不能說是精神疾病。戾氣太重只能說還不夠成熟吧！當你在社會中摸爬滾打過後，你會發現自己的戾氣只是對自己無能的一種憤怒……

我的看法吧:每個人性格都在透過身邊的人而影響非常大的，成長環境還有遺傳等等導致一個人的性格，精神疾病的話我感覺每個人都有，只不過都會善於隱藏

我認為身上的戾氣不屬於精神疾病，那可能只是人的個性或性格的一種外化。我們經常會聽到有人說，有人的氣質好像老師，只是他平時的穿著打扮、行為舉止、言談給人無形中透露出來的資訊。同時，我們在日常生活中，也會感到有些人容易親近，而有些人很難相處是一樣的，與精神疾病根本扯不上關係。

現在的社會越來越浮躁，特別是電子時代。玩遊戲輸了就各種罵，對身邊人態度也特別差。遇到網路暴力了，也會去和這個同樣暴躁的人吵一架。前段時間就有一個這樣新聞：兩男子游戲裡吵架，互報家門。一人沒當回事，另一人卻越想越憤怒。糾集了一些朋友就上門算帳，把另一人打成了重傷。可見心性的成熟與否還是這個人戾氣強弱的主要因素。

而這些，有遊戲的問題，但更多的是和這些戾氣重的人的成長環境有關，和精神疾病也有一定的關聯。

比如學生時代遭遇了暴力或者是自己就是暴力的代表。還有就是在一個攀比很嚴重的環境里長大，很多事情就是這樣久而久之，有一定的精神疾病緣故。

戾氣是環境之氣、性格之氣、情緒之氣

戾氣的發洩有明顯的目的和取向為特點，精神疾病是以主客觀不統一、無自知力、無目標為特點的，所以戾氣不是精神病，而是環境造就、性格養成、情緒積壓的爆發。

戾氣一詞來自藥典《溫疫論》，是一種邪氣，故在漢字裡則把它當成殘忍、極端的代名詞，也可視為貶義詞。但在封建王朝統治時期，暴政積壓太久的百姓，殺惡霸棄家起義，暢快淋漓地實現復仇，也可稱之為血性之氣。古代的佛門也是為統治階級服務的，把起義失敗者遁入佛門，叫“放下屠刀立地成佛”，實質是“復仇不成找個藏身之所”而已。

做人戾氣過重是不對的，按照《周書 諡法解》所說：“不悔前過曰戾、不思順受曰戾、知過不改曰戾”，實質就是任性。人的性格帶有遺傳性，但從小開始是可以修復的，情緒是認知產生的，認知又是觀念形成的。所以，人的性格養成、情緒控制都是從小固化的，家長、老師起到了關鍵的示範作用。成人後所有的知、情、意、行都有家長、老師的影子。

中華民族深受儒家文化的影響，應該說是戾氣最小的民族，不然也不會出現兩萬日本人拿下東北三省，幾萬日本軍能在中國境內盧溝橋發動七七事變。可以說清、民兩朝給華人留下了永遠洗不掉的恥辱。真正戾氣嚴重的是西方霸權國家，輿論施壓、武力鎮壓，顛覆政權、順我者昌逆我者亡就是慣用手法。

當今，華人面對西方勢力抹黑中國反擊幾句，有人就說華人戾氣越來越重，是忘記了這些百年恥辱；現在有人還成立了“佛系”小團體，倡導“無所謂、不在乎、為自己快樂的活著最重要”更是過於天真！在西方列強亡我之心不死的的紛亂世界裡，樹欲靜而風不止，沒有國家的強大、沒有民族的復興，哪有家？哪有個人的快樂？

戾氣，即暴戾之氣。在古代指那些具有強烈傳染性的疾病。而現在多指一種殘忍兇狠，喜歡走極端，充滿負面情緒的心理。

所以可以說他是一種心理疾病，但卻上升不到精神疾病的程度。

而造成戾氣重的原因大多有以下幾點。

一、職業原因

比如殺生類的職業，像屠宰場的工人，因為長期屠殺生靈，心理肯定會受到影響，從而對生命有種漠視的態度。

身上的戾氣必定比普通人多上不少。雖然不一定說為人會多麼的兇狠，但身上的殺氣必定很重。

二、環境因素

比如小時後受到家庭因素的影響，夫妻經常吵架，常年受到責罰，這些都有可能導致其後變得暴戾。

三、心理因素

就比如說一個人長期受到各種壓力，而這種壓力一直在其體內積蓄而得不到排解，慢慢的也會在其身上形成戾氣。使其變得狂躁不安，動則打罵之類的。

最後總結，戾氣的產生大多由心理受到各種不同的刺激產生，所以它可以說是一種心理疾病，而不是精神疾病。