“活埋生母”的馬某寬，有人認為其行為可以理解，大家怎麼看？據說馬某在訊問中談及作案動機時稱，母親生活難以自理，經常大小便失禁。有時候還會遭到王某芳的責罵。幾個月下來，不僅家裡臭氣熏天，馬某寬心裡也憋屈一時想不開就做了這種事。

我們瞭解到馬某12歲母親就離開他改嫁他人！馬某就一直跟著叔父生活，後來母親年齡大了要人照顧了才回來這中間可以說母子關係淡漠！

在馬某需要母親呵護的時候她選擇遠離，而需要照顧的時候又回來。本來母子關係都很淡漠後來其母親臥床不起需要人照顧關係更加惡化。俗話說久病床前無孝子，沒有經歷過的人不知道有多苦！病人心情不好不分白天黑夜的折騰人，一家老小都休息不好。如果只是幾天幾個月熬熬就過去了可是熬幾年呢？又有誰敢保證自己不會崩潰？

我們強調百善孝為先，是母親給了我們生命，所以馬某的行為可以理解但是不道德且嚴重違法應該受到法律的制裁。而我們也應該從這個案件吸取教訓。如何對待農村重病老人的養老問題醫療問題，這也是我們社會的難題！

>>案件進展

馬某寬以涉嫌故意殺人罪被批捕

一位在大學任教的女網友說：“養老從來就不單純是一個道德問題；當這個人面對壓力焦灼甚至開始畸形念頭的時候，可曾感受到有人會關注他幫助他；尤其當底層個體承受困境的時候，外界的關愛、幫助尤為重要。罵一個瘋子容易，幫一個人不瘋太難。”

我們可以理解他照顧癱瘓母親的辛苦，但是不能原諒他活埋生母這個事實。

馬樂寬可以說也是可憐人，十來歲母親改嫁將其丟棄給親戚扶養，這對他當時的傷害是很大的。在沒有旁人的安慰和理解下，他心靈上的傷害，心裡產生的孤獨、無助感可能會跟著他一輩子。

對於母親，他是期待的，即使是一個成年人，在母親面前仍然把自己當小孩。所以對於母親的到來，他剛開始也是欣喜的，甚至是善良的。隨著時間的推移，伺候癱瘓母親的吃喝拉撒，本來對母親感情就不深，再加上心理的扭曲，最後忍不住將母親活埋。此時的他是冷漠無情的，不管出於什麼原因，將母親活埋，終究是錯的。

很多事我們做不來感同身受，同樣的境遇，也會產生不一樣的想法，帶來不一樣的影響。我們不能強求他對母親有多好，但作為一個人，我們就必須要學會成長，學會放下，承擔起自己的責任。父母的生養之恩，作為子女孝敬父母、贍養父母是天經地義的。

馬樂寬母親當時的改嫁，那個年代的農村，更多的是身不由己，但是丟下他既已成事實，他也應該學會放下。不要求他能對母親有多好，但是活埋母親，涉及故意殺人，確實是應該受到法律的制裁和道德的譴責。

你好朋友

“活埋生母”這一則新聞現在受到了我們許多人的關注

有的說那是他的親生母親，他竟然給活埋了。這種人就應該受到法律的制裁。

有的說他母親在他十二歲時就改嫁了，他是被他的叔父帶大的，連結婚都是他叔父給他操辦的。

中國有句古話可憐之人必有可恨之處

母親無疑是可憐的

但是作為母親她的可恨的地方是丟下了自己的孩子改嫁

沒有從十二歲以後沒有管過自己的孩子，沒有問候。就連孩子結婚自己的母親也不在身邊，兒子心裡會受到外界的影響。有人會說你媽媽不要你了。甚至更嚴重的還會說你是個沒媽的孩子。這樣對於做兒子的來說心裡上的創傷是無法抹平的。這時作為母親可恨的地方

兒子的可憐之處是從小母親不在身邊

但是可恨的的是無視法律，自己走向了極端。作為兒子贍養父母是我們作為兒子應盡的義務。就算母親沒有照顧他多長時間，但畢竟給了他生命。做子女的永遠還不完母親的恩情。

其實我們也沒有權利評價別人如何如何

只是每個人對於一件事情的看法是不一樣的

有人覺得對就會有人認為不對

畢竟我們不是經歷者

在此感謝

俗話說“久病床前無孝子”，我們大多數人都應該經歷過在醫院伺候病人的痛苦。

家裡的病人需要照顧，尤其是上了年紀，癱瘓在床，生活不能自理的病人，他們的生活起居都需要人來料理。

吃喝拉撒睡，全程陪護，並且無論是白天晚上，只要一有動靜，無論你有多困，多疲勞，就必須得起來照顧好病人。

說實話，剛開始由於親情的存在，大部分人還能做到對親人的關愛和照顧，盡心盡力的去照顧，時間久了，就會感覺疲勞和心累，從身體上和精神上都有吃不消的感覺，如果兄弟姐妹多，還可以輪流照顧，相互替換一下。

象馬某，由於母親從小就改嫁，因為兄弟姐妹多，生活困難，從小就被母親遺棄，由叔父養大。母親由於其他原因，對馬某生而不養，只有生育之恩，沒有養育之情。馬某對母親的做法一直有怨恨，而又顧於母子之情，不得不照顧親生母親。

心裡有怨恨的他，會越來越不平衡，感覺自己虧，母親這一生對不起自己。不過話說回來，母親再對你不好，也是當時貧窮的環境所致，一個女人拉著三個孩子過日子，的確是不容易。

從道義的角度上來看，她是給你生命的人，沒有母親就沒有你的一切，雖然馬某從小沒有享受到應有的母愛，但是“活埋生母”的行為，還是令人髮指。

既然母親病了之後，馬某在母子感情不深的情況下照顧了三年母親，可見馬某也不是什麼大惡之人，還是比較善良和孝順的，只是自己一時糊塗，做出了一件令人不齒的事。

但是法律是神聖的，雖然老母親疼兒子，希望兒子不要因為這事獲刑，甚至母親目前承認自己走進墓坑裡，自己把自己埋了。可法律不會因為這些不追究馬某的刑事責任，畢竟已經觸犯了法律，不過法官在審判時還是能酌情判罰的！

今天母親節！願天下所有母親節日快樂！

你說的“部分人”的說法簡直就是無稽之談！

在中華上下五千年的傳統之下，各朝各代對於“孝道”都是極為看重的。歌頌孝道是中華的傳統美德！

“生埋活母”為天道所不容，我們到底有什麼理由能為馬某人的禽獸行為辯解！

文中提到：

“馬某人12歲時母親改嫁，與母親之間並無感情，母親重新回到家裡還願意照顧三年，說明他還是善良的人。”

生埋活母，這樣喪心病狂，天理不容的事，我們怎能用“善良”一詞！

“百事孝為先”對待母親尚且如此，對待其他人又能“善”到哪裡去。

我承認照顧不能自理的老人不是件容易的事，但這並不能作為你造反天罡的理由。

我相信在這個社會上，如此行為的人類少之又少，大部分對於老人來說都是很重視的，畢竟是生養我們的人，對我們有再造之恩，他們陪我們長大，我們陪他們變老。

願社會對老人溫柔以待，嚴懲馬某人！

這幾天的一則活埋生母的新聞引起大家的關注，聲討聲一片，馬某已越過了道德的底線，是要受到法律的懲罰，要承受全國人民的道德譴責，同樣因這位母親而感動，她怕因為自己兒子坐牢，親人之間存在著兩難的境地。也有一部分人認為能理解馬某，這不奇怪，因為經歷了才知道普通百姓做一個孝順的孩子是多麼的難。

為什麼自古以來都在強調孝順，而且是把孝順歸到一個人的道德準則上，還寫進了法律，說明孝順不是一件說說而已的容易事。老年人有句口頭禪說：沒父母的誇自己孝順，沒兒女的誇自己乾淨。先不說馬某的母親丟下12歲的馬某改嫁，馬某已經照顧了母親三年，就說說在一個家庭裡有一位癱瘓在床的病人是一種什麼樣的感受，說能理解馬某的人都是有過同樣經歷的人。經歷過的人知道家裡有一個病人一個大人吃喝拉撒都在床上是多麼可怕的事，而且每件事都要人替她做，還有病人家屬要承擔經濟上和精神上的壓力，因為是自己的親人，是自己的父母才會盡力照顧，如果是別人一天都堅持不了。有些護工不是因生活所迫為了掙錢多，是根本不願照顧癱瘓在床的病人的。

雖然不知道馬某是被生活所迫？是對母親有怨恨？是嫌太髒太臭了？是......？無論是什麼原因都不應該把自己的母親活埋，其實人癱瘓在床多年自己也很痛苦，這時候的人只是生存而不是生活，應該想個好的辦法讓年邁的母親走完這最後的日子。

由此可見做為父母自己照顧好自己的身體是多麼的重要，父母有一個好的身體是對孩子最好的愛，自己既不受罪也不拖累孩子們，當然生病是不由人的，我們身邊有很多父母癱瘓在床的這樣的家庭，生病的父母和孩子們都在煎熬中，沒辦法，總不能像馬某一樣吧，這就是人因血緣親情而不離不棄。

養育之恩大如天，誰給了他結束別人生命的權利

馬某這事我雖然不是很理解這件事的來龍去脈，但是就這一點“活埋生母”，這一點來看就是不可原諒的。不管你因為什麼。

很多人提到的，久病床前無孝子，老人生病期間在家裡折騰也好，人老了事多也罷。不管怎麼說，這是一個給與生命的人，從一出生開始，這個人就是你一輩子需要報答的人之一。

有人認為，馬某母親在他十二歲就已經離開家了，後面母親生病，馬某還會去照顧三年，相信這三年馬某也吃了不少的苦。馬某當初也肯定是感恩母親，想為她盡孝，但是現實中照顧久病在床的老母親，遇到多大的困難可能只有照顧過病人的才知道。

三年時間，將馬某的耐心全部消磨殆盡，也可能是老母親是在是難受，最終馬某做出了“活埋生母”這種事。

雖然我不知道他是出於什麼角度的考慮，但是他並沒有權利來終結別人的生命，不管是因為什麼原因，馬某擅自終結別人的生命，就是大惡。

很慶幸的是，馬某最終並未殺害自己的母親，不然這慢慢的負罪感將要伴隨他一生。希望法律給與馬某公平公正的裁決。

這可能是中國好多家庭的一大難題，就是老人的養老問題。話說吃喝都不怕，花點錢也沒有關係，久病臥床，加上經濟方面的負擔就會讓一些特殊的家庭雪上加霜。

僅僅處理一個馬某是不行的，還要去有措施改變這種現狀，才是當前需要解決的一大問題。

佛家雲，第一善為孝，活埋生母乃為不孝，應遭世人的遺棄，這種不孝行為枉為為人。若有人支援或認同，必遭天滅，因為做這事是良知與道德的泯滅！

部分人認為“活埋生母”能理解，可能每個人的看法不一樣，我不想抨擊那些覺得可以理解的人，我只想表達一下自己的一些想法。我認為馬某對母親有怨氣我可以理解，但是活埋生母這個行為我是絕對不能理解的。活埋生母的這種行為是非常的惡劣，應該被唾棄和譴責。

為什麼說馬某如果對母親有怨氣可以理解呢？

媒體報道，據知情人稱馬某寬自幼喪父，母親在他12歲那年改嫁，隨後帶著弟弟妹妹一起遠赴甘肅，將馬某寬一人留在了靖邊，他是被叔父養大的，直到他40多歲時，母親才帶著弟弟回到靖邊，但一直跟弟弟住在一起 ，馬某寬的弟弟身材矮小，嚴重駝背，是低保戶，回到靖邊後，一直是由母親照顧他，直到去年下半年，王某年紀越來5越大腿腳不便失去了自理能力，就被送到馬某寬家中，經常在床上大小便，馬某寬可能是不堪忍受，最終選擇將母親活埋。

馬某母親雖然生了他，但是沒有盡到養育的責任，母親12歲改嫁的時候帶著弟弟妹妹離開獨留他一人在靖邊，這給當時的馬某幼小的心靈應該造成了很大的傷害。馬某可能並沒有感受到過來自於母親的關愛，小的時候被拋棄，成年了母親歸來也並沒有給予他關注和愛護，反而是成為了自己的拖累，母親對於他來說沒有太多的感情，可能更多的是僅有的一點點血緣關係而已。久病床前無孝子，馬某本身家庭條件就不好，自己要養家餬口，還要照顧身體不好的弟弟和癱瘓在床的母親，日子一團糟，身體的勞累加上內心的創傷，壓垮了這個中年男人。面對目前的種種，我相信是個正常人應該都會對他母親有一定的怨氣。所以如果他對母親有一定的怨氣是可以理解的。

首先這種行為泯滅人性，道德淪喪。如果活埋生母都可以被理解，那是對中國倫理道德的嚴重挑戰。如果這種行為都可以被理解，那中國的社會風氣將會烏煙瘴氣。自古百善孝為先，即使父母有什麼做的不對的地方，子孫也是要盡到贍養義務。就像馬某的母親可能小的時候拋棄了馬某，可能沒有給她足夠的關愛，但是也許當時的母親也是被逼無奈，而且當馬某把她活埋了被救出來以後，她還是替兒子求情，這也許就簡簡單單的母愛吧！小的時候，我們家裡面重男輕女，我爸爸對我不好，每次吃飯都挑剔斥責我，經常讓我幹農活，有的時候還打我。小的時候我挺恨我爸爸的，但是隨著慢慢長大，這種恨慢慢淡化，我選擇原諒爸爸，那個年代都重男輕女，文化程度不高的爸爸也是那個年代的受害者，現在爸爸年齡大了，身體也不好了，原本不看好的閨女卻成了最孝順的一個。不是因為我忘記了小時候爸爸對我的不好，而是我選擇了原諒，選擇了承擔起我該有的責任和義務。血濃於水，父母恩情大於天，如果因為父母的一些不好就不贍養父母，那還有什麼倫理道德可言。如果因為父母病了老了拖了自己，就活埋父母，那還有什麼人性感情可談。

活埋生母這種行為是故意殺人，觸及了人性的底線，嚴重違反了中國的法律。馬某活埋生母以後，妻子詢問母親下落，卻謊稱送回甘肅老家，妻子報警後，警察盤問他還是不說實話，最後警察把她母親救出以後也是一言不發沒有悔改之意。活埋生母，故意殺人，卻沒有什麼悔改之意，這或許是是馬某法律意識淡薄，無知的可悲，但不可否認更是對中國法律的挑釁。這種行為絕對不能姑息，必須要受到法律的制裁。如果犯罪了都可以被理解，那還要法律幹什麼，法律還有什麼約束意義呢！

你好，我來回答“活埋生母”的馬某，不一樣的觀點認為能理解，你怎麼看？這個沉重的話題。以下是我的回答：

我的觀點是不能夠被理解，也不能被原諒。這樣觀點要不得，有這樣觀點的人，我想和你們說說我的看法。

尊老愛幼是中華民族傳統美德，古有賣身葬父，賣身救母的故事，真沒想到社會主義的今天竟然會發生，活埋親生母親的人間慘劇，真是應了一句話，林子大了，什麼鳥都有啊！

雖然馬某在12歲的時候母親改嫁，和母親沒什麼感情，但是血濃於水的親情是無法割捨的，不管怎麼說，畢竟是生你養你的人，就連我國節日都有“母親節”，可想而知母親偉大而重要了，母親改嫁，我相信也有迫不得已的原因，都說兒子是母親的心頭肉，不是迫不得已，哪個母親會拋下自己的孩子改嫁呢。

雖有“久病床前無孝子”的說法，也不能做出這樣泯滅人性的事情來，烏鴉反哺，羊羔跪乳，連動物之間尚有“親情”，何況人呼，古人就知道百善孝為先，也是一個人為人處世之道，之根本，竟然要將親身母親活埋，別說一個人，就是一個活著的小動物，也不至於如此狠心。

你有老婆，也應該有孩子了吧，你聽說過有個狠心兒子要把自己親身母親用鐵籠子抬出去扔了的故事嗎？孩子不懂事，要把鐵籠子帶回來，爸爸問為什麼？孩子說，等你老了，再用鐵籠子把你抬出去呀，遂大驚，急忙將母親抬回。

馬某對於實際情況可以請求幫助，尋找解決問題的辦法，人的一生都會遇到很多困難挫折，而不是你認為的，將母親活埋就可以一了百了，你可知道，將母親活埋，已經觸犯我國刑法，你是完全民事行為能力人，要負法律責任，追究刑事責任。

最後祝這位老媽媽早日康復，走出陰影，安享晚年，同時願天下所有的媽媽健康快樂，為女則弱，為母則剛，今天是母親節了，祝願天下所有媽媽快樂，當然也包括我的媽媽，一首母親送給天下所有的媽媽。

這種畜牲行為難道還有異議？？？在生下來的時候，母親完全可以掐死，溺死。。。各種死，但是父母再難也沒有扔掉，殺死你，你還有什麼理由殺死父母？有異議的都不是人類，甚至不是畜牲，因為畜牲也有情！！！

能理解的人，大概是有千百次出現同樣的想法，只是沒做出那樣的選擇。

人常說：“久病床前無孝子”

照顧一個成年的病人，需要付出很多的時間、精力和體力，並且這種付出是看不到實在的回報。

所以，很多人在照顧病中的老人時，多了很多消極情緒，以致做出極端的行為。

我們應該懂得排解這樣的情緒，努力盡好“孝道”，因為有且僅有一次。

很多人小時候的夢想是，長大了要好好賺錢孝順父母，長大後，面對紛紛擾擾的世界，渴求的東西變得多了，最後連孝道都淡了。

人還是要記得最初的夢想，才能肩負起自己的責任。

作家畢淑敏在《孝心無價》中寫道：“父母在，人生尚有來處；父母去，人生只剩歸途。”

父母，在你的一生中扮演著至關重要的角色，他們帶你來到這個世界，教會你融入這個世界，教會你生活，教會你做人做事的道理，時時刻刻牽掛你

而當他們被按下暫停鍵，離開了你的世界，你只剩下為人父母的角色

為人父母，應懂得什麼是言傳身教。

你的一言一行時時刻刻都在影響著小輩的價值觀，影響他們的行為選擇。

“活埋生母”引起軒然大波，不僅對家人造成影響，也給全社會帶來了不利的影響，形成負面的價值觀

不否認照顧久病臥床的老人辛苦，但每一份辛苦並不是平白無故降臨到你我的肩上

因為為人子女的責任，因為為人父母的角色

哪一份不是一報還一報

有人認為馬某12歲母親就改嫁，沒什麼感情，重新回到家裡，還願意照顧三年，算是很善良

善良是什麼？即便你不懂善良，也不要摸黑善良，善良的人不會做出“活埋生母”這麼殘忍的事情

真正善良的人，即便辛苦，也會盡好孝道；真正善良的人，不會因為沒有多深的感情，而忽略血緣關係

她讓你體面的來到這個世界，你也應當陪她走完體面的一生

父母是我們和死神之間的一堵牆，而你卻把牆推倒。即便你不害怕直面死亡，也別剝奪別人生存的權利。