中國南宋時代的詩人楊萬里，生性鍾愛於水，對水性有深度的思考，也寫下了不少關於水的詩篇。其中，就有一首《過鬆源.晨炊漆公店》。原詩句如下示：

後山勒水向東馳，卻被前山勒向西。

道是水柔無性氣，急聲聲怒慢聲悲。

這是一幅山水流向圖，但水遇高山而仰止，本欲東向行則只能西去。

本來這兩句話的順序該是“急聲聲怒慢聲悲，道是水柔無性氣”，才合乎羅輯推理。然作者獨具匠心的安排，採用逆反心理描述，其目的是用倒裝句更能達到與讀者內心的共融。

水，大自然界的生命共同體，生植物和動物等一切事物沒有一個能離開它。它是萬物之源，也賦予了萬物之生命。按人類的認知或以形象性比喻：它是一個無私奉獻的大好人，一名終生相伴的摯友。

但而在事實裡，它有時又不盡都如人意。它瘋狂失控時，既能淹沒山地、也能吞噬人獸，所謂“黃河滾滾浪滔天”就是佑證。它一但失勢時，又闇然神傷，留下來的是一遍浪跡、令人髮指作嘔。

固此，人們都說水是柔性溫和的，但它並非這樣：它動作快時聲急怒吼，慢時呢又淒涼悲哉。

其實，作者在寫這兩詩句之前就給了一個很好的回答。那就是“後山勒水向東馳，卻被前山勒向西”，這在一定程度上就阻斷了水的能量值，迫使它認識到自我的侷限性。

“道是水柔無性氣，急聲聲怒慢聲悲”，既然是倒裝句，但相對於人之理解又是一種反問句。看到了水之急性猖狂，說明它的秉性並不乖；看到了水之慢流悲音，又說明它不具備足夠的頑強。

或喜或悲，這本來就是人之常情，沒想到無生命之水都由不得性子使，何況人乎？往往前行慾望強，後遇阻斷暗自傷。

首先，學習水之柔性和無私奉獻的精神。它“急聲聲怒”是一種陽剛之氣，有膽量不畏高山險阻，總是一往前衝，發揮自己的極致。作為人之我們理該如此。

其次，學習水之迂迴策略而適應於自然。它雖“慢聲悲”，僅是自怨自哀，但其一顆誠實的心未變，傷害了萬物也回饋於萬物。我們人類也有風險不可越的時候，枉然悲傷也只可窮一時，萬不可退據失勢，丟失了對未來的信心。

誠然，水之溫柔可嘉可賀，人之陽剛卻是追求一種適度登頂，也沒必要遇挫折時而灰心不起。