當然會講啊，這是根植於我們家鄉自己生存的地方的一種遺傳的基因，無論我走到哪裡，最初給我印刻下烙印的還是家鄉，當然我深深的存在在家鄉中的那種印記，就在我的語言，我的行為當然最明顯的還是語言了，方言是揮之不去的，或者是他已經深深的深入自己的骨髓，也許平常時間我們操著普通話在人世三間，人來人往行走，但是一不留神一不經意，我們的方言就會出現，那是我們最初的記憶。

只須留意觀察，現在不少家庭父輩說的是原汁原味的家鄉方言，兒輩講的是變腔走調的家鄉話，孫輩則能聽不會說甚至聽不懂故鄉話了。方言是中華民族文化的重要組成部分，可惜現在不少使用人數少的方言土語有可能失傳。

會講家鄉方言啊，家在湖北省石首市， 這裡有許多人以前從各地方移民過來的。有江西的，湖南的，河南的人。匯成十里不同俗，五里不同語。因為我們這裡以前是長江邊上，有溼地蘆葦地。用人力肩挑背扛改造過來土地。土地肥沃，棉花大豆水稻都種。大小湖河潭，水產品豐富。

方言外地人很難懂的，比方說毛巾，石首話說服子。今天說基日，明天說成磨二。總之方言有幾十年了，從那傳來還得尋祖上家譜，可能從陝西，甘肅迂移到湖北的。

每一個地方方言都是一部歷史畫卷，中國上下五千年歷史淵源，很長很長。我是中國人，也會家鄉方言，也能講普通話！

我是跟什麼人說什麼話。在家鄉說家鄉話，出了縣域說普通話。在老家說家鄉話給人一種親切的感覺，在外辦事說普通話交流方便。家鄉話一輩子都不會改的，正所謂“鄉音未改鬢毛衰”。方言也是一種文化，也需要重視和保護。我記得當年去山東讀大學，我說了一學期的普通話，沒有感覺到什麼。當我寒假回家的時候在濟南長途總站轉車，坐上從濟南到老家的大巴。我清楚的記得隨車人員在幫我們往車下行李廂裡放行李時說的家鄉話，頓時感到親切，我情不自禁的流淚了。那位老師傅說，都是老家人回家過年的，上了車就是老家了，確實很感動。

大家好，朋友你好

這當然會講了，鄉音不改，鬢毛衰啊！不管到了何時何地，不管到了什麼處境，永遠不變的就是鄉音，永遠不變的就是家鄉話

而且獨在異鄉為異客的時候，聽到了家鄉話，會覺得格外的親切，會有一種思家的情懷，讓人感到非常溫馨

人說金榜題名時，洞房花燭夜，他鄉遇故知，這都是人生最高興的事情，這方面我深有體會，我本身在烏克蘭工作，而且是長期在這裡至少三個月，長則半年，有的時候在外國時間長了，別說碰到我們家鄉的人，就是碰到中國人，能說幾句中國話也覺得非常高興。

但如果在外國的時候能碰到了家鄉人和他們對上幾句家鄉話，哎呀，那種幸福的感覺就別提了

當然會

家鄉，多麼親近的字眼，提到家鄉，你眼前會浮現出很多張面孔，會浮現出很多畫面，即使那個地方別人待見，那也是你心裡最溫暖的地方！

我是河南人，老家河南商丘

我們福建地靈人傑，方言也多，由於學習、工作原因，輾轉地方多，所以會說福州話、莆田話、閩南話、霞浦話等方言。

“鄉音不改鬢毛衰”。方言是語言的種類，特定區域的文化符號，更是一個人身份的定位...

一個人只要是成年後離開家鄉，就再也不能完全丟掉自己家鄉的方言，不論你多有錢，不論你幹多大官，不論你多落魄...你的鄉音是你難以割捨、難以忘記的，她會如影隨形和你不離不棄，雖然時間能改變很多東西，可就是改變不了自己家鄉的方言。

中國的方言是中國文化的最具有代表性的特色之一，有六大方言說、八大方言說、十大方言說。總之，北方方言、吳方言、贛方言、湘方言、閩方言、粵方言被人提及最多。其實方言的種類很多，像官方方言、徽方言等，即使同一個地區、同一類的方言，彼此之間也有很大差異。方言也是中國多元文化的縮影，也是中國語言文化的寶貴財富。

方言是身份認同的主要渠道之一。一旦聽到鄉音，那種親切感油然而生，一下就拉近了彼此的距離，這種魅力，神奇的感應是任何外力都做不到的。

鄉音是家鄉的呼喚，是思家的魔咒，只要聽到鄉音，你就忍不住想起，家鄉的小河、家鄉的小樹林、家鄉的炊煙、家鄉的初戀...；聽到鄉音，你就忍不住想起，滄桑的父親、傴僂的母親、兄弟姐妹、左鄰右舍...；聽到鄉音，你就會忍不住流淚，也許是想家的淚、也許是傷感的淚、也許是愧疚的淚...；聽到鄉音，你可能就忍不住想立刻動身，回到家鄉，再撫摸一次門前的大槐樹、再聽聽母親的絮叨、再掬一捧小溪的水...

誰不會講家鄉的方言啊？方言就是一個人的根，一個人的身份證，即使你想忘了本，想斷了根，但也改變不了你的身份，你的印記。

方言讓家鄉始終縈繞在心頭...

題幹是：你還會講家鄉的方言嗎？

說句實話，生活在家鄉的土地上，小時候說話肯定會帶方言，大家都用這個帶方言的語言說話，也就沒有其他感覺了。當你走出去，再來聽這些方言語言，會覺得彆扭，有時覺得像外語，更有時候還會鬧出笑話。

普通話現在很普及，慢慢的就用普通話和大家交流，也就非常自然了。現在偶爾聽到家鄉的方言就會覺得非常親切。

家鄉的方言還會說上一些：比如

1、擱揪（ge jiu ）是蹲下的意思2、刷刮（shua gua）是利落、快的意思3、起過（qi guo）是閃開、躲開的意思4、擱憐（ge lian）是討厭的意思5、咧個（lie ge）是昨天的意思6、後業（hou ye）是下午的意思

說到這裡，給你講一個和方言有關的小幽默，其實是因為方言鬧出的笑話。親身體驗的一次經歷。

在上學的時候，有一次大家一起去食堂吃飯，有一個同學剛吃完拿著飯盆從桌邊站起來，我的一個同鄉說了句“刷刮啊”，拿著盆的同學愣了一下說“剛吃完，還沒來及刷呢”。我聽後笑了。後來，每每想起，我都會不由自主的笑起來。這就是方言的幽默潛質吧。

年輕一些的可能講的不多了，而年歲大的應該是還在講，但也已不太地道了，尤其是方言俚語以及具有鮮明地域特點的俗語，這是隨著推廣普通話與人口大規模快速流動帶來的結果。

首先問題是:你還會講家鄉的方言嗎？

對於這個問題，我很明確的告訴你，當然會，可謂是衣食住行，樣樣方面都會講到方言，對於方言而言，相信大家也並不陌生，每一個地區甚至每一個村就有他們的獨特的方言，從外界的我們看來可能會聽不懂，但是他對於他們自己而言，肯定像順口溜一樣，聽音樂一樣，一聽就懂，脫口就說，對此我來談一談，我對我們家鄉的方言的見解吧。

我生活在江西，這也方言可謂是數不勝數，有宜春話，有贛州話，有客家話……聽上去自己都稀裡糊塗的。但是在自己這個地區的話，還是會去說一說，無論是逛街還是遊玩，都是離不開的。有時候一句話，甚至可以用不同的方言說出。就比如:你吃了嗎？如果是太多的語言打在一起的話，我都可能會聽不懂。一些老人家他們說了他們的方言，我們也說著我們的方言。

一些老人家，對於如今時代的快速發展，有點適應不過來，現在的人都說普通話，可他們呢，有可能普通話都還不會講吧，所以用方言對於他們而言比較方便，同時我們與他們對話時也是用的方言。

總而言之

方言離不開我們的家鄉，我們也離不開方言，因方言而交流。

當然會，如果你出生於故土，童年生活在家鄉，即是以後離開家鄉工作學習，你內心永遠也不會忘記的！當然，如果從出生就在沒有鄉音的異地，你可能不會講，但至少你會聽，因為你的爸爸媽媽他們日常也會講！如果你的爸爸媽媽不是一個地方的人，那麼恭喜你，你應該聽懂兩種方言了。其實講家鄉方言只是一種與人溝通的形式，正在內在是雙方的屬地關係和親近連線！不同方言描述一樣的事物時，意境還可能不一樣，比如：普通話說“很好吃”，四川話說“好吃得板”！方言的感覺那真的是表述得淋漓盡致！（板的意思是：手舞足蹈，在地上打滾，跳來蹦去！）！又比如：一個小朋友非常生氣，在地上板來板去的哭！大家能不能用普通話形象描述一下場景呢？

我的家鄉南通，現在使用的方言，大的方面不下五六類，細分起碼十幾種。吳方言的啟海話、南京揚州的江淮話、通東話及變化很大的一些方言。我的方言是通東話，比較小眾，分佈南通市通州、海門、啟東沿通呂運河一帶。我的概念裡，這是全世界就南通地區一小塊地方仍孤立存在的方言，因為南通其他地區的人無法進行溝通，更不提南通以外了。我會好好珍惜現在的方言，儘管學了很多其他的方言。

肯定會，但是無奈新生代已經將家鄉話講得逼近普通話了，語言統一方便交流，利於社會的前進發展，但又或許這是方言、民俗文化的一大悲哀吧！

家鄉的方言是我的母語，從十九歲離開家鄉，算來也有七年左右了，但是我時時刻刻都沒有忘記自己家鄉的方言，不管走到哪裡都會說自己家鄉的方言，家鄉的方言對遠方得遊子來說就是一種情懷，是一種對家鄉的情。

家鄉方言的魅力：

我的家鄉位於齊魯大地的江北水城，這裡是孔孟之鄉，禮儀之邦，半城半水景美人更美。在我們的家鄉有許多獨特的方言，這是我們家鄉文化的代表，更是我們家鄉文化的一種特徵。我能家鄉有許多獨特的方言，首先給大家介紹幾句。

比如昨天用我們的家鄉方言說就是“夜兒晚上”，平常我們所用的“肥皂”用我們的家鄉方言講叫做“姨子”，這件事情特別的管用用我們的方言講就是“關乎”，說這個小孩特別的淘氣不聽話，用我們得方言講就是“橡皮”。也正是有了這些家鄉方言的特色，所以在外面有時候和朋友說話時會不經意間說幾句家鄉的特色方言，吐露出這些方言的時候，別人從你的說話中就知道你是哪裡的人，說話就代表了自己的家鄉，代表了自己的區域。

善始善終，不忘初心：

自己在家鄉最少也的生活了十年，從剛開始咿呀學語就說自己家鄉的方言，這些語言伴隨著自己度過了十幾個春秋，我們成長的點點滴滴都在他的記錄裡，在家鄉的日子裡我們是幸福的，也是我們美好回憶的日子，也是我們最初懵開始的地方，不管離開家鄉多久，自己的心永遠是屬於自己的家鄉的，自己的生命最初的地方也是家鄉賜予我們夢開始的地方，落葉歸根，不管我們走到哪裡，最初還是要回到原點，回到我們夢開始的地方，也許在這裡我們的心靈才得以繼續得安放，我們的心才有一個安穩的家。

最後總結：

雖然離開家鄉多年，我依然會說自己家鄉的方言，不只是現在會說，哪怕等到十年二十年或者更遠的時間裡我依然會說自己家鄉的方言，家鄉是我的根，我的心在哪裡我的根就在哪裡。

我國地域遼闊，文化多元。廣袤的鄉村是民族的根系，也是每一位國人靈魂所繫。

居住在鄉村及相對固定區域的人們多用方言交流。這樣，彰顯熟悉與親切，可以拉近人與人之間的距離，有助於人際溝通與社會進步。

我是陝北米脂縣農村人，生長在落後封閉傳統文化厚重的小山溝。幾十年過去了，方言，始終陪伴自己走出小山溝、求學、成家與工作。方言，助力了我做好縣鄉基層群眾工作，也為我開展陝北地域文化研究鋪墊了坦途。

方言，承載傳統文化；方言，溝透過去與未來；方言，使你我靈魂相通，充滿自信。

方言若消失，何處記鄉愁。縱觀當今社會，隨著普通話不斷普及，上班或打工一族在工作當中大都使用“國語”交流，而在家庭生活當中，老一輩人大都還會說家鄉話，而年輕人的家鄉話就有點半生不熟了。有的不是一個地方的夫妻，也把各自的家鄉話"擱置”起來，取而代之的就是普通話，過往慣用的方言，在城市發展中使用頻率顯得越來越低。

我八十年代去了部隊，三年後第一次回家探親，在與親朋好友和兒時夥伴交流時，多年沒講的家鄉話一時真的講不利索了，有時還會有意無意崩出一兩句普通話。外面的人還會說上幾句風涼話，說什麼當了幾年兵連家鄉話都不說了，擺什麼款。之後，在部隊一干就是十多年，那時候一年只有一次探親假，講家鄉話的機會非常少，和人聊天很難在家鄉話和普通話之間自由切換，還真出過不少笑話，當然這是環境因素造成家鄉話暫時短路，自小在家鄉話環境中長大的我，適應一段時間還是會講家鄉話的。

當然

我的家鄉在陝西，我家鄉的方言非常的古老，孔子曰：“鬱郁乎文哉，吾從周 ”就表達了對周文化及語言的崇拜。而周的建都就在陝西（今長安區鎬京）可以說就是古代的普通話。我們把我 沒問題叫莫麻搭，把被子叫嗶，把頭叫撒（二聲），把尾巴叫一巴等等

世界之大言語各異。

人於人之間的交流必須要用語言來表達 ，作為世界上各個國家都有不同的語言表達。所謂方言，就是地方的語言，地方的語言一般只有地方的人聽的懂，下面我就來說說我的家鄉的方言。

我屬於安徽省六安市金安區東南部，因為我離省會合肥近，我的家鄉人說的一般都是合肥話（合肥方言），但是合肥話易聽懂，但是合肥人去了外地就必須要說普通話，不然外地人聽了會鬧出笑話的，六安人去了合肥、合肥人肯定聽得懂，去了上海就要說普通話了，那麼上海話（方言）六安人肯定聽不懂。

作為方言各地有各地的“特色”隨著知識的育新，年輕人無論走到哪裡都用普通話及英語來表達語言。

中國有五千年厚重文化底蘊，語言文字文化內容及其豐富多彩。漢語是世界上最為優秀的，最為複雜的語言，內容豐富，博大精深。一字多義，一字多音，不同的語氣說用一句話，它所表達的意思截然不同。中國國土廣浩，民族眾多，雖然推廣普通話，但是各個民族還是傳承著自己的語言和文字。幾十個省市，各個地方都有自己的方言。有句俗話，天不怕地不怕，就怕四川人說普通話。並不是四川人說不好普通話，而是因為四川地方方言內容豐富，各個市縣幾乎都有他們的“土語”，及方言。很多外省人不容易聽懂，說習慣了地方語言，在說普通話的時候，順口就帶上了四川方言，讓不是四川人，或者說不長期在四川工作、生活、學習的人很難聽懂。鄙人就是四川人，知道一些四川人說的方言。比如說“你掐（吃）飯了嗎？”，“你是哪個踏踏（地方）的人”，“你家有幾塊（個）人”，“喊個朗（啥子、什麼）”，“今天走人戶，要吃肥大塊（要吃肉等好吃的）”，饃饃、饅頭、燒餅之類的稱呼“粑粑（讀音～巴巴）”，麵條叫“掛麵”，還有的地方發音“華”、“發”不分，都說成華，“龔”、“工”不分，比如姓名，把龔喊成工……。罵人的語言也比較多，“你個瓜娃子（你這個傻瓜）”，“你這個蝦子（你這個討厭的小人）”……。憨厚老實，特別聽老婆的話，也就是怕老婆的男人，通常都叫“耙耳朵”……。還有很多，不是四川人的網友聽不明白吧……。