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1 # 高山老竹
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2 # 味道老
從根本上講私心和貪慾源於自己對人生幸福滿足的認識。幸福感來源於自己的內心,而不是來源於其他什麼他人的認同和與他人的比較。只有當你對人生價值的認識觀念達一定境界才能對物質這種永無止境慾望實現真正的瞭解和主動抑制,因為那時候會理解幸福源於內心的世界。所以做一個純粹的人其實是不容易的。
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3 # qdlt
除了道德約束和法律規範之外,還有社會輿論的良好氛圍,能夠喚醒人們的良知,一定程度上能壓制私慾和貪婪。使部分人顧忌榮譽和名聲,不會那麼無恥。
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4 # 阡網陌客
人的私心和貪慾除了用良心、道德和法律制約之外,還可以透過制度建設、思想教育和技術手段加以預防、限制和制約。
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5 # 長安借東風
道德只起教化作用。它不可能替代法律。而法律又有很強的階級性,是統治階級意志的體現。能否抑制過度的私有意識和衝動,要看立法的本心在哪裡了。
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6 # 美食小灶
只有當良心道德被整個社會高度認可,人人都以此為榮的時候,私心和貪念才不敢越雷池一步。
而法律對私心和貪慾並沒有特別有效的制約條款,因為這畢竟只是停留在精神層面的意識,還沒有成為事實。除非當私心變成了以權謀私,貪慾變成了貪贓枉法。
人不為己天誅地滅對不對?有人說如果對自己都不好,拿什麼對別人好?如果不好好愛自己,拿什麼愛別人?我們會發現還真的很難反駁,有幾個人能在飢腸轆轆的時候不為五斗米折腰?
一個成功的商人一個月賺了1000萬,他定下了次月賺2000萬的計劃,我們不會覺得他貪婪。
一個藝人,從出道時的廣告費區區幾千元,經過打拼,廣告費飆升至7位數,我們不會覺得他貪婪。
我們自己夢想著升職加薪,生活富足,無憂無慮。我們不會覺得自己貪婪。
但,我們真的不貪婪嗎?
但,貪婪都一定不好嗎?
身居高職大權在握的大人物,錢對於他們來說其實更多的含義只是數字,但他們卻偏偏喜歡這些數字瘋狂的增長,而代價往往是要犧牲更多人的利益乃至國家利益,這樣的貪婪我們認定了就是貪婪。
貪婪有額度的限制?100不算貪婪?100萬才算?
所以,當我們都無法界定什麼是私心和貪念的時候,想用良心、道德和並不完善的法律去制約,顯然很難。
莫以善小而不為,莫以惡小而為之,這句話有幾個人不懂?但又有幾個人做到了!
暫且先拋開法律的震懾力不說,我們就捫心自問,我們自己所具備的良心和道德能不能抵禦,私心和貪念。
說實話,我覺得我是真的很難做到沒有私心和貪念,就不知道您能不能做到了。
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7 # 感照
母親是家庭的靈魂。
父親是社會的靈魂。
家庭的不穩,由於女德的缺失。
社會的不穩,由於家庭的不穩。
廉恥是立國之本。男人不懂廉恥為盜。女人不講廉恥是娼!
禮義廉恥,國之四維,四維不張,國乃滅亡。
禮是相處之道,君君臣臣,父父子子,克己以復禮。若不克己,子弒其父者,有之,母殺其子者,有之;夫婦互殺者,有之……
義是行為底線。忽見孺子墜井,見之者必發乎怵惕惻隱之心。發乎心,踐乎行,義也。若不信乎義,社會冷漠,世態炎涼,重慶公交之事,可怖也!國家未嘗不似一輛行駛中的列車。天下興亡匹夫有責,即是義之義!
廉不是清廉正直的意思!廉是自知之明!儒家一日三省吾身!自省以養廉!若不知廉,婦叛其夫,夫叛其婦,官叛其位,國叛其家,家庭之道絕矣!
恥是羞恥之心!書曰“一夫不獲,是餘之辜;百姓有過,罪之在我”。己所不欲,勿施於人。羞恥是人性最後一道防線。不自知,不知恥,何為人!
育民不以廉恥,是為育畜!畜類只有被食用的價值!死不足惜!
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8 # txhy202
人心善良靠的自身素質和禮義教育,中國是禮義之幫。可是中國的禮義出口了,孫子學校國外有100多所。現在貪官的學歷都高,為什麼德沒學好呢?法律再好缺少監管、執行有什麼用呢?知法犯法的也不少……。
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私心與貪慾是人之本性,完全無私心和貪慾者我未見到,因為這種即使有,也死光了。譬如張乾家中還有一斗米,幾個鄰居已揭不開鍋了,於是他把一斗米均分給了四個鄰居,自己卻燒水喝,幾天後,他死了,鄰居活下來了。在人類社會物質財富還未豐富到能滿足人們生活各取所需的程度,私心與貪慾就必然存在,它也是人類為了生存的一種必然產生的心理,有了這種心理,也就隨之產生了一系“一心為我的行為”。這種心理是不會在短時間內消失的,因為社會財富的產生還達不到按需分配的程度,因此私心與貪慾也會長期存在。
但是有一點我要強調,儘管私心與貪慾人皆有之,但是也是因人而異的,有的人多一些,有的人少一些,有的人在某個事情上會剋制住私心與貪慾,有的人在某個階段或某個事情上會放縱自己的私心與貪慾。無私心與貪慾的人是不存在的,就連動物都有,何況是人呢?沒有私心貪慾的人是木偶人,是機器人,不是有血有肉的活人!
道德是人類社會在發展歷程中逐步形成的一種行為觀念,這是社會中絕大多數人認可的一種約定俗成的社會意識,它對社會成員的行為有一定的約束力,但是這種約束力主要還是來自於每個人自己內控力,社會的壓力也有一定作用,但是對於沒有內控力的人來說,道德的約束力是不大的,因為它沒有強制力。法律雖然有強制力,對膽小的人,對能權衡利弊得失的人,法律有一定的震懾作用,使他們不敢鋌而走險,但是對那些不計後果的人,對那些自以為聰明的人,對那些自以為有強大靠山的人而言,震懾作用不會太大。法律具有一定震懾犯罪的作用,有一定預防針作用,但法律的制裁是在因私心貪慾導致違法犯罪之後啟動的。雖有殺雞儆猴的效應,但是總有不少“猴"是無視“殺雞"的警戒作用的,因為在巨大的利益誘惑面前,是無法控制私心與貪慾的膨脹的,鋌而走險,一切都置之度外了!
所以道德也好,法律也罷,對於私心與貪慾只有一定的抑制作用,不可能控制,更不可能杜絕,只能因勢而利導之,使之不至於氾濫成災!