悟能,豬八戒代表的是人的三毒,有貪嗔痴.所以,他的名字叫八戒.義為每個人所要做的就是戒掉這些貪嗔痴,而且,要知道貪嗔痴本也為空,所以,我們一定能夠做到.所以叫悟能。

悟淨,沙僧代表的是真理,真理本來清淨.無染.但沙僧在遇事時是最沒用的.因為我們的理性總是被感性所代替.所以,我們要明白,悟到一切本來清淨。

第四人，也就是白龍馬，踏踏實實辛辛苦苦，雖然幹了很累但表達不多，所以在於強調說話的重要性，叫悟言最為合適。

其實唐僧本來就有四個徒弟，他就是小白龍。

小白龍因為吃了唐僧的馬被迫以馬的身份保護唐僧西天取經。

只不過他沒有法號而已。

我會給他取名叫【悟己】。

悟能次之，能是指能力、技能。原因是豬八戒好吃懶做，取這個名字是為了提醒八戒要身體力行，提高本領。

悟淨是沙和尚的法號。取這個名字是為了提醒沙和尚平心靜氣，求的靜心。

可見，唐僧在一開始，就對每個徒弟的要求和期待是不同的。

1、悟己的意思是參悟自己，我覺得這個層面比悟淨還低一級。什麼意思呢？也就是說，這個“悟己”還沒有真正的認識自身，就更不用說去悟別的東西了。還屬於較低的層次。按照唐僧三個徒弟的順序來看，大師兄孫悟空能力最強，最終的境界最高，成佛。豬八戒次之，成淨壇使者，沙僧最後，羅漢。而這個假設的四徒弟，還停留在悟己階段，所以等級最低。

2、將四個徒弟的法號連起來，就是“空能淨己”，這也是一個很好的人生哲理。意思是放空自己，才能夠淨化自己的靈魂。這樣組合起來也能體現一絲絲禪意。

二弟子悟能，此“能”所指的是一些法術、特異功能等能力。豬悟能雖然無法達到最高境界的七十二般變化，卻也有個三十六般變化，可見其道行不淺，只是因為慾望太多，沒有能夠提升上去。

三弟子悟淨，意指修行尚淺，只能求得清淨心，因此在表現上也不怎麼起眼，在讀者的印象中也只是個老實人，一直跟在隊伍的最後面挑挑扁擔。

所以按照上面的邏輯，如果唐僧有第四個徒弟，那麼他的這個徒弟的道行修行肯定是比第三個徒弟悟淨還要低一些的，第四個徒弟應該起名叫“悟法”。

佛教對“法”的解釋是“任持自性，軌生物解”。也就是說，每一件事物應該保持它自己的特有性質和相狀，使人們能夠更好的瞭解它是什麼。所以“悟法”就是保持自己的初心，迴歸本質，做到最真實的自己就行了。

不過說一千道一萬。這只是我個人的見解，佛教文化博大精深，每個人理解不一樣，所以得到的答案不一樣，至於吳承恩當時是怎麼想的。那也只有他自己知道啦。

悟能是因為之唐僧聽他說他已戒了五葷三厭，所以給他取名“八戒”

悟淨是唐僧見他落髮後的模樣頗有和尚之風，因此給他取名“沙和尚”

孫行者、豬八戒、沙和尚才是唐僧給他們起的名字，根據名字就可區分仨徒弟，也算是高手了！！！

孫—無孔，豬—無能，殺—勿驚，你品，你仔細品，接下來豈不應該就是，死—勿擾。三個徒弟，一猴一豬一人，畜牲廢物人都有了，接下來收徒弟只能收個鬼了。

所以四徒弟就是死徒弟，法名勿擾。唐僧都死那麼多年了，就別打擾他老人家了。

大家好我是流年，首先這幾個師徒已經是一個最好的團隊了，如果在加一個那就叫《悟禪》，唐僧的秘書專業也對口佛道中人（禪））分析如下:

根據西遊記中，唐僧為了普度眾生而前往西天取經途中妖魔鬼怪眾多，又知吃了唐生肉能長生不老於是就都坐不住了，而觀音菩薩已經為唐僧選好能保他西天取經之人在路中相遇。

第一

孫悟空法號悟空，因打鬧天空而被壓五指山因菩薩點撥跟隨唐僧，孫悟空本領高強能七十二變，上的了天庭下的了地獄，開始就有孫悟空打鬧天宮情節所以他已經名聲在外基本是黑白兩道通吃，一些弱小妖魔聽到孫悟空名字就不敢造次但還有一些確遵循這富貴險中求的理念因而一路還是困難重重，其中孫悟空起著最關鍵的作用。職場中他是戰鬥一線之人，提起他的名字別人都會給幾分面子的主，人際交往關係強硬。

第二

豬八戒法號悟能，豬八戒原天蓬元帥因調戲嫦娥被貶，經菩薩點撥隨唐僧西天取經，豬八戒基本武功一般，豬八戒以好吃懶做貪圖女色的形象呈現給大家，動不動師傅被抓就要分道揚鑣，不過豬八戒會說話也聽話。職場中是領導喜愛之人也是經常跟在領導後面的小尾巴。

第三

沙和尚，法號悟淨，沙和尚同樣是天庭大將被貶後受菩薩點撥隨唐僧取經，沙和尚人老實聽話，整天埋頭幹活是個多幹活少說話的人這樣的人，老實會幹活的人走哪都是不可少的存在。職場中是那個任勞任怨幹活跑腿出力之人。

以上幾位已經是最好的一個團隊，如果在加一個就叫悟禪，一個團隊中重要的基本都有了那就在來個秘書，和唐僧專業對口佛道中人，悟禪。

《西遊記》為我國四大名著之一，其在很早就被拍攝為電視劇，動畫片等影視作品。而我們也熟知“白龍馬，蹄兒朝西，西天取經三徒弟”這首歌曲，充分展示了西遊記中的主人翁為唐僧師徒四人外加白龍馬。而其中劇情便是唐僧在五行山下收了大徒弟孫悟空，法號“行者”。在高老莊收了二徒弟豬八戒，觀音菩薩賜法號“悟能”。在流沙河收沙僧，觀音賜法號“悟淨”。在陰愁澗收白龍馬 。在取經成功後，他們又分別為封為以下法號，大徒弟孫悟空、賜名孫行者、取經結束封為鬥戰勝佛。二徒弟豬八戒、賜名豬悟能、取經結束封為淨壇使者。三徒弟沙僧、賜名沙悟淨、取經結束封為金身羅漢。西海龍王三太子、賜名白龍馬、取經結束封為八部天龍。這都清晰展示了《西遊記》中的主人翁，也弄清楚他們的法號名稱，使劇情發展較為清晰。《西遊記》有許多續集和番外，但是最經典的便是六小齡童參與的西遊記。西遊記的背景為如下:《西遊記》是由明代小說家吳承恩所創作的中國古代第一部浪漫主義的長篇神魔小說。主要內容是描寫了孫悟空、豬八戒、沙僧三人保護唐僧西行取經，沿途遇到八十一難，一路降妖伏魔，化險為夷，最後到達西天、取得真經的故事。它主要取材於《大唐三藏取經詩話》和民間傳說。《西遊記》伴隨了好多代人的童年青年時期，這之中我個人比較喜歡的人物便是三徒弟沙悟淨，他勤勤懇懇，團結師兄弟，愛戴師傅，忠心耿耿。是眾徒弟之中最老實的那一個。

唐僧已經有了的三個徒弟分別是悟空悟淨悟能，本來取名為空，悟淨可以說是屬於趨向虛無一種思路，可以認為是藐視取經路上的磨難，視妖魔為空無。而沙僧被取為悟能之後，則似乎預示唐僧已經認定前面的厄難是肯定存在的，要有能力對待將會出現的劫難，正確對待這些將會出現的厄難，由此推定，唐僧的的第四個徒弟將會取名（法號）為悟厄。

悟虛。

空、能、淨、虛。

倒過來讀：“虛淨能空”更有正能量。

第四位徒弟“虛位以待”。

待一師四徒“五星出東方利中國”。

悟誠。

1.悟字輩，皆指“吾心”。

3.心如明鏡臺，時時勤拂拭，該吃吃，該喝喝，此悟能之境。

4.依道苦行，清淨無妄，做老實人，幹老實事，此悟淨之境。

5.隱龍為馬，離火真陰，至誠至健，此悟誠之境。

白龍馬是他的第四個徒弟，不管唐僧認不認可，組織上是認可的，雖然他沒有法號，但成聖後叫八部天龍廣力菩薩。

白龍馬在《西遊記》中首先出現於第十五回“蛇盤山諸神暗佑,鷹愁澗意馬收韁”,並終於第一百回“徑回東土 五聖成真”。從第一百回的標題上來看，白龍馬做為唐僧的第四個徒弟無疑了。

其實白龍馬的經歷與悟空頗有類似，白龍馬本來是龍王的三太子，因觸犯天條而被派往西天取經，又因吃了唐僧的馬所以幻化成白馬，成為唐僧坐騎。白龍馬經過點化它便從一條桀驁不馴的小白龍成為了溫順忠心的馬，在取經的絕境之中垂韁救主。從多方經歷上來看都是與孫悟空類似的。

所以別給第四個徒弟取名了，取名還是給小5啟吧。最後奉上洛陽釋源白馬寺。

假如〈西遊記〉裡唐僧，在沙僧後邊還有一亇徒弟，他會給徒弟起什麼法號？

1、這樣他們的法號是，空、能、淨、道。道：可以是佛法的道，也可以是西天取經的道。道，還是西天取經的綱，統籌全部事物。也省去了唐僧很多煩惱。

2、把西天取經的道路好好規劃一下，規劃好路線，安排好行程，做好提前應對預案。早日取到真經。

3、安排好眾口難調的吃飯問題，只要他念的內容是“燒雞燒雞，烤鴨烤鴨，魚香肉絲，過油肉，辣子嗎丁…一切就都Ok了。

4、悟道，還可以幫助、助力唐僧更好的學習佛法、佛經。早日修成正果。

問：假如唐僧有四個徒弟，結果怎樣？答案五花八門，有的說取經路途更順利，有的說提前三年到西天，而觀音菩薩給出的正確答案是——永遠到不了西天。

理由之一：重排座次，原有秩序面臨解構，和諧關係需要再造。唐僧是取經工作小組的領導者，三個徒弟，按照加盟的先後賜法號悟空、悟能、悟淨，互稱為大師兄、二師兄、三師弟，三人看上去是平等的，但大、二、三的稱呼已經在實際上確立了三人的地位，悟空是沒有行文但履行著職責的班組長，加上實際工作中的出眾能力和突出貢獻，經常被師父作為悟能、悟淨的榜樣。在長期協作中，這個秩序已經被彼此預設並自覺遵守，這種預設和遵守構成了這個組織的和諧氛圍和執行活力。

如今，新的徒弟來了，給他一個什麼樣的名號和位置呢？如果沿襲舊體制，按照加盟時間，那他理應是小四；但老大、老二、老三的位置，又不僅僅和加盟時間有關，也和他們的出身、技能水平相一致，一個是捲簾大將，一個是天蓬元帥，一個是齊天大聖（雖然是自封的，但最終得到了玉皇大帝的認可）。這新來的倘若出身和技能也都正好在三師弟之下，那倒容易，隨便給他一個悟緣悟虛悟什麼的法號，老老實實的做四師弟即可。問題是，一旦他出身也是上界一個什麼元帥、大將、這長那長、這主任那主任之類，或者本領也在三人之間甚至三人之上，就會麻煩不斷。可以肯定，受傳統文化薰陶的新徒弟，出身和本領兩者中只要有一樣高於沙僧，他就不甘於在沙僧之下，高於八戒他就不甘於在八戒之下，高於猴哥他就不甘於在猴哥之下。而依據取經小組的團隊文化，只要他確實有能力有成績，唐僧也就一定會把他樹立為新的榜樣。如果三個創業級資深徒弟，因為新徒弟到來改變了自己的地位、尊崇、利益，肯定會感到失落、不平、憤憤然，甚至會形成老同志同盟，一致對外。新徒弟則會挖空心思尋破解之道：或者也曾經佔河為王，就和沙僧拉扯同志關係；或者因為也來自天上，就和八戒拜老鄉；或者因為跟過菩提祖師或菩提祖師的同門，就和悟空攀個校友；也或者攀著高枝兒拿師父唐僧說事兒，非把你瓦解了不可。這樣一來，需要唐僧花更多的精力搞思想教育，需要更長的時間讓大家在患難與共中培育感情，重建和諧關係，管理成本劇增。

理由之二：利益再分配，大家待遇降低，西行積極性受挫。大家知道，唐僧師徒四人西天取經，沒有任何財政保障，連最起碼的衣食住行都沒有可靠來源，全部家當都在沙僧的挑擔裡，一切都靠團隊自行解決，幕天席地，風餐露宿，極其常態化。在千山萬壑間，吃的是野果，飲的是山泉，僥倖遇到人煙的時候靠化緣，往往是吃了上頓兒沒下頓兒，師父唐僧尚且食不果腹，三個徒弟更是經常飢腸轆轆胡亂將就。即使到了比丘國、女兒國之類相對繁華的都市，也是靠化緣和賞賜。所以，吃飽飯，這點看起來稀鬆平常到極點兒的利益，卻是他們最珍貴最難得的。如此境況下再添一張嘴，必然從另外四人口中爭食，恐怕貪吃易餓的八戒就第一個不高興。結果大家的伙食更加惡化，少氣無力，情緒萎靡，積極性勢必降低。bbshuang霜是什麼最好補水效果好的護膚品bb霜怎樣瘦腿最快最有效保溼左旋肉鹼哪個好好去皺效果好的眼霜眼膜豐胸排行榜去黑頭如何瘦臉最快最有效面膜怎麼樣可以快速減肥左旋面部護理什麼牌子好紅血絲好用浴鹽品牌推薦

理由之三：責任界定不清，推諉扯皮增多，組織合力銳減。唐僧一行的共同願景是西行取經，修成正果。徒弟三人的主要職責是降妖伏魔，保駕護航。本來，三個徒弟的責任分工就不怎麼清晰，但至少有個責任框架，悟空是第一責任人，主抓降妖伏魔工作；悟淨似乎主抓後勤，危急時候也掄起禪杖廝殺；而這悟能就有些多餘，說是悟空的助手吧，往往關鍵時刻拉稀，成事不足敗事有餘，說是悟淨的師兄吧，從沒有幫助師弟挑挑擔子。反正三人交給唐僧時觀音也沒怎麼明確，唐僧接手後也沒怎麼細化，責權始終不清，靠的是三人的佛性和品德。好在悟空本領大，多付出點不在乎，悟淨老實，吃點虧都咽肚裡了。但在沒有立地成佛之前，老這麼付出和吃虧誰能持續呢？

這第四位徒弟來了怎麼辦？還如此這般糊里糊塗嗎？好吃懶做的八戒會攛掇師父，讓他做大師兄的降妖伏魔的助手吧，留下我好做專職司機，為你牽馬；每次出發前沙僧會站在一旁等待，心想總該你替我挑行李了吧！悟空會說，我降妖伏魔累了，今天你去化緣好了。新來的小四，起初還隨喊隨到，勤勤懇懇，時間一長，腿懶了，手懶了，心懶了，你們不幹，俺也不幹。結果，行李沒人挑了，馬沒人牽了，緣沒人化了，降妖伏魔的工作重心受到嚴重干擾，甚至處於停滯和癱瘓狀態。大小妖怪的出沒率、運轉率急劇升高，唐僧及取經小組的安全事故飆升。三加一不但沒有等於四，反而小於三，一個本來充滿活力的組織就這樣渙散下來。

唐僧增加了一個徒弟，但他的取經小組，最終失去了目標一致、同舟共濟、和諧共處的團隊文化，失去了互幫互信、主動履職、敬業奉獻的團隊精神，失去了責權分明、賞罰有據的法制基礎。大家失去了西行的動力和積極性，沙僧累倒了，悟空在八戒和小四的擠兌下被迫離職，八戒拿著四錢六分私房錢回到了高老莊，還沒有完全認同取經團隊的小四另擇高明，意志堅強的唐僧寸步難行。

我們的每個公司、每個車間、每個班組、甚至每個崗位不都是一個取經小組嗎？增加人員，三思而行！

看菜下碟，每個法號都是一種期待和寓意。所以要看第四個徒弟是誰。原本那隻揹他們過河的龜有機會成為第四個徒弟的。

那隻龜，有貪痴欲，但本質又不壞，唐僧一定會希望它虛懷若谷，又秉持善念，不如就叫悟懷吧。

第四個徒弟應該叫：悟化

連起來：空氣能淨化！（環保）

答：假如唐僧師傅再收一個徒弟，我就給他起名叫“化”，悟化，出神入化，悟空，悟能，悟淨，悟化，行者，八戒，和尚，成語，(孫，豬，沙，漢），出神入化也是道家常用語，也是漢字典裡的成語，是形容技藝高超已達到了絕妙的境界，出神是指陰神，陽神脫體而出，入化是指達到化境，即道家最高境界，化在生活中理解認為是感化，變化，熔化和融化，化字跟悟字也很相配，悟在生活中理解認為是感悟，覺悟，領悟和醒悟，悟在道家是指一種身心需要達到的狀態，一種境界，還表達了心態的高度，常言道，站得高，看得遠，指得就是道家的悟性吧，化字在人類生活中還有許多用途，解釋及理解，比如滄桑變化，是指滄海桑田歷史故事等，日趨惡化，是指一天比一天嚴重，一天比一天糟糕等，食物消化，是指食物的好壞及人的消化時間等，人性化，是指即能滿足消費者的功能訴求，又能滿足消費者的心理需求而制定的管理等，非物質文化遺產，是指各族人民世代相承，與人民生活密切相關的傳統文化，也是歷史發展的見證等，能量的量子化指得又是珍貴的，具有重要價值的文化資源等等，總之，有了這些解釋，這第四個徒弟已是名付其實了吧！(娛樂領域問答題)

這三個徒弟的名字，都是反向取義。名字是掛礙，是假相，是必須放下的執拗。

身體也是如此。一切身外的迷惑，莫過於沉溺自身，自憐自愛。

身體為佔據空間的一物，看似實有，實則虛幻。若說鼻子、眼睛、腿腳為實體，則其拼合而成的身體便是虛的，便是無處安放的“詞”，而非實物，實乃執念中的虛構和想象。

此所謂幻念叢生之象，此所謂假相。

以此推理，老四自然該是悟相。

命名原理出於《般若經》：法無自性，唯有空性！體會一切法的實相空性，才能遠離顛倒執著。

凡事物必有實相，也有空性。二者恰如一枚硬幣的兩個面。看似可分，實則不可分。悟道也如看硬幣。看著這一面，對另一面自然熟視無睹，甚至不知道、不承認還有另一面的存在。實相是空間的佔有，是區域性，是具體可見，空性是整體，是抽象而不可見之物。一切可見、可聽、可知的實相，背後總有唯一不變的空性，此即佛性。佛性皆空，統攝萬物，而又空無一物。

悟相者，必然無相。我們不妨把這第四個徒弟的形象當作一個紅孩兒那樣淘氣的小精靈吧。

體會一切法的實相空性，遠離種種顛倒執著，這就是無相最難辦的地方。

所以歸根結底，悟相大半也是不可能無相的，反而更加偏執。

這也跟紅孩兒的性格有一拼。

白龍馬也是受觀音點化等待取經人，雖然他比豬八戒沙僧早追隨唐僧，但是他的輩分與官職比不上二人，所以稱二人為師兄，在唐僧被變為老虎，他咬住豬八戒的衣服，喊他師兄。

在原著小說裡白龍馬沒有法號，但是一路陪著唐僧取經，最後修得正果，被升為南無八部天龍菩薩，後在化龍池得復原身，盤繞在大雷音寺的擎天華表柱上。

唐僧有三個徒弟 大徒弟孫悟空 二徒弟豬悟能 三徒弟沙悟淨

首先他們中間都有個悟 深入瞭解 靜音參透的意思 這很符合佛家子弟的氣質 他們的名字都有個共同特點 姓氏加輩分加名字 而且他們三個的名字都非常符合他們的氣質

大徒弟孫悟空一個筋斗雲十萬八千里 能夠騰雲駕霧 孫悟後加空 方顯孫悟空本領強大 二徒弟豬八戒 好吃懶惰 好色之徒 唐三藏給他取名豬悟能 就是希望豬八戒能戒所不能 悟有所能 給予唐三藏對他初衷的厚望 三徒弟 沙悟淨 流沙河出身 從流沙河的表面意思來看 一條水流湍急的汙濁河水 與佛家修身養性 靜心求佛有所違背 故取名沙悟淨 希望三徒弟 梧桐鳳翔 靜養金鑾

假如唐三藏有第四個徒弟 也會根據前三位徒弟的姓氏＋悟＋擅長領域為本取名