看了你臨的《書譜》，總體感覺還可以，有點書法基礎，也在努力學習和摸索。如果是自己琢磨的，還算有點道道；如果是老師指導學習的，還差很遠，因為有老師指導的話，你會臨的更好些的。

書法臨帖一方面是進行傳統筆法、字法、章法、墨法的訓練，另一方面也是鍛鍊你的觀察和發現的能力，你要發現法帖最突出的特點並掌握為己使用，這才是書法學習的目的。

你的臨帖，線條質量還行，主要問題在沒有很好把握孫過庭書法的奇妙之處，把原本奇譎詭秘的寫成了平淡無奇，失去了原有的風格。當然，這也是書法初學者最容易犯的毛病，如果沒有明師隨時指點糾偏，在不知不覺間已然滑向了“老幹部體”或“江湖書法”，這不是危言聳聽，你這個也很危險的，有點要注意，不能放鬆學習，這裡說的學習不是閉門造車，而是走出去拜師求藝，學真書法。

書法，不是抄檔案，書法的字不是橫平豎直，橫平豎直的那是印刷體，不是書法。也不是大小一樣、對稱均勻，這個一定要牢記。我選取了幾個原字和你寫的字，你自己對比看看有什麼問題？鄉里人不識貨貨比貨嘛！比較了你就知道你寫的實際是你的書譜，和孫國庭的《書譜》關係不是很大。

個人覺得這個臨帖非常不錯。臨帖是提高書法水平的打根底功夫，可以說，從前人那裡學習書寫習慣的最好辦法，莫過於臨帖。臨帖時間越久，從前代書家處受到的書寫習慣的影響也就越多，我的切身習慣，比如，在書寫一幅完整的書法作品時，往往某些字寫得好，某些字寫得不好，掛在牆上仔細體會，會發現，寫得好的，大致都是臨得多，寫得多的字，而寫不好的字，大體是沒有臨過的字，或者是臨得少的字。

這是簡單的道理，從前人處繼承書法，臨摹是書寫習慣的積累。那麼，臨摹時應當注意的事項也大致就清楚了。

1、貴在長期堅持，而不是一天寫很多字

是的，有的學習書法的朋友，從發願學習書法那一天起，就一天寫了幾百個字，恨不得把一個碑帖從頭臨到尾，可是第二天就覺得這件事太累，太不划算，於是就堅持不下去了。於是，新買的筆，紙，各種書法材料慢慢就歸到角落，練字的事兒就再也不提了。

正確的做法是：一天寫10-30字即可，用自己的碎片時間，把這10-30個字認真臨好，筆畫臨像，間架臨對，甚至一天只寫10字以內，但一定要把筆法、間架臨正確，如果當天沒有臨對，第二天重新接著臨。

當然，這並不絕對，有的朋友每天用於書法的時間比較多，那也就不拘於少量的字。總以不損害書法學習興趣為宜。

2、注意換帖的時機

對，選了帖，不管是顏柳歐趙，不拘任何一體，選了，就認真臨下去，務求帖中的字，一個字一個字的都臨過遍，跟著字帖走，還要注意不能中途換帖，前幾天臨歐體，過了幾天看著趙體好看，於是迫不及待，又換字帖了。這是大忌，就是“見異思遷”，今天學歐，明天學趙，後天又學顏，結果是這山望著那山高，一體也學不好。

那麼，什麼時候換帖呢？臨到能“背臨”為止。

什麼是“背臨”？就是選好的字帖，臨寫到直到臨到能收起字帖，憑記憶默寫，這就是背臨。背臨通帖，而不是僅能背臨整套字帖上的某幾個字。背完之後，跟原帖比對，發現跟原帖不一樣的，就是沒完全學會背臨，把沒掌握的字從頭再來，直到完全臨會，背臨熟練。

真的背臨熟練了，就可以換帖了，可以先換同體的字帖來臨。

3、注意“手眼同步”

對，臨寫一段時間之後，有時會覺得臨寫得不如之前的好了，這是“眼睛”的水平上去了，手的水平還沒有跟得上，所謂“眼高手低”，這不是壞事，說明至少鑑賞能力已經達到了更高的水平，需要的只是增加練習，提高臨寫量。

眼睛的水平怎麼上去呢？讀帖！就是看帖，看更多的帖，選定某帖之後，不僅要看這個帖子，還可以去看其他的帖子，目的在於提高鑑賞能力。這是眼高的方法。

手的水平怎麼上去呢？多練！而書法是手眼協調的能力，依賴於鑑賞水平的大量練習。練習的時候帶著思考去練，往往事半功倍。

以眼帶手，手眼同步共進，是提高臨寫水平的正確方法。

臨的已經很好了。

孫過庭的筆法比較豐富，您的這件臨作在中鋒側鋒、順入切筆等方面，已經很見功底。

個別字的字形可能不太準確，這不是大問題。

書譜的氣息是很濃的，孫過庭在書寫的時候也比較自然放鬆，所以說字與字之間的連帶關係非常明顯。

而您的這件臨作可能就不如原作看得那麼自然。

大概是因為你在換行的時候沒有和原作一樣。如果說換行的時機不對，就可能阻斷行與行之見的氣息。

建議原作一行多少字，臨摹的時候也臨多少字。

個人拙見。

根據自己的興趣，須透過識帖、選帖、讀帖，使我們對帖的概念有了一定的認識，但這僅僅只是開始，是進入書法之門的前奏。

人們通常所說的臨帖，其實就是“臨”和“摹”。對一名初學者“摹”是臨帖的第一步。“摹”主要把紙放在範本上照著字帖印影描寫。“臨”是比著範本的樣子自己寫。臨和摹各有特點。姜夔在《續書譜》中說：“臨書易失古人位置，而多得古人筆意，摹書易得古人位置，而多失古人筆意。臨書易進，摹書易忘，經意與不經意也。”只有臨摹結合，相得益彰，才能既得位置，又得筆意，達到形神兼備。

根據臨帖的特點和規律，一般是按照先摹後臨，先對臨，後背臨，先入帖，後出帖，目的步入創作的階段。

一、摹帖。摹帖的主要方法有描紅、寫影、單鉤、雙鉤等。描紅就是直接在印好或寫好的紅模字上描寫。寫影是用透明而不透墨的薄紙蒙在字帖上，依照字帖顯示出來的字進行描寫。單鉤是指用薄紙蒙在字帖上，只鉤出字的中心線，然後按照鉤出來的中心線運筆。雙鉤則是用薄紙蒙在字帖上，用細筆將字的外形輪廓雙鉤出空心字，然後依著所鉤出來的點畫輪廓寫出來。摹寫不是簡單的描寫，重點應該放在掌握間架結構上。

二、對臨。經過一段時間的摹寫，就可以進入對臨練習。所謂對臨，就是把字帖放在一旁或放在對面，對比著字帖上的字進行臨寫，對臨的基本要求如孫過庭《書譜》所說：“察之者尚精，擬之者貴似。”其意為，臨得越像越好。臨帖忌諱臨一筆看一筆，易把字寫得支離破碎，要看一字寫一字，寫後對比，直到寫像為止。一個字寫正確後，再兩三個字，再一行字，再通篇字。

三、背臨。背臨是指對臨一段時間之後，將字帖合起來揹著寫。背寫後，要與字帖相對照，找出差距，分析原因，總結經驗，反覆練習，直達亂真。即使原帖裡沒有的字，寫出來也會與原帖的風格是一樣。背臨是推動理解，促進記憶的過程，也是檢驗對臨效果的過程。

四、意臨。對臨和背臨的目的在於繼承，所以貴似，也就是常聽到的一句話“先於古人合”。而意臨是將所臨之帖參入己意，在繼承的基礎上儘量發揮自己的創作性，做到“古為我用”。歷代書家沒有一個不是透過意臨古人法帖而成就了自己，如顏真卿、蘇東坡、米芾、趙孟頫、鄧石如、趙之謙、于右任等。意臨並非隨心所欲的信馬由韁，沒有一定的功力是辦不到的。

五、臨帖應注意幾個方面。臨帖要下苦功夫，來不得半點虛假，佛家說的：“真實不虛。”對書法來說也是同樣。書法的臨習是一個長期的過程，除按上述方法進行有目的、有步驟、有指導的練習之外，還需注意以下幾點：

持之以恆，知難而進。對於初學者來說，在剛開始時感覺太難，沒有明顯的進步，易產生焦慮情緒。越在這個時期，心態就越要保持平和，不焦急，不氣餒，知難而進。萬萬不可好高騖遠，見異思遷，隨意換帖，固執己見（這也是書法人在初學時期的通病）。無論任何藝術門類，沒有捷徑可走，只有持之以恆，才能熟中生巧，得到筆法，筆法是書法的重中之重。對於初學者要以一種帖為主，也可同時與其相關的帖一併練習，但須要分清主次，堅持下去會有好處的。

堅持眼觀、心摹、手追三者並舉。但凡臨帖，必須做到眼、心、手三者並用。練習前首先讀帖，研究其筆法、結構、章法和藝術風格，諳熟之後方可動筆。只有在這個時候才能真正做到入於眼，記於心，出於手，顯於紙，心摹手追，形神兼備。臨習禁忌一味追求數量積累，草草為之，結果是事倍功半，勞而無功。

對臨、背臨相結合。臨帖臨到基本相似，就可以背臨。當然，在背臨時要將帖中的文字背誦出來，斷斷續續也可以，真不能背，就把文字內容記在紙上，便於在臨習中想起字形。實踐證明，在臨帖基礎上的背臨，由於避免了“抄”的習慣，反而比臨帖時下筆有力，一氣呵成筆畫彼此照應生動，結構穩妥自然。

臨帖博與專相結合。臨帖也存在著博與專的問題。初臨時先選一種字帖練習。對書法的認識，掌握書法的筆法，是一個非常漫長的過程，需要付出艱辛的勞作，才能逐漸認識和掌握。在專上對筆法、結體、章法的一般規律和各種書體的風格諳熟於心後，就可以轉向博。對自己所喜愛的其他書體可以逐步練習，不一定做到諸體皆精，但必須做到諸體皆能。也可選擇一家或兩三家作為突破點，逐漸深入發展，不要陷於一家或一種字型不能自拔，更不要被“用筆千古不已”之類形而上的東西所迷惑，要大膽探索出屬於自己的書法之路。

最後，關於創新的問題，簡要說兩句。當下的書法人應該多臨帖少創作，不要急於創新。應該做到：臨帖無我，創作無他。臨帖是一個書家終生不釋於手的習書行為，出帖是自然行為，會水到渠成。

近兩月因為疫情的原因，呆在家裡練起了書法，對於臨帖談談個人淺顯的看法。臨帖首先要學會讀貼，把字的筆畫順序，間架結構，每個字的主副筆之分搞清楚，然後從基本筆畫入手，加強訓練，一天練3一5個字，從形似到神似，慢慢雕琢。等練到一定程度可以達到背帖的程度，就試著脫離字帖而寫，練字的過程是一個修身養性的過程，既陶冶了情操，又提高了本領，且練且精神！

臨帖的基本方法包括讀看、影摹、對臨、背臨。第一是讀看。讀看是臨帖的第一步，臨摹之前，抽一些時間讀讀帖，認真領會作者使用的文字大意，瞭解作者是在何種特定的環境條件等情景下寫出來的，對進一步分析和理解作者的書寫藝術有很大的幫助，讀帖就是對範文作深入的研究和分析，揣摩不同的派別，不同風格的點化，用筆結體取勢，章法佈局的主要特點；第二是影摹。選擇通透度較強的紙或者塑膠薄膜鋪蓋在範本上進行書寫，方法有兩種，一種是直接用毛筆書寫，另一種是先用單線筆眼畫出每個字的中心骨幹，在此基礎上，再用毛筆對臨。影摹要重點學習領會前人在結字方面的特點和經驗，認真揣摩前人在“單個字”當中，點畫的縱橫聚散與間架布白的規律；第三是對臨。對臨是學習碑帖最常用的方法，有了影摹的一些基礎，再進行對臨，就會感到容易得多。對臨，就是把範本字帖放在自己前面，看一個字寫一個字，逐漸的看幾個字，寫幾個字，切忌看一筆寫一筆，對臨要學習領會前人的用筆規律，特別是整體用筆的連貫性

；第四背臨，背臨就是不看範本，而單憑記憶中的範字體勢進行臨寫。實踐證明，在臨摹的基礎上進行背臨，由於避免了抄帖的習慣，只憑著自己已有的理解和基本功，想象著帖中點畫用筆和結體的特點，下筆一起合成，用筆一定要流暢。這副作品的作者，具有一定的書法基礎，建議用對臨和背臨的臨帖方法。

這個臨帖的是唐代書法家、書法理論家，孫過庭《書譜》。看得出來還是下了一定的功夫，他寫的比較流暢，形體自然，尤其是方筆用的最好，但是圓筆和中鋒筆力不夠火候，還得花時間和精力去專研。

孫過庭的書法得二王筆法的真諦，又有所發揚、創新。全篇開始一段用筆沉穩。速去援來，應規入矩，就象交響曲的引子，意和氣平；中間寫得興起，筆勢漸轉放縱，點畫相連，鉤環牽引；到了後段，隨逸興遄飛而達到高潮，只見筆下生風，波詭雲譎，盡情揮灑。首尾三千餘言，高潮迭起一氣呵成，真是“意先筆後，瀟灑流落，翰逸神飛”，達到了“智巧兼優，心手雙暢”的化境。是我們學草書的範文，終身受益。

我是一人。這個字有點浮，有些毛躁。

看看提問者的字，臨寫的《書譜》。

再看看原來的書譜，看看原來的字。

提問者臨的不錯，天賦很高，也很自信但是實在有點油了。

起筆和收筆都很自信，自信的有點收不住。

每次看到學習草書的，尤其是王羲之一脈草書的，我都特別推薦臨寫一下《聖教序》。

或者可以臨寫一下天下第一行書《蘭亭集序》，行書和草書兩種書體，聯絡非常的大。

看到提問者這樣的字，真的好高興。

雖然筆墨紙不那麼講究，但是臨寫的真不錯。雖然浮躁，但是很有自信。

我們的書法，就需要越來越多有實力的書法愛好者或書法家。

驕傲一點不要緊，浮躁一點不要緊。

只要喜歡書法的人越來越多，自然有很多有天賦的人，這樣書法才好的存活下去。喜歡書法的人越來越多，這才是現在發展書法最好的方式。

以我僅有的知識，儘可能地客觀求真。