甲骨文只是最早成系統的文字。甲骨文是一種非常成熟的文字，可以想象甲骨文之前一定還有某種文字形式，但是現在沒有考古證據。而一些新石器晚期文化遺存中確實發現了一些很像後來甲骨文的符號。

甲骨文，是中國的一種古老文字，又稱“契文”、“甲骨卜辭”、“殷墟文字”或“龜甲獸骨文”，是目前我們所能見到的最早的成熟的漢字，主要指中國商朝晚期王室用於占卜記事，而在龜甲或獸骨上刻的文字，是中國及東亞已知最早的成體系的商代文字的一種載體。

甲骨文，是中華道統的文字之一。

中華道統即以“易、道“為神魂，以”德“為核心，涵蓋了神、聖、易、德、道，根、本、祖  等二十多個面向，系統全面概括了中華幾千年文明史的思想、歷史、文化的經緯架構，共同形成了中華文明的思想核心。

甲骨文最早被河南安陽小屯村的村民們找到，當時他們不知道這是什麼，只當做包治百病的藥材“龍骨”使用。

後來，晚清官員、金石學家王懿榮治病時從來自河南安陽的甲骨上發現了甲骨文。

甲骨文，具有對稱、穩定的格局。

從字型的數量和結構方式來看，甲骨文已經是發展到了有較嚴密系統的文字了。

漢字的“六書”原則，在甲骨文中都有所體現。但是原始圖畫文字的痕跡還是比較明顯，象形意義也比較明顯。

從甲骨文中已經體現出“六書”原則來看，甲骨文之前已經有了文字。

因為“六書”（指象形、指事、會意、形聲、轉註、假借）中，跟象形相比，其餘都是有所“進化”。

象形指模擬形狀的文字，如山的形狀表示山；指事指在象形文字上再標註著重注意的事物，如在象形文字樹的上面樹冠處標註幾個點，表示果；會意表示兩個或多個象形文字組合起來表示意思，如，象形文字人和象形文字木組合起來表示休；形聲表示由形旁和聲旁組合成為一個文字；轉註和假借都跟字與字的通用等情況有關。

所以說，甲骨文之前，文字已經有了一定程度的變化發展。不會是一下子一個基本成熟的文字系統突然出現在人們面前的。

甲骨文的前身應該就是象形文字，人類文字的前身一般都脫胎於象形文字，如古埃及的象形文字，跟中國的象形文字可謂異曲同工。

甲骨文之前有文字麼？甲骨文是成熟的文字系統，那它是從哪裡發展演變而來的呢？

在甲骨文發現之前，中國年代最久遠的文字就是金文了。

金文，又稱“鐘鼎文”，是鑄刻在青銅器上的文字。既然已經可以鑄造青銅器，就說明社會生產力已經發展了一定高度，即金文決不是中國最早的文字。

在青銅尚未出現之前，中國的文字應該刻在哪兒呢？晚清翰林院編修王懿榮於1899年患上了傷寒，太醫給他開的處方中有一味藥叫“龍骨”。在從藥鋪抓來“龍骨”上，王懿榮目光銳利，發現了上面刻著，與銅器銘文相似的刀痕，從而斷定這是一種前所未見的古老文字！王懿榮尋根究底，查明來歷，派人到藥鋪揀出那些刻有文字的“龍骨”，以高價買回，共得1000多片，透過潛心研究，最終成為了把甲骨文考訂為商代文字的第一人！

古老而系統的甲骨文，與埃及的紙草文字、巴比倫的楔形文字和印度的哈拉伯文字並稱為世界四大文字體系。

現在發現的甲骨文最早的是商朝的武丁時代——公元前1271年至公元前1213年，即甲骨文的歷史最早只能追溯到3000年前。

也就是說，甲骨文的發現，僅僅把中國始創文字的歷史往前推進了幾百年。

幾乎所有的中國考古學家都認為甲骨文並不是中國最早的文字。

目前，世界上公認最早的文字是出現在古代中東和北非地區，蘇美爾文明的楔形文字和古埃及象形文字，距今5000多年。

楔形文字

3000年前的甲骨文與之相比，只能是“小字輩”。

要了解甲骨文，最好到河南安陽殷墟出土文物館參觀，那裡有眾多的出土文物古蹟，殷虛文化使你流連忘返。N年前我去過，場地非常壯觀，參觀內容非常豐富。親身體會殷虛文化，受益非淺。

漢字產生之後，經由“象形——表意——形聲”這幾個階段。甲骨文是商朝時期才出現的，商朝之前的夏朝已經有了民間俗體文字並開始用最簡單的方法記載歷史，有人推測“王朝譜牒”就是在夏朝出現的。 也有人將夏朝的文字稱為“夏篆”，夏篆是一種非常成熟的字型，甚至比商朝的甲骨文要先進，這是因為商民族以遊牧為生，不重視文化，也就沒有文字。到了盤庚遷都後由於占卜的興盛才啟用了夏朝的民間俗體文字。

能夠說明夏篆比甲骨文進步的是夏篆帖的發現。現存的有【倉頡書】、【夏禹書】以及湖南衡山岣嶁峰【岣嶁碑文】。另外考古學家在龍山文化遺址也出土了刻有夏篆的玉石文物。所以，甲骨文之前是有文字的。

從古至今，漢字字型發生了很大的變化，依次順序為甲骨文、金文、小篆、隸書、楷書、草書、行書。

一：甲骨文：古代用寫或刻的方式，在龜甲、獸骨上所留下的文字。現在發現最早的甲骨文是商朝盤庚時期的甲骨文，甲骨文大部分也是象形字或會意字，形聲字只佔20%左右。

甲骨文象形程度高，且一字多體，筆畫不定。這說明中國的文字在殷商時期尚未統一。

二：金文：古代稱銅為金，故鑄刻在青銅器上的文字叫做金文，又叫鐘鼎文、銘文。

商代金文多為象形字以及由象形字合成的會意字。這些字像一幅幅圖畫，生動逼真，渾厚自然，有的呈團塊狀。

三：大篆：據傳為周朝史籀（周宣王的史官）所創，故又稱籀文、籀篆、籀書等。大篆散見於《說文解字》和後人所收集的各種鐘鼎彝器中，其中以周宣王時所作石鼓文最為著名。

大篆是古字向小篆過渡的一種漢字字型。

四：小篆：小篆是由大篆簡化而成。相對於大篆而言，小篆的形體結構簡明、規正、協調，筆勢勻圓整齊，偏旁也發生一定的變異和合並。

與大篆相比，小篆的圖畫性已經大大減弱，每個字的結構已經比較固定。

五：六國文字：秦國以外的國家所用的文字統稱為“六國文字”。

六國文字屬於古字範疇，圖畫性強，形狀不定，難以識別。

六：隸楷：在小篆通行不久，民間又創造一種比小篆更為簡便、更為定型的新書體。這就是“隸書”。

隸書改篆書一味圓轉的線條為方折的筆畫，順應了社會對書寫方便和規範的需要。

七：簡化：漢字中許多字自古以來在民間就有多種寫法，有的寫法筆畫多，有的寫法筆畫少。筆畫多的叫做繁體字，筆畫少的叫做簡體字。

漢字的結構可以在短時期內發生巨大的變化，這體現在大篆向小篆的變革之中、小篆向隸書變革之中、繁體字向簡化字的變革之中。

漢字的改革是和生產力的大發展相互對應著，這體現在漢字兩大改革活躍時期（秦朝和20世紀）都是發生在生產力大發展的時期。

這種現象可以用馬克思的歷史唯物主義來解釋：漢字本質上是一種生產工具，生產力的大發展為生產工具的革新提供了技術和人文基礎，而生產工具的革新將促進生產效率的提高，從而又滿足了生產力進一步發展的要求。

此外，生產力大發展和漢字改革都需要中國處於一個相對統一和穩定的政治局面。這也是其原因之一。

文字發展漸進式的 不可能突然產生 甲骨文這種已經成熟的文字肯定借鑑了別的地區的文字 比較靠譜的說法是借鑑了中亞地區蘇美文化的文字

甲骨文，是中國古老文字，又稱“龜甲獸骨文”。甲骨文是成熟的系統的文字，成熟和系統都是相較於不成熟和不繫統而言的，所以甲骨文之前必有文字！

夏朝甲骨文就在甲骨文之前，可以理解為不成熟的甲骨文但是又和甲骨文有一定的區別！仰韶文化遺址出圖的一些彩陶上面有原始的符號，而且這些文字和甲骨文差距很大！如果這個情況屬實，那麼這種文字就是不同於甲骨文並且早於甲骨文的一種！

可能有，只是沒有足夠的證據被認證為漢字。

甲骨文是迄今可考的最早的漢字，一般認為它從圖畫、文字畫的階段發展而來，透過象形、會意、形聲、指事、轉註、假借的造字原則演變成我們今天看到的模樣。

其實文字的產生，也是很值得推敲的一件事。首先我們來看看世界上各個文明的文字發展史，或許每個人都有不同的見解。

以下資料來自“維基百科”

文字史文字的發展是漸進發展的，在文字發展出來之前，已有許多的原始文字出現，這些原始文字處於從無文字向有文字的過渡階段，它們和文字最大的差別在於這些符號通常不用於記錄比較完整的語言，而是類似有系統的溝通或幫助記憶的符號。中國發現的賈湖契刻符號就屬於從無文字向有文字發展的一個階段，它可能是世界上已知最早的原始文字之一。現在普遍認為，用於記錄比較完整的語言的“真正”的文字是前3500年左右的蘇美爾人的楔形文字（舊譯“丁頭字”）。根據研究，這種最早的“文字”只是一種輔助記憶的工具，由簡化的線條構成，用以模擬所指的物體。如牛頭的線條表示牛，三角形內加一線表示女人，這些全是象形文字。隨著時間推移，象形文字不再只是代表它們所圖示的物件，而開始從上下文獲取更廣的含義。埃及的埃及象形文字較楔形文字稍晚（前3000年左右）出現。世界上最早的字母文字是前1000年左右的腓尼基字母，源於埃及聖書體。從西方的觀點來看，現在的拉丁字母、西裡爾字母來源於希臘字母（中間經歷了數個階段），而後者直接來源於腓尼基字母。中國的漢字則經歷了由表意為主向意音兼顧的過渡。早期的漢字中表意的象形字較多，後來，用形旁加聲旁的造字法創造的形聲字不斷增多。在商代甲骨文裡，形聲字的比例佔到百分之二十以上。在《說文》小篆裡，形聲字佔到百分之八十以上，在現代漢字中佔到百分之九十以上。文字的發展經歷了“圖畫文字-表意文字-表音文字”這幾個階段。要注意的是，這幾個階段只是表現了各種不同文字出現的順序及相互關係，並不等於後者就一定比前者優越。不同型別文字的優劣應該結合其所記錄的語言的不同特徵來判斷，只有能夠準確地記錄相應語言的特徵的文字才是優秀的文字。【注】：賈湖契刻符號指的是在河南漯河市舞陽縣北舞渡鎮賈湖遺址（新石器時代的裴李崗文化）中出土的龜甲上契刻的符號，共有16個。從其形狀看，具有多筆組成的結構，應承載契刻者的一定意圖。有近似甲骨文的“目”字、“曰”字等的符號，年代約為公元前6600年。有報導稱那些符號為迄今人類所知最早的文字。類似的原始文字——溫查契刻符號在公元前5300年也在歐洲出現了。目前，世界公認最早的文字系統是楔形文字。多數專家認為賈湖契刻符號是有意識刻畫的，但不能確證為文字。

埃及象形文字（約公元前3000年左右）

腓尼基字母（約公元前1000年）

賈湖契刻符號（約公元前6600年）

楔形文字（約公元前3500年）

原始文字原始文字是處於從無文字向有文字過渡的產物，包括中國的賈湖契刻符號、半坡陶符等，歐洲的Vinča symbols等。其中賈湖契刻符號的時間最早。銅器時代的文字從大約公元前3500年開始，世界上許多文明就開始發展書寫系統。現在普遍認為前3500年左右的蘇美爾人的楔形文字（一些人稱為“丁頭字”）是世界上最早的文字，在此之前，也存在不少類似文字的刻劃符號。在古埃及，早在公元前3400年，在阿比多斯，人們就開始使用完整的象形文字系統。世界上最早的字母文字則是前1000年左右的腓尼基字母。在中國，在數萬片甲骨上發現了可追溯到公元前約1400至1200年的商代的甲骨文。此外，在公元前3世紀，美洲出現了瑪雅文字。從至少公元前2世紀開始，世界各地的人們在蠟板，樹皮，葉子，牛皮紙，竹簡上寫字。

以上資料算是考古學意義上比較被主流接受的文字發展史。

說點個人私貨

其實有些現在發現的考古遺蹟並沒有留下任何文字系統的記錄，並不是不夠文明而沒有產生文字，相反從遺蹟上來看，反而是屬於高等文明才有的建築技術。如果有興趣的話可以去搜索“特奧蒂瓦坎城市遺蹟”，這個城市遺蹟沒有留下任何文字或者符號資訊。所以，有可能在很早很早之前就有很高的文明，文字可能早已失傳，也有可能被刻意隱藏了。

對於文字的定義不同得到的答案也不同，原始社會描繪的壁畫算不算是另外一種意義上的“文字”呢？

有兩種可能：1，標記，（比如到此一遊，畫一橫或一豎，插一個棍）2:計數有幾隻動物打幾個繩結。距離什麼地方有什麼動物。畫圖示記。

回答，甲骨文是古汊字過程的第一階段。沒有甲骨文就沒有金文，篆書和隸書。因此，甲骨文是成熟的文字。

甲骨文又同時是原始文字過程的第五階段。它是由原始文字過程的第四階段，即山東大汶口原始象形文李進化而來的。沒有山東大汶口原始象形文字，就沒有甲骨文。

4500年前的山東大汶口原始象形文字又是從產生於八千年前的河南舞陽賈湖原始象義文字進化而來的。

原始基因文字的源頭是兩萬年前伏羲發明的五十六圓陰陽魚太極圖字，和大中小七圓陰陽魚大極中字。

因為五十六圓陰陽魚大極圖和大中小七圓陰陽魚太極圖都是陰陽融合宇宙根本規律即人類文明的理論表達，所以源於這兩幅太極圖的原始文字和古漢字，都是傳承人類文明的文字。反過來說，我們的老祖宗發明攴字的初心就是傳承由他們發現的人類文明。至於記錄語言那是五千多個甲骨文產生後才形成的副功純。

漢字大約起源於五千多年前。較系統的運用，大約在四千年前。

古人在陶器上刻畫的文字元號，較有名的如半坡陶符、丁公陶文、高郵陶文等，另有學者指出陶文可能比甲骨文更早而成為中國最早的文字。

漢字產生後，經由“象形、表意、形聲”這幾個階段，開始用最簡單的方法記載歷史，例如王朝譜牒。夏朝就有了，到商代的甲骨文和金文，已相當成熟。

漢字演化過程：半坡陶文→東夷骨刻文 →甲骨文 → 金文 → 小篆 → 隸書 → 楷書 → 行書。

要想徹底的瞭解文字，可以系統地讀讀中國漢字演變史，會有一個詳細的瞭解。

在漢字幾千年的發展史中，經歷了甲骨文、金文、戰國文字、小篆、秦漢簡隸、隸書、楷書、草書、行書和簡化字等不同的發展階段。學術界大致分為：甲骨文、金文、戰國文字為古文字，小篆、秦漢簡隸為近古文字，（漢後）隸書、楷書、草書、行書和簡化字為今文字。漢字的歷史發展都是有跡可循的，沒有斷崖。世界上中國文字體系也是最完整、最豐富的。所以可以想象，甲骨文以前肯定是有先古文字的，並且甲骨文的產生也是這些先古文字變化發展的結果。

歷史上漢字的起源有很多傳說和猜測，如“結繩說”“八卦說”等。

其中“結繩說”記載了中國先民結繩記事的記錄方法，世界早期人種也有這種記事方法。

“八卦說”採用簡單的契刻劃線符號記事的方法。甲骨文初期在獸骨龜背上契刻，可能就是這種記事方法，在需要記錄更復雜的意思時發展出來的。後來的金文在青銅器上篆刻也是契刻書寫方式的繼續。

還有傳說“倉頡造字說”，也具有明顯的英雄史觀色彩。

但對先古文字的思考，我們可以得出對下結論：

1、文字的產生是由原始到文明的劃時代的進步；

3、漢字起源於黃帝與蚩尤大戰於涿鹿時期，即少昊時期，距今6000餘年。

更早的漢字起源於圖畫，可能很不能成為獨立的文字，但已經承擔了人類表意的功能。甲骨文和金文中的象形文字都是從早期圖畫中簡化、提練而來的。

在眾多考古中證實，漢字存在於契刻的記載形式中。郭沫若1972年在《古代文字之辯證的發展》一文中指出：“中國文字的起源應當歸納為指事與象形兩個系統”。

那麼，甲骨文之前的漢字有什麼特點呢？

發源時期，學術界公認：我們新石器中晚期遺址中普遍發現了陶器刻劃符號，說明漢字的萌芽與此正相一致。繼龍山文化、仰韶文化遺址發現隱陶器刻劃之後，在山東大汶口文化遺址也出土了極形象的類文字圖形，“日月人山”的形象符號，學者主認這已是文字了。考古斷代確認最早的代賈湖遺蹟距今7000~8000年，確切的刻於龜甲獸骨上的殷墟甲骨文是7000年以上。漢字的歷史比埃及文字聖書字（公元前3500年）、楔形文字（公元前4000年）要早一兩千年。

從一開始，漢字就是注重形意象聲諸因素作為造字的依據，這是展示了中華民族先人啟蒙的思維活動能力。不象其他世界文明地區以及歐洲拉丁文字，重記錄發音。多字母成字。這也是中華文明得以延續的內在保證。

社會研究字將社會結構分為上層建築和經濟基礎，而文字屬於上層建築的文明範疇。當文字為上層建築服務的時候，原始社會已經進入了一個有階級的奴隸社會了。統治者開始用文字去與上天交流，詢問蒼天的意志，以掌握部落的命運。於是甲骨文更加完善成為成熟的文字系統。

對先前的圖形符號進行了聲化、簡化、論變等方法，促使甲骨文字型發生變革。這就是甲骨文的由來，也是漢字進化的一個歷史程序。

這樣追問才是學問，不能如歐洲式的先有規則，依規則追究才是學問的樣式。

甲骨文是商朝的商人使用的文字，也就是其他人群不使用甲骨上的刻文的文式。

華人用絲麻紡布很早的，把字畫到布上很方便簡約，不必廢力的刻與雕的。只不過古書裡不寫畫在布上，而寫出是畫在絹上錦上的罷了。

不論絹還是錦，都是絲織品，歸貴族用物。而絲織品不易儲存四五千年的，所以考古考不出來。

商朝的商族部落，專職供奉祖牌時，祀器品的保管公職，屬伺儀，歸巫師。因而商部族信鬼神，啥事先佔，後卜的。

龜是萬年獸，牛是第二祭品物，第一是馬，第三是羊或豬。

龜在占卜上是第一，那麼僅用第二的牛了，這才是甲為龜腹板，骨為牛肩甲骨的原因。

牛肩甲骨也沾甲意的。

商部族居於商地，商字不是商人買賣的商意，而是現在農民耕種犁地時，土壤含水量的墒情好不好的墒意，是居低凹處的人溼地人群的稱謂詞。

澤地雖溼，但水天一色平坦，屬水草豐美之地。當旱天時，平地就廣闊開闊的顯示出來了，集合起拜奉祖牌的人群就是最佳場所地址。水為財也由此形成。

商部族負責招待集聚來的眾奉祖牌的各部族首領，齋戒沐浴休整夠日子後，才齊向毫州祖牌存放處進發，完成拜祖的。

因此商部族是管理層的一員，有資歷伐夏的。

夏朝的夏部族不用甲骨文，用絹錦文。

周朝的周部族，是商地周邊防備的警衛公職人群，也沾點管理層最貼身的部落，因煩感後，有機會帶頭伐商部族，周用金文。因鍊銅錫造兵器有金屬。

金文由秦人續用，只不過稱小彖罷了。秦始皇統一文字，才定下現代用字的原型。

由此可見，不用部族有不同文字的，只不記錄材質的不同，使骨石金竹木以外的記材字消失，不可考了。但願可考古出夏朝及以前的墓壁畫或彩繪上可留點其字跡，那就有據也知啥樣了。

箭頭，綁紮處都製出來了，這麼精小，字還畫不出來嗎。此箭頭8千年左右了。

這是中國良諸玉琮的微雕，線條比人頭髮絲細一半，這一雕像不用放大鏡看不出，太細小了，僅半個小手指甲大。此物六千年左右了，畫不出文字嗎。絲織物爛沒了，其上字當然也沒了。

此圖由人與獸頭加雲朵紋構成，是酋長降輔首的圖案，輔首僅單個猛獸頭圖案，有書上寫成饕餮的。

因而夏及以前各部族都有自文字的，因寫在絲麻織布上，沒儲存下來，僅甲骨與鼎文保留下來了，並由秦部族用小彖傳下來，才僅骨甲最早的商部族用的字樣式了。

甲骨文之前的文字是埃及文字的楔形文字。因為直立人北遷，在尼羅河流域耕種，開啟了古埃及文明。甲骨文和楔形文字的比較，楔形文字更復雜，原因在於，刻字難度。埃及是一種草展開，用灰寫上去，而中國是刻，龜甲和牛的肩胛骨上。文字或文明的發生，在於最早的一批直立人北遷，那也就是說，為什麼印第安文明最落後了，因為那是北遷最後的終點。四大文明古國早已開始文明，而那一批人剛到目的地。

啦啦，我來回答這個問題，正好刷到了。

從考古學上來說，甲骨文之前是沒有文字的，我們叫它刻畫符號。它可能是表達某種意義，但是稱不上文字。

文字要有清楚的結構，有明確的含義，有系統的實用方法，刻劃符號還達不到這個程度，可能就是一種象徵性的表示。

但是，甲骨文是一個比較成熟的表意文字。縱觀西方歷史，最早的文字也是表意文字。就是象形字。這種系統的文字必須要在一個比較有力的政權下才可以形成。但是殷商之前，是新石器時代到早期國家的過渡階段。各種考古學文化型別星羅棋佈。但是問甲骨文從哪裡來的，目前早期國家的考古學探討還沒有定論。

考古是歷史的碎片化，有很多不知道的問題。這也許是考古學有意思的地方吧。。。

甲骨文之前有文字。比如：水文，陶文等。

甲骨文是3500年的文字，已經具有漢字造字方法，有象形、指事、會意、形聲、轉註、假借的思維形態。這裡說甲骨文是成熟文字系統，是有一定根據的。它是在人們漫長的生活中的積累演變而來。

而已經發現的仰韶文化則是新時器時代文化遺址，距今為5000到3000年的文化，就有一定數量的彩陶，有的彩陶上有天文星象的描繪，有三角、六角形萬字等符號，這就是早期的文字。

比如我家鄉出土的遺址中被國家認可的湯家崗文化，距今7000年的歷史，是原始社會村落遺址。出土的文物上，就有八芒星的標誌等文字元號。

再比如距今8000年的河南舞陽裴李崗文化賈湖遺址，考古就發現了16例刻畫符號，專家們考證很可能就是最早的文字。

這些符號和龍山文化、二里頭文化等遺址發現的刻畫在陶器上的符號，是甲骨文的源頭，包含最近河南出土5300年的“河洛古國”。