相傳,從小伴隨著我們的成長,方言在一定程度上體現當地特色文化。比如東北,大家說起東北,就會想起東北話,就會想到東北人豪放的性格。
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4 # 摩若庫如
會消失,我們這西北無線小城市,孩子從小說普通話,單位也說普通話,我周圍同齡方言裡面已經夾帶普通話,好像感覺會城市化一樣
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5 # 腰突
會的。
古代因為交通不便,所以不同地方有不同方言。現在地球似乎越來越小了,通用語言越來越普及,方言越來越沒有存在的土壤和必要。比如我會講方言,但是我的孩子從小講普通話,他已經不會講方言了。我這樣的情況會越來越普遍,方言會逐漸的消失。人類流通的越快,方言消亡的越快。除非地球出現大變故,人類發展開倒車,交通再次阻塞。
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6 # 四季芬芳500
你認為家鄉方言有一天會消失嗎?
從目前情況來看總有一天會消失,因為每次回老家,村裡小孩全部講普通話,沒有一個說家鄉方言,而且這些小孩在學校里老師教的也全部是普通話。所以他們己經習慣講普通話,在家裡父母也不教這些孩子家鄉話,所以像我們老家那些孩子只會聽懂方言,不會說方言。如果現在我們那裡再不重視家鄉方言,不久的將來家鄉方言很快將會消失。
各地方方言不應該消失,應該傳承下去,這也是一種文化,必須傳承讓子孫後代不要忘記自己的語言。
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7 # 空程修vlog
是的,沒有什麼會不可能的多年以後誰知道呢,普通話是必須的說方言誰聽得懂!外地人很煩,你去了其他地方也是一樣
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8 # 小德笑笑
不知大家有沒有注意到說家鄉話的人越來越少了,特別是小朋友幾乎都說普通話,這樣下去,家鄉話就有可能逐漸消失。
隨著人口流動的加大和教育觀念的改變,使用語言的社會環境及氛圍也都在變化。小編小的時候除了課堂說普通話,都是用家鄉方言,那時說普通話還會被嘲諷為“打洋腔”。現在正好相反,說方言除了不利於教育還會被認為比較土。現在孩子們之間的交流大多是用普通話,而且越是低年級的越是如此。
即便是家鄉話,也在變,比如我們九江話管螃蟹叫‘’海子‘’,但即使是說九江話的年輕人好多不知道‘’海子‘’為何物。九江話把太陽叫作“日頭”,但現在基本都叫太陽了,家鄉話摻雜了許多新詞彙,早已普通話化了。
鄉愁裡也應該有鄉音,如果沒了鄉音,鄉愁該安放到何處?面對著家鄉話漸漸在消失,想想挺愁悵的,不知親愛的讀者朋友對此有什麼看法?
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9 # 飄1962
我的家鄉在東北,東北方言也不盡相同。我的老家在遼西北,屬遼西語系。遼西語系又有差異。我老家方言跟河北承德某縣的方言比較相近,我看過那個縣一個女孩以方言為內容的主播平臺,她說的方言我都能聽懂,包括語調也非常接近。比如:“揚了二正”,“傻了巴嘰”等等。但我發現,把“我們”發音成“往們”,好像就很少了。把“大鵝”發音成“大ne”倒是在別處聽過。我們老家基本上還是這種發音,我回老家的時候,有時就被鄉親們帶進溝裡——重拾家鄉話。
一方水土養一方人。老家有些方言,我也沒找到出處,比如把狼叫成“張三”,究竟為什麼?還有把黃鼠狼叫成“黃皮子”也是,像把喜鵲叫成“起鵲”這類的,基本上屬發音問題。東北很多方言源出滿語或蒙語。我們老家地處科爾沁草原邊緣地帶,毗鄰內蒙,屬邊地,長期的蒙漢交往就行成了互相借鑑的語言,就像北京的“衚衕”就直接來自蒙語是一樣的道理。但我老家有些話,是找不到相應的漢語的。我在進行以我老家為背景的小說創作時,一般人物對話時都儘量使用方言,以貼近或形成人物風格,但找不到相應漢語就只能作罷了。比如我老家把好吃的說成“好嚼個”,後來我合計一下,應該是“好嚼穀”。但有的,真的找不到。特別是對一些植物的稱謂,就更奇葩了,不是研究植物學的,你只能跟著叫土名,學名叫什麼是不會知道了。方言獨具魅力,是活化石,一方水土一方人,絕不會消失。
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10 # 獨步煙波
方言其實就是約定俗成的地方話。沒有地方話,方言如同無水之源,無根之木,當然會消失。因為普通話的大力推廣,許多地方的方言已失去滋生的土壤。
語言是個神奇的東西。語言又是一個民族思想文化統一的標誌。歐洲之所以小國林立不能統一,與語言的不統一有很大關係。
中國民族眾多,五十六個民族各有各的生活習俗和語言文字。如果各說各的話,你說的我不懂,我說的你不懂,國家的統一就會受到阻礙,基於此,普通話的推廣是有必要的。
但方言不僅是一種地方語言,也是一種地方習俗和地方文化的反映。中國地域遼闊,許多約定俗成的方言其實是一種思想和智慧的結晶,消失了甚為可惜。比如四川方言,除了詼諧,還有著一定的歷史意味,如果消失,是一種文化損失。
如果有一種方法,既能推廣普通話又能保證方言的存在,那可謂善莫大焉!
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11 # 小鹿童鞋
可能會消失,就拿我們本地方言來說,我們這裡是說閩南話的。以前小時候,在自己老家不管在哪裡大家一開口都是說閩南話,但是現在開始大家在外面習慣自動先說普通話。
還有一個重要的現象就是我們下一代開始不會說閩南話了,我那些表哥表姐的孩子都只會說普通話,閩南話只會聽不怎麼會講,大人也習慣跟他們說普通話。這讓人很擔心,未來這些小孩長大了,他們的小孩估計連聽都不會聽了。這樣我們本地就不會說閩南話了。
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12 # 美美的陶陶
我覺得家鄉方言是不會消失的,它代表著一個地方的傳統文化和傳承標誌。聽到兒化音能想到灑脫的北京,聽到吳儂軟語能想到溫柔的水鄉。
我的家鄉是蘇州,蘇州話俗稱“蘇州閒話”,是一種吳語方言,屬吳語太湖片蘇滬嘉小片。長期以來蘇州話一直是吳語的代表方言之一,在歷史上具有很高的地位。蘇州話以軟糯著稱,素有“吳儂軟語”之美稱。 蘇州話是中國歷史最悠久的方言之一,保留很多中古漢語要素,其顯著特徵為完整保留中古漢語的濁音,保留平上去入的平仄音韻,保留尖團音分化,保留較多古漢語用字用語,能夠與古代韻書《切韻》、《廣韻》等基本匹配。 現代蘇州話有28個聲母,49個韻母,7個聲調,聲韻調系統也是吳語的一般情況。蘇州話有很多特徵詞、俚語和特殊的語言現象,是蘇州文化的重要組成部分,也是江南文化的瑰寶。 蘇州話不僅是生活語言,也是一種文學語言。《海上花列傳》是最著名的吳語小說,全書由文言和蘇白寫成。蘇白是江南最流行的語言。傳承與保護蘇州話是每一位蘇州人的責任。
希望我們能保持特色,說話自己的家鄉話,將文明傳承給我們的下一代。
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13 # 敘事島
座標汕尾陸豐
我覺得家鄉的潮汕話應該是不會說消失的,潮汕方言是廣東省三大漢語方言之一,屬於漢語七大方言的閩方言的閩南次方言的一種土語,主要分佈在粵東的汕頭、潮州、揭陽三市和汕尾市的汕尾、海豐等部分地區,梅州市的大埔、豐順也有小部分地區有人講潮汕方言。粵東地區的潮汕方言人口約1500萬左右。省內的廣州和深圳、東莞等珠江三角洲城市粵語地區,全國各地,還有約1000萬的潮汕方言人口,全世界操潮汕方言的人口,大約有四五千萬,但國外的祖籍潮汕人口和能講潮汕方言的人口實在無法準確統計。
我在廣州某所大學讀書,學校內基本有三分之一的人是潮汕人,大家見面都會講潮汕話,而且據我所知廣州大部分大學都有很多潮汕學生,雖然大家從小學上學老師就用普通話教學,但周圍的環境和家人可是能把潮汕話深深烙印在我們的心中,所以我相信潮汕話是不會消失的。
我是小島,一個想表達自己的人
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14 # 白陳中
不會,家鄉方言不會消失。出門在外,遇到家鄉方言的人講話,你不覺得親切嗎。方言是每個人家鄉的文化遺產,有的人嫌家鄉話土是忘本,大錯特錯。你生在家鄉,賺錢了應該想著為家鄉做點功獻,讓家鄉有些好的變化,越來越好。
生意場上,如果你想合作的生意剛好是你的家鄉人,你說家鄉方言好不好。
在對外保密上,用家鄉人特有的方言作記號,外國人一輩子都搞不懂,呵呵。
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15 # 楊新發律師
再過三代,許多地方的方言就會消失。這將是一件大憾事,也是一件大好事。
當年秦始皇為了實現國家的真正統一,以國家暴力開展“車同軌、書同文”,為中華民族的文化發展做出了巨大貢獻。但秦始皇無法做到讓老百姓說同一種語言,因為“防民之口甚於防川”。
而今天不一樣,我們推行普通話已經百年,普通話已經深入人心,成為通用語言,是生活和社會交往的基本語言工具。
方言已經成為生活和交流的障礙,只能在小範圍內有使用價值。而隨著城市化程序的加快,一些小眾的方言越來越沒有使用的空間。
語言的價值在於使用,比如說我們許多人學了半輩子英語,但沒有使用的機會,最終我們所學的英語都還給了老師,還給了書本。
出生在城裡的我女兒,已經不能說我家鄉的方言,而且也聽不太懂。而出生在農村的小孩,因為要融入城裡生活,在努力學習和使用普通話,使用方言的機會越來越少。孩子們是這個世界的未來,他們與方言的疏離,註定了方言將走向消亡。
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16 # 齊天338
地方方言永遠不會消失!因為生長在家鄉都不會變言的!雖然提倡普遍話,但在家鄉話也學!
因此方言是不會消失的!
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17 # 張晴柔
有的地方方言確實有消失的可能。比如我小時候隨父母生活過的地方,我視之為自己的家鄉的一個陝西小縣城。
接觸過各式口音各地方言的人會理解,並不存在某省方言、某市方言,有時候連某縣方言都不存在。在我們那裡,一個縣的某幾個鎮的方言都是很不同的,還不是一點點的不同。不誇張地說,別說外縣的人聽不懂了,我們本縣的人,有時候一個鎮的聽不懂另一個鎮的。
但在我們縣城所在的這個鎮生活的家庭,我們這一代的家長大多數習慣跟自己孩子說普通話,很多我的同學都不會說我們當地方言。走在縣城,大家交流起來常常都是普通話。我爸媽都是外地來此工作的,我家反而比較特別。在家裡時,我爸媽各用各的方言交流,我耳濡目染地就用結合了他倆方言但更多的是當地方言的一派語言,出了家門就隨別人習慣,方言與普通話自由切換,還有時候和同學方言對普通話地交流著,長期以來也沒覺得有什麼不習慣。
長大後,我去過更多地方之後,開始對這個縣城小鎮大規模使用普通話的現象很不理解了。這是一個小縣,長期以來因為礦產豐富經濟上很過得去,如今礦產資源仍豐厚、又有得天獨厚的自然風光,旅遊發展得很好。所以,在當地好幾代人的記憶裡,此地雖與國內經濟發達的縣區比,差得很遠很遠,但絕沒有落後貧窮過,是普普通通的一個地方。但卻不像其他普普通通的地方那樣給方言很高的地位。尤其是店家與顧客間大多長期使用普通話,在別的地方也許有旅行攻略教大家會幾句當地方言方便和老闆砍價,但在此地,完全不必,本地人除了有些令店老闆感到面孔熟悉外,在語言上並不會凸顯自己是當地人的優勢,也就沒發生過什麼宰客的事件。
每次在外地,聽到外地人操著他們的口音交流時,我就會心疼我們縣城小鎮的方言,真怕有一天一個會說的人都沒有了,那該多麼可惜啊。
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18 # 藝苑天地351
我認為國家不採取措施保護的話,方言會消失的。
方言的淵源以及存在的意義自不必說,只說方言會不會消失的問題,根據目前的情況來看,應該會消失的。
在城市,由於接觸普通話機率較高,舌頭軟的一般都會說方言和普通話,五六十年代出生的城裡人,基本屬於此型別。城裡七十年代後的人,就基本普及普通話了。
在農村,可以說是方言的保留地。但是改革開放後,農民開始進城打工,接觸普通話機會增多,為了溝通生存方便,大多老農民也會普通話了。
特別農村孩子,從上幼兒園就是普通話了,而且長大後都不待在農村人,考上大學的在城裡工作,自然普通話。沒考上大學的在城裡打工,工作生活上也已經普通話了。
現在城市連送水送外賣買菜的,幾乎都是普通話了。
而農村,目前只剩下老農民了,農民都斷層了,80後90後00後,幾乎都在城市了。
這一代老農民去世後,別說方言,就連農村都不一定存在了。農村沒人了,說方言的老農民沒了,到城裡的農村人以及後代早已都說普通話了,全民都是普通話了。
所以,方言以後很可能要消失。
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19 # 山東秋兒
不會消失,因為所有的文化存在有其存在的重要意義,肩負著很多文化內涵的傳承,現在非物質文化遺產不斷完善,必能將其儲存下來。
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20 # 佰翰記實
一方水土養一方人,一方人有一腔音。隨著人口的流動加大和教育觀念的改變,使用語言的社會環境和氛圍也在變化。特別是小朋友都講普通話,這樣下去,鄉音就有可能逐漸消失。
我是個70後,小時後說普通話還會被人嘲諷,現在不一樣了,說方言不利於教育還會被認為比較土。孩子們間交流大多用普通話,而且年齡越小越如此。
思鄉故有鄉音在,如果沒有了鄉音鄉愁該放何處?面對家鄉話的漸漸消失,想想還真愁悵,祖國逐漸繁榮強大重視普同話的同時也應留住鄉音!
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我覺得家長的方言一定會保留下去哦。我是上海人,現在說上海話的小朋友確實越來越少了,在學校一般都是普通話交流,很多95後也是洋涇浜了,但其實也有很多家長意識到了,身邊的朋友生了寶寶的也都在家裡儘量用滬語溝通,包括現在自媒體,網際網路平臺都很豐富,有很多的方言主播也在一直宣傳各地的家鄉話,所以我們各地的方言一定會很好的保留下去。