這提問的有點繞。讚揚母性是好事，怎麼對女性又侮辱了呢？母性是女人與生俱來的。是天生的。她的偉大也正是如此。

不是吧

這就是人類的一個本能，世界上就分為男人和女人，那麼男人有男人的特質，男人比較喜歡好鬥，好強吶，女人吶，撫育孩子生育孩子，翻譯後代，這就是他的本能，這也是她的母性。

比方說兩個人離婚，大部分女人會選擇要孩子，他也知道自己的能力養育孩子非常的困難，但是孩子在女人的心中站位要比男性要高得多。

有些天性是真的非常難改，雖然在當今這個社會我們一直在提倡男女平等，但是身體的結構決定了你的心理結構，也決定了一些你的認識是與男生是有區別的，不信其實是對女性的一個本能的說辭

母性應該是一個褒義詞，母性是一個偉大的世界上最偉大的愛，就是母愛。所以說不要這麼去看他問題太偏激了。

母性特指母親對子女的關愛。十月懷胎，胎兒在母親體內一天天發育，母親經歷了發現感受，互動，呵護，整整十個月，小心翼翼，母親已經和胎兒命運相連。

分娩，母親經歷了生死關頭，刻骨銘心，看到自己生下的嬰兒，不由得愛心湧動，兩個眼睛裡滿滿都是愛。

兒童時期，吃喝拉撒，每時每刻，童孩的一舉一動，都牽連著母親的心。

可見，從受孕開始，直到小學入學，孩子一直被母親的關愛籠罩著，即使兒大女成人，母親一直延續著這樣的關愛，這就是母性。

母性，是女人由小，發育成人，婚戀，分娩的情感發育，發展的最高體現。為了孩子，付出全部的心血，體現的是無私奉獻，寧可犧牲自己，顯然，這樣的母性閃爍出人性之光，光耀奪目，何錯之有？

母性具有雙重性質，既體現出對自己子女的關愛，也體現了人類對種群後代的關愛，為種族的繁衍奉獻自身，所以具有普遍意義，這也就是歌頌母性的根本原因。現代社會，對孕婦，產婦，社會福利的一再放寬和增添，蘊含著整個社會對母性普遍性，廣泛性，總體性，認識的深化，從這個意義而言，照顧孕婦，產婦，歌頌母性怎樣都不為過。

因此對母性的讚揚，讚揚的是為後人付出，為社會付出，為種族付出，對社會，對種族，承擔責任，默默無聞，義無反顧，這就是至高無上的人性，那樣的耀眼奪目，那樣的輝煌明亮，激勵我們負重前行，鼓舞我們如是付出，何談是對女性的侮辱？

倒不是說讚揚母性存在對女性的侮辱，只是沒有多少女人願意聽你讚揚她的母性。就人的生殖區分來說，動物有公母之分，母為女者，有母性是自然賦予的特性。

只是在現在，很多讚揚人的話已經變味了。比如說，讚揚醫生是白衣天使，讚揚老師是辛勤園丁，讚揚警察是人民公僕，在以前，那確實是帶著敬佩和讚美，只是如今，似乎已經成為了道德綁架。

就比如這次疫情，醫護工作者都成為了奮戰在一線的戰士，他們拿生命在戰鬥，為我們築起了安全的城牆，可是依舊有不少聲音對他們產生了質疑。

你們是專業的醫生，救死扶傷，為什麼會允許這麼多人死去？你們不是白衣天使嗎，捨己救人不是應該的嗎，為什麼不將防護服、口罩給需要隔離的病人，讓他們交叉傳染？

甚至在醫護資源、醫護人員如此珍貴、緊張的時候，還發生了好幾起殺人砍人的醫鬧事件，讓國家花大力氣、長時間培養的寶貴人才毀之一旦。

瞧瞧，誰喜歡這樣的讚揚？現在很多醫生朋友一聽到白衣天使就腦仁疼，求求你，快被誇獎他們了，一聽你誇獎準有不情之請。

醫生也是凡體肉胎，他們不是神，不能違背自然規律起死回生，也不可能達到科學未到達的程度，他們曾經也只是一群孩子，只不過跟前輩學了些救人的知識，就義無反顧地往前衝。

但是許多人卻哄抬道德標準，因為你站在醫生的位置，就必須把垂死的人救活，不然你就是罔顧人命，是庸醫。看看，這都什麼歪理邪說，怪不得產生了醫鬧這樣無恥的行當，都是被慣出來的。

所以呀，別老是讚揚誰誰誰有多偉大，你的讚揚有多優美，那個偉人眼淚就有多酸澀。

同理，讚揚女性的母性，變相的也是一種道德綁架。因為你是女性，所以天生就有母性，你就該喜歡孩子，該為孩子付出。

作為女人，居然不生孩子，你的母性哪兒去哪？作為女人，竟然敢喊苦喊累，你的母性允許你苦你累了嗎？

我的乖乖，女人的母性可真是金鐘鐵罩啊。自從有了母性，腰不疼腿不酸，身體都倍兒棒了。敢問，女人的母性解決一切後，要男人何用？

以前，誕生出母性這個詞，是對女人偉大付出的讚美，可是如今，大家顯然是在合理化母親的付出。

只要是人，就會有恐懼、病痛，怕苦怕累更是作為人的天性。但是因為你是母親，你有女人的母性，就得被抹殺掉作為一個人的資格，不能不該喊苦喊累，衝鋒陷陣的要為子女、家庭付出。

請問，這樣費力不討好，還怪磕磣人的讚美誰敢要？

如果大家讚揚女人的母性，可以給女人帶來尊重、獎賞，女人自然高興。可是若你的讚美是為了道德綁架，不僅不會為女人們帶來絲毫好處，反而會剝奪她們作為人的幾本權利，讓給你，你要不？

以上。

明天就是母親節了，祝天下所有母親母親節快樂，這或許是對女人母性唯一的讚美。

“女人的天性中有母性，有女兒性，無妻性。妻性是被逼成的，只是母性和女兒性的混合。”出自魯迅《小雜感》。想想看，此言當真十分到位。

女人天生就會做女兒，她們很容易對一個高大的、能保護她們的男人產生情感上的依賴；女人也天生就擁有母性（但不能說女人天生就會做母親），當一個男人在她們面前展現出深刻的孤獨與脆弱時，她們很容易同情心氾濫，產生“我好想照顧他”的衝動。

以上兩種感情歸根結底源自女人內心的柔軟與感性，換言之，這是女人的天性。然而，“妻性”卻並非如此了。沒有女人生來就會做妻子。

關於女人，波伏娃曾說過一句十分經典的話：“女人不是天生的，而是被塑造成的。

男人的極大幸運在於，他，不論在成年還是在小時候，必須踏上一條極為艱苦的道路，不過這是一條最可靠的道路；女人的不幸則在於被幾乎不可抗拒的誘惑包圍著；她不被要求奮發向上，只被鼓勵滑下去達到極樂。當她發覺自己被海市蜃樓愚弄時，已經為時太晚，她的力量在失敗的冒險中已被耗盡。”

這話和魯迅的話多少有些異曲同工的意味。儘管現在已經是2020年了，儘管絕大多數人都主張“男女平等論”，但不可否認的是，當人們談到一個男人的“成功”時，往往指的是他自身的光芒，而談到一個女人的“成功”時，往往指的是她丈夫和子女的光芒。

這樣的輿論導向，很容易讓女人忘記了自己原本的屬性，而將“妻性”當作自己唯一的標籤。這裡的“妻性”指的就是全心全意為丈夫和子女付出。

然而，“妻性”其實還可以有另外一種定義，那就是將著眼點拉回到自己而非丈夫子女身上，透過提升自己內在的東西，讓自己變成一個會發光的人，然後用自己的光去照亮丈夫和子女，這就屬於高等的“妻性”。

就像一位女作家所說的：“一個女人，隨著時間，總有一天所有的人都會要求你去做妻子做媽媽，可你不能忘了提醒自己，你還有才華。”

對同齡多個男人散發她的母性，其實是一種不檢點的行為。

對自己的孩子才是一種正常的母性體現

如果你刻意誇大對孩子的付出，來包裝自己特意刻畫在別人心目中的形象，那隻能說明這個女人不擇手段，自私自利。

真正的母愛是一種無言的付出。

而不是帶著她去見識不同的男人，讓她顛沛流離不配為人母。

古人云：“女子本弱，為母則剛”。女人原本是比較柔弱的，但是作為母親，她的愛就會變得柔中有韌，剛強有力。只要是需要，為了家庭和國家，母親都會奮不顧身地站出來，衝上去。

母愛像春天的暖風，吹拂著兒女的心房；母愛還像夏日的閃電，照亮著兒女的心裡；母愛像秋天的細雨，滋潤著兒女的心田；母愛更像冬日的太陽，溫暖著兒女的心臟。

母愛是這個世上最偉大的愛！是女人最最榮耀的權利！是生為女性最為驕傲的事情！

對著一群母性尚未覺醒的女拳讚頌母親的偉大，無異於誇獎一個男人很老實。

正常的語義被扭曲了，產生了過度解讀的聯想，而且我們還不得不接受這種扭曲，說起來是挺悲哀的。

那為什麼連“母性”都會扭曲呢？

如果回溯幾十年，這簡直是不可想象的。不是因為當時的女權思想還沒有高漲，“婦女能頂半邊天”，“不愛紅裝愛武裝”，這樣的言論早就出來了，畏妻如虎的形象也早已霸屏，關鍵還在於那時候的成年女性基本上和母親的角色是重合的。完全利他的愛，全身心不求回報的付出，只要經歷過，自然便會發自內心的讚美，無論男性還是女性，這是順理成章的，是毋庸置疑的。

但是在當下，不好意思，不僅僅是丁克和不婚，還包括晚婚和晚育，這種現狀已經造成了女性同母性之間的割裂。母性也是需要覺醒的啊，又不是與生俱來的。你非要把“母性”按到未曾生育的女性頭上，真要說是冒犯了，也是成立的。

讚頌母性，本意是感動於生命的光輝，你非要做庸俗化解讀，怪誰？

至於女拳，至於和自己的母親關係處不好，產生了“原生家庭”之類的遷怒，我都懶得講。