1.價值觀的撕裂

在《理想國》中，蘇格拉底曾問克法洛斯：“在你看來，擁有大量的金錢給你帶來的最大好處是什麼？”他回答：“最大的好處，說出來未必有人相信，那就是，金錢可以讓一個人更良善。”

2.社會階層的固化

中國社科院出具的《當代中國社會流動》的報告中指出，幹部、企業管理人員和企業主家庭出身的人進入國家與社會管理者階層的比例是總體結構中比例的6倍(15.4%/2.6%)，而農民家庭出身的人進入國家與社會管理者階層的比例則只是其總體結構中比例的2/3(46.2%/72.9%)。

3.個人價值觀的改變

當階層固化加劇，一個人的發展需要“拼爹”、“拼媽”、“拼房子”的時候，普通年輕人發現無論如何奮鬥都很難與含著“金鑰匙”出生的人平起平坐時，慢慢地就失去了透過個人努力改善自身生活的動力。而頂層富人生活的窮奢極侈勾起了普通民眾對金錢的慾望，在慾望的刺激以及現實生活的無奈中，個人難免會產生對富人階層的不滿，甚至可能演變為“仇富心理”。

4.社會動亂和國家民粹主義的興起

當貧富差距過大，社會失去奮鬥動力，群眾對未來感到迷茫，對現狀感到不滿，強者恆強弱者愈弱的馬太效應日益顯著時，民眾必將透過各方面向社會表達自己的不滿，2011年發生在美國的“佔領華爾街運動”，近兩年來的英國脫歐和美特朗普當選，在一定程度上是民眾情緒的宣洩。在當今全球貧富差距擴大，經濟放緩的情況下，社會動亂和國家民粹主義正在興起。

5.貧困人口低下的生活條件會讓他們失去勞動積極性，降低生產效率。社會的不公正與不平等還使人們逐漸失去國家凝聚力。

1.貧富懸殊會造成貧窮者的仇富心理，影響社會秩序和社會穩定，打砸搶會家常便飯。

2.影響社會進步和社會發展，富有者可以花天酒地，貧窮者會破罐破摔。

3.影響社會和諧，貧富懸殊，兩極分化，貧富會形成對立的兩個階層，兩個對立的世界，稍不注意就會引發戰火，很難和平相處。

首先,我國收入總體水平偏低，已經對國內需求產生了影響。而貧富懸殊更加劇了問題的嚴重性。這種不平衡的財富分配結構嚴重弱化了社會總消費能力，因為高收入階層消費傾向低，低收入階層消費傾向高，社會收入過分集在高收入階層的結果是，“錢多的不去買，錢少的沒錢買。”

其次,貧富差距讓我國財富的佔有形態結構向“金字塔型”過 渡。

任何社會分層體系都可能分成上、中、下三個層次。但是，不 同社會等級體系的形狀結構卻是不同的，一般可以劃分為“金字 塔 型”、“啞鈴型”和“橄欖型”三種類型。“金字塔型”結 構是總人口的絕大多數社會成員處於塔的底部，屬於貧困階層。 “啞鈴 型”結構是兩頭大中間小，在社會總人口中貧富者和富 裕者佔有多數，但中間階層則比較弱小。

“金字塔型”和“啞鈴 型”社會結構都呈現明顯的階級或階層的對抗，因此，屬於非穩定型的社會結 構。所謂的“橄欖型”，就是兩頭大，中間小，即 貧困者和極端富裕者只是佔社會人口的少數，而絕大多數是處在中間的比較富裕者的階層。社會結構分層理論認為，“橄欖型”屬於穩定型的社會結構。

因為中間階層在技能、職能、收入和財富佔有狀況，社會地位或權力等方面都處於中間狀態，這些處於中間狀態的人群，對社會的主導價值觀有較強的認同感，對社會對立和社會矛盾起著緩解作用，從而奠定穩定社會結構的基 礎。

c,貧富差距還將加劇了城鄉經濟結構的矛盾與衝 突。

在改革開放之初，農村經濟體制的改革帶來的經濟發展使歷史上就已存在的城鄉差距有所縮小。但到80年代中後期以來，這一差距又迅速拉大，甚至是大大超過了改革開放之初。近年來，農村的增產不增收，使這一問題更加突出，加劇了城鄉結構性的矛盾與衝突

2，貧富差距過大會給建設和諧社會帶來諸多不穩定因 素。

目前我國的貧富差距已達到第二嚴重的"黃燈"警戒水平，如果 不能儘快地阻止這一趨勢，就容易引發各種社會不穩定現象。貧富差距的存在使人產生了普遍的心理感受。富可敵國與貧無溫飽之間的差距，會喚起人們複雜的感受，同情、憤怒、怨恨等等心理可能藉此而 生。

公平的機會和過程所造成的貧富分化,可能一定程度上激發其採取分配政策調整的願望,但這種社會控制也將是相當緩和的。但是,如果貧富差距的形成被很多人認為並非來自於機會公平、過程 公平，那麼它所引起的負面心理將是巨大的，社會階層之間的對立就有可能產生，如果政治結構對這種狀況不能作出主動的改變，這種對立可能會導致社會階層之間的疏離、隔膜，最嚴重的是萌生大規模社會衝 突。

一度為人所關注的“仇富”心理，說到底,並非社會上基於貧富差距而產生了一般性的對富裕者的敵視，而是表現為人們對財富來源是否合法、獲得財富的機會是否正當的高度懷疑，人們並不仇視那些依靠勤勞和智慧獲得財富的人們。就像世界首富比爾·蓋茨身家幾百億美元，可中國老百姓什麼時候“仇”過？有的只是對他正當的巨大財富與聰明的認知。

母親是家庭的靈魂。

父親是社會的靈魂。

家庭的不穩，由於女德的缺失。

社會的不穩，由於家庭的不穩。

廉恥是立國之本。男人不懂廉恥為盜。女人不講廉恥是娼！

禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡。

禮是相處之道，君君臣臣，父父子子，克己以復禮。若不克己，子弒其父者，有之，母殺其子者，有之；夫婦互殺者，有之……

義是行為底線。忽見孺子墜井，見之者必發乎怵惕惻隱之心。發乎心，踐乎行，義也。若不信乎義，社會冷漠，世態炎涼，重慶公交之事，可怖也！國家未嘗不似一輛行駛中的列車。天下興亡匹夫有責，即是義之義！

廉不是清廉正直的意思！廉是自知之明！儒家一日三省吾身！自省以養廉！若不知廉，婦叛其夫，夫叛其婦，官叛其位，國叛其家，家庭之道絕矣！

恥是羞恥之心！書曰“一夫不獲，是餘之辜；百姓有過，罪之在我”。己所不欲，勿施於人。羞恥是人性最後一道防線。不自知，不知恥，何為人！

育民不以廉恥，是為育畜！畜類只有被食用的價值！死不足惜！

社會貧富沒有懸殊，絕對平均是不可能的，如果絕對平均，吃大鍋飯，那沒有誰去努力攻堅克難了，恰好有點到利益驅動，才會各盡其能。如果貧富差距太大了，那也會產生有些人仇富。

貧富懸殊給社會帶來的嚴重影響是多方面的，包括對政治建設、經濟發展、社會穩定和諧以及社會心理等諸多方面，都會產生一定的負面的影響，甚至會撕裂破壞社會。貧富懸殊嚴重影響經濟持續健康發展，窮人太多的社會，拉動經濟的消費需求和投資需求將越來越萎縮疲軟，社會總需求的增長也不會持續提高。窮人是水，資本家是魚，水可載舟，也可覆舟。貧富懸殊將瓦解動搖政權的階級基礎和政治基礎，消弱國家政權的政治認同感和民族凝聚力，影響國家政治安全。貧富懸殊容易滋生仇富仇官的社會心理，消弱社會認同和文化認同，撕裂社會，加劇和激化社會矛盾，引發社會動盪。

古人言，貧不患，患不均。中國人的思想文化，決定了中國的國情。在中國貧富差距適當地拉開是可行的，但貧富差距拉的過大是不可行的。這就是中國國情最本質的內涵。

你只要搞市場經濟，就會出現貧富差距。

關鍵要看這個差距造成的結果：如果是富的更富，窮的更窮，這就要引起我們的高度重視，要嚴密監控基尼係數，並處理好託底工作；如果是富的更富，窮的變富，但富富之間仍有很大差距，這個收入差距不會造成嚴重的社會問題，除非是城市化程序不足，但第二產業的GDP佔比大幅度下降，可能會出現工業空心化問題。

總之，基尼係數、貧困差距不能一概而論，要具體問題具體分析。

一個好的社會結構允許一定程度的貧富差距存在，平均主義是不足取的。人與人之間先天稟賦有所區別，後天努力程度亦有所區別，所以在收入分配上存在一定的差異也是完全合理的。

但這種合理性是建立在“適度”基礎之上的，過大的貧富差距會給社會和個人帶來極大的傷害。

首先說貧富懸殊是不道德的：俗話說“小錢靠掙，大錢靠命”，我們一般可以透過我們拼搏、加班加點等等掙到高一點的工資；但真正想成為億萬富翁，光靠努力就遠遠不夠了。你或是足夠幸運趕上了某個“風口”，於是乎即便“是一頭豬也能飛上天”，或是子承父業、繼承家產而旋即上位；與個人努力與否基本不沾邊。

貧富懸殊會制約經濟進一步發展：眾所周知，經濟發展需要靠消費帶動，而消費的主力軍是位於金字塔中下層的廣大中低收入人群。位於金字塔頂端的不到10%的高收入人群，儘管消費能力大，但畢竟人數太少，無論如何在社會總消費份額中的比重都是微不足道的。所以一個好的社會，貧富差距不能過大，讓中下層收入的人民群眾也都能有錢進行消費，從而使整個經濟社會就像一個河流推動的水車一樣永續向前發展；而不至於發生“朱門酒肉臭路有凍死骨”這樣悲催的局面，就像現在印度一樣。

貧富懸殊會制約人們向上發展的空間：錢一旦過於集中在少數人的手中，成為資本，他的性質就會發生根本的變化：已不僅僅是人們用來消費的一般等價物，而是會變成一種非常有力的權力；這張權力具有獨佔性和排他性，也就是我們現在常說的“資本的本質是逐利的、自私的”。資本會透過種種手段壟斷利益，排斥其他人。漸漸社會的階層就會固化：富者恆富，貧者恆貧；無論你怎麼努力都沒用，幾代人都翻不過身來。逐漸社會就會成為一潭死水，而失去活力。今天的印度下層老百姓基本已經放棄了努力向上發展的慾望，他們對社會、對現世已經徹底絕望；他們把希望寄託在來世。這樣的社會好的了嗎？

貧富懸殊也是社會動盪的根源：人們一旦失去了透過合法手段向上發展的空間，社會的統治根基就會產生動搖，“王侯將相寧有種乎”這就是中國式的思維。中國的歷朝歷代更迭幾乎都是伴隨著王朝統治力削弱-貧富差距加大-農村土地兼併這個路數展開的。中國人是很現實的，他們不大可能像印度人一樣，把幸福的希望寄託在來世。

所以一個好的社會制度應該透過稅收、法律等手段合理干預社會的分配製度，否則任由資本憑藉“天性”縱橫擄掠，這個社會最終就會變成人間地獄。那時社會上就只會存在兩種人：掌握資本的奴隸主和不得不屈服於資本的奴隸-金錢的奴隸。

貧富懸殊是好事，窮人好努力去追富裕的人，才會去競爭。等窮人追上富人了，全國人民都富起來了。也是當初充許一部份人先富起來的初終！

貧富差距的形成，都是由於社會制度不公平而造成，那麼貧富懸殊過大，肯定會造成貧民與社會的矛盾和衝突，同時會引響社會發展，例如，有錢人打魚用大鐵船，窮人打魚用小木船，這樣的生產工具，肯定會產值下降，政府収稅少，更有甚者，政府還得出錢救濟貧民，以求得社會的穩定，一個國家如果貧富懸殊過大，這個國發展一定緩慢，社會矛盾肯定不少，君愛民則民忠君，這個道理很筒單，富人是窮人的參照物，一個民族為什麼有的人富得流油，有的人窮得舔灰，是智商，是制度……？富人窮人都各有體會，各有評說，

貧富差距加大，不是那麼簡單的問題，而是形成兩個階級，兩個階級大家都懂，不是一個階級壓迫另一個階級，就是一個階級推反另一個階級，因為階級形成了便是不可調和的矛盾。你說對不對？因為它已不是內部矛盾，而變成兩個階級的矛盾。

中國曆次大規模農民起義都與政治腐敗，貧富懸殊密不可分。雖然現在老百姓解決了基本溫飽，但社會醜惡現象，貧富差距越來越大，在人們心中是一道過不去的坎。

心態的變化，同樣的人同樣學歷同樣本領，不同單位不同職業不同崗位造成收入上的差別。若相差千八百正常，若相差一倍會造成低者心理不爽。實際上是存在的或不止一倍。

先講個人有過不爽，記得在插隊第十年春節回京過年，十五前回內蒙了，在西去列車上空空車廂人不多。我點根菸在想著:都走了，全大隊剩我一人。看到上班的同學雖掙的三四十元工資，有的還臨時工。但有奔頭，可成家了。我似被忘了，不知何時是出頭日，二十七歲的我很迷茫，，，，，，北京雖好，不屬於我呆的地方。要回到農村那才屬於我的地方。

第二年回京，我變了一個人，心情要多美有多美。下了火車站看北京城這般美，我心裡萬般高興，彷彿我也是主人一樣，要保護她，愛護她，努力為她添彩。人的心態多麼重要。

完全沒有貧富差距的社會是不存在的；但是貧富過度懸殊的社會也並不是一個正常現象的社會。任何一個正常的社會，都應該是以保障、維護大眾福祉為目的的，有效地縮小、限制貧富懸殊的差距是政權的任務之一。

一個社會的貧富過度懸殊，對社會的危害是十分巨大的，首先就會讓整個社會產生嚴重的撕裂，出現兩極或多極的分化，讓社會矛盾進一步激化，甚至會出現到敵對狀態，嚴重影響了社會安全和穩定，阻礙了社會的平穩發展。

說到這樣的情況，並非是危言聳聽，在中國歷史上，乃至世界歷史上都有不乏的先例。因為由於社會的貧富過度懸殊，造成矛盾激化而產生出的社會動盪、混亂、衝突乃至仇殺是屢見不鮮的事實；而一個完善的社會制度，就必須要動用各種手段合理控制好貧富之間的差距，有效限制貧富懸殊的進一步抗大，讓社會矛盾得到有效化解，讓社會得以平穩發展和進步。而我們的黨領導的人民政府也正是在採取各種各樣的有效措施為人民謀福祉，進一步縮小這種差距，這其中包括了重大的、惠及大眾的扶貧工程。

貧富懸珠會給社會帶來不穩定因素。比如貪官，拐賣婦女兒童，搶劫，醫療暴利，高額的房價，有害食品等等。使有些企業和個人喪失了基夲的道德品行。給社會帶來不安全感。

一個國家要穩定、要發展，就必須縮小貧富之間的差距，如果人與人之間貧富差距過大就說明國策出了問題，如果不及時調整 ，會給社會帶來災難性的嚴重影響。

貧富懸殊會給社會帶來以下嚴重影響：

第一、在政治上會造成貧富兩級階級矛盾尖銳化，導致國家動盪，威脅統治政府的政權。

歷史告訴我們，如果財富集中在少數富人手中，而且富人還不用繳納稅務，老百姓卻窮困潦倒，沒有希望，面臨著天災人禍，他們只有反抗，絕不會坐以待斃。而窮人多，富人少，窮人要是造反了 ，意味著王朝更替，社會秩序崩潰。貧富差距大，給當朝政府政權的政敵有了可乘之機，利用貧富之間差距，窮人不滿情緒，挑動貧民暴亂，給外敵可乘之機，藉機侵略，造成國家顛覆。

第二、在經濟上。財富集中在少數富人的手中，這樣對社會不公平，底層人民的購買力比較低，社會的需求大於社會的供給，引發通貨緊縮。

經濟上的巨大差距把人分成了兩大類，造成貧富懸殊很大，失衡註定了要傾斜。造成經濟萎縮，國家發展受限，經濟上的制衡，導致科技、生活各領域停滯不前，國家落後，落後就會捱打。

第三，貧富差距太大造成社會動盪，滋生社會不滿，並使不滿情緒強化，引發社會犯罪心理。

因為不平衡、不穩定，不少人對富人的看法並不好，引發仇富現象。就會出現綁架、搶劫、殺人等惡性案件，加之一些地方存在官商勾結，人們往往把不滿情緒指向政府，對社會的穩定構成嚴重威脅。就會出現土匪，綹子，立山頭拉桿子等跟政府做對的組織。

合理的利益分配是社會公平的重要表現，是推動科學發展，促進社會和諧的重要保障。只有合理分配了，貧富的差距縮小了，國家、社會才能穩定，人民安居樂業，國家富強、人民幸福，天下太平！

這個問題我認為就是現在過得當下現實情況，國家實行改革開放多年，還屬於發展中國家，允許一部分人富起來，再帶動另外一部分人富起來，目前還是實行有效的，現在貧富差距越來越大已成為事實，具體影響嗎，高的戰略問題我說不出來，但是身邊的影響還是能舉出來。

第一，城市裡最明顯的是有錢人及早的買房，及早的投資，及早的參加社會保險，孩子教育，對現在貧窮著是，在原來買啥啥便宜，房子就是最好的證明，十年前是5000左右一平米，有錢人出手購買了，沒錢人等著降價買，結果是現在15000一平米，中間是10000差價，100平米就是100萬，現在想想100萬十年打工攢夠天文數字了，所以經濟是一方面，觀念也是一方面。

第二，富人生活是吃什麼都是最好的，買啥都是最貴的，用的都是進口的，出門有車開，住院有醫保和保險，都是投資掙來的，都比老百姓強千倍，百姓看病都是拿著多年老本過日子，稍有不慎回到解放前，一貧如洗，全家人還要重新來過。

第三，富人能夠來一個說走就走的旅行出國什麼的，老百姓是沒有機會，經濟就是最大的一關。

貧富差距就目前的生活狀態已經很明顯了，在當今社會的前提下，回到共產主義暫時不可能，與其說經濟貧富有差距，不如說投資觀念和理財觀念有不同，善於學習者容易捕捉機會，利用機會，其實機會面前人人平等，有人富裕是因為付出過更多時間和汗水，對於現在我們不能只看到富人面前風光，沒看到背後受罪的樣子，現在的幸福生活都是當年倍加的努力換來的，與其比經濟收入，不如去看看富人原來和現在工作的態度和觀念，所以經常有人說，發展中國國家機會應該是很多的，進一步觀念變，天地寬，退一步海闊天空，生活無恙，原地轉，學習力決定未來希望，個人己見，僅供參考。

貧富懸殊會給社會帶來那些影響？現在的農村建設的象鄉鎮一樣，有錢人家的房子大的佔地面積有3OO多平方米，小的也有1OO多平方米，可以說家家戶戶都有樓房，就是貧困戶、低保戶也有樓房，這在過去可說成是富裕人家，基本縮小了城鄉差別，城裡人和鄉下人沒有什麼區別，大家都是打工，日子靠自己過，金錢靠能力拼，能力大小劃成了等級，不同層次的人有大富大貴，小富小貴，真窮的當然也有，一般的佔多數。

富起來的人群，大多辦了廠，有商鋪，賣沙的，還有做工程的，其中包括泥工，木工，電工以及其它工，這些工區別為大包工頭，小包工頭，就是小包一年收入也有二十多萬，裝修包工頭多的一年也有幾十萬。

賺得到錢的人錢來的快，賺不到錢的人錢來的慢，無一技之長的人即吃苦又掙不到什麼錢，那就是小工，晉工和一些別人不願意乾的職業。

這些低收入人群和高收入人群的窮富差別將越來越大，親情友情自然逐漸疏遠，矛盾日益形成，一些環境不好，心態不好的人中也有人仇恨富人，其中有語言的嘲諷，功擊，背後的謠言，動不動差命拚好命危及社會的安寧，透過現象看社會本質，富人有錢便是主，窮人無錢真辛苦，富人和窮人真的不在一個圈子，二者的思維，行事的風格有著天壤之別。

縱觀中外歷史，無論那一次大變革都和貧富懸殊有著密不可分的聯絡。

富人更富，窮人更窮。財富越來越集中在少數人手裡，對於社會的穩定來說，肯定不是好事。

這些年，國家不斷地增加扶貧力度，政策向偏遠貧困地區傾斜，成效是十分顯著的。

相信，隨著扶貧力度的持續加大，貧困面積的逐漸縮小，我國的貧富差距會越來越小，人民安居樂業，過上幸福美滿的小康生活。