順序為：小篆丶隸書丶草書丶行書丶楷書。

小篆一秦朝

隸書一西漢

草書一東漢

行書一兩晉

楷書一唐朝

篆到隸是沒有爭議的，草書行書出現的時間大致相同，然後是楷書，那為什麼把行書拍在楷書後面呢，其實不是沒有道理，像隸書，在秦朝就出現了，但是在東漢才發展到高峰，才算一種成熟的書體，楷書同理。行書出現歸出現，沒有人重視跟發展，在當時並不能算作一種書體。

楷書也不完全是到唐朝才出現，實際上在魏朝鍾繇就寫出了小楷，東晉王羲之也寫出了楷書，只是到唐朝楷書發展到完全成熟和定形。真、行、草也基本屬於並行發展，只不過成熟有早晚而已。

書法字型演變

陶文（約6000年內）一一甲骨文（殷商前後）

一一金文（周初前後）一一大篆（春秋戰國）一一小篆（秦）一一漢隸一一章草（漢未）。

漢隸一一魏碑（南北朝）。

章草一一今草（南北朝）一一狂草（唐朝）

漢隸一一楷書（魏晉）一一行書（楷之簡約）

文字是語言的記錄符號，甲骨文，被認為中國最早的文字。漢字的表意性及其獨特的結構，為書法藝術提供了前提條件。書法字型的發展以篆、隸、草、楷、行為順序。

　　秦統一後，秦始皇下令“車同軌，書同文”，由丞相李斯普及小篆，小篆成為官方文字。文字的統一，為書法藝術的成熟奠定了基礎。

小篆具有字形扁長、筆畫多為孤線、結構複雜的特點，作為官方文字不便速寫。於是，結構較為簡單、筆畫把圓轉成方折、便於迅速書寫的隸書應運而生。到了漢代，隸書逐漸佔據統治地位，成為官方標準字型，並且進入了定型化時期。漢代隸書筆畫平直，結構簡便，頓挫明顯，尤其是碑刻，精妙絕倫。

　人們在使用文字時，總是希望文字好認一些，寫得簡便一些，尤其在事務急迫繁忙之時更是如此。同時，在由篆到隸的演化中，由於毛筆快寫和筆法發展的緣故，草書便產生了。

三國兩晉南北朝是我國書法史上的一個重要時期。在發展中，書法藝術形成如下特點：其一，草、楷、行各體已完全成熟，中國書法的技法體系基本形成。後世的技法在此基礎上雖有所豐富和變化，但不再有本質突破。

　　唐代是中國封建社會的鼎盛時期。當時，社會經濟的空前繁榮為文學藝術的發展提供了物質條件。唐代博大氣象所形成的唐人激越的胸襟和心態，在書法藝術上體現為灑脫奔逸、恢宏寬博的氣勢。唐代書法藝術成就最高的是楷書，我國書法藝術進入全盛時期。

　　宋以後，字型已無大的建樹和突破，僅在原有基礎上融入自己的風格，以發揮個性為主。宋代由於政治環境相對寬鬆，統治者重文輕武，書法成為文人普遍愛好的一項藝術，隨意揮灑的行書尤為盛行。

清代書家們將中國書法藝術兩大傳統較完整地開發出來，對中國近現代書法藝術的發展起到了傳承作用。

文字的發展，是沒有非常精確的時間節點的，不是這個几几年結束，另一個突然冒出來。他是交錯上行的，慢慢演變的過程，可以理解為類似DNA雙螺旋。

小篆在秦統一前肯定是存在的，李斯主要還是整理工作。

隸書，我們經常稱為漢隸，但是在秦時已經有隸了。小篆是最高統治者的文字，代表至高權利，秦始王李斯等這些人可以寫，去泰山寫寫，小官是不能寫的，要砍腦袋的，所以現有的小篆並不是很多。秦主要文字其實還是隸，至少出土的簡牘基本如此。

圖1就是秦朝律法的簡牘，漢朝沿用秦制，採用大事用篆，小事用隸，所以曹全碑，張遷碑，都是隸，他們官階太低。袁安碑就用的篆書，因為袁安是司徒。

草書，在隸書的時候已經演變出來了，後來演變為章草。像圖3這個簡牘，就已經出現了草化的東西，但又不是完全草化的。而我們現在大多寫的今草，顯然比這個要晚一些。

我們普通意義上理解的工整的楷書是相對比較晚的。文字的演變大都是功能性的演變，楷書是取代隸書作為官方文字而存在的，他不是藝術性需求。篆書最後很少用，也是寫起來太麻煩了。

我們看鐘繇的楷書，明顯是隸意的，顏真卿的楷書，就是典型篆籀筆意，而歐陽詢的則是魏碑的東西更多一些，所以這是個交錯演變的過程。魏碑算不算楷書，如果以隸與楷的區別來看，魏碑顯然也是算的。那時間也能往前推一些。

1：甲骨文，甲骨文作為漢字最早起源，當時很大程度為了占卜之用，所以它也允滿了神秘讓人看了悚然起敬。甲骨文共發現了4500多個單字，能釋讀的約為2000個左右。

這個就是商朝武丁時期大約公元前十三世紀的大型塗朱牛骨刻辭，其中大部分刻字深奧難辯，更增加了它的神秘感。

二：金文。西周時期刻於青銅器上的文字，這時的文字就有了一定的技巧與章法。

《大盂鼎》西周時的一種金屬炊器高101.9釐米，口徑77.8釐米，重153.5千克，內壁鑄有銘文19行，291個字。

三：篆。篆書有大篆小篆，至秦統一以後統一文字改用小篆。篆書藝術古樸，典雅，莊重。

四：隸書。隸書是秦朝小隸程邈所創，是為了書寫方便，在秦朝官方是不用隸書的。隸書的發揚光大在漢朝，到東漢後期到達頂風，後人無一能超過。

《西郟頌》刻於建寧四年六月。其書法篆意楷行，嚴勁而又靈動。

五：草書。最早的草書就是章草，草書年到不祥。

皇象的《急就章》草書的鼻祖。

王羲之的《蘭亭序》東晉公元353年。

三國時魏鍾繇所寫小楷，己無真跡，傳為王羲之所臨。

漢以前出現在甲骨、鐘鼎、石碑上的文字，基本上都是篆書。

早在秦末，為了急迫的軍事、政治需要，籙書已轉向隸書。到了漢代隸書更符合社會需要，開闊了整個時代。

到漢未隸書向楷書過渡，到了魏晉，由鍾繇主導，楷書堂堂問世，楷書也叫真書、正書。

章草是隸書的直接衍伸，章草的首席大家是漢代的張芝。等到楷書取代隸書，章草失去了母本，也就順從楷書而轉成了今草，也稱小草。今草就是我們所熟悉的草書。

草書和楷書相依相融的結果，就是行書。東晉王羲之為代表。

我們現在往往談到真草隸篆，這是早期的稱呼，真一般指的是楷書。另有篆隸楷行草五體說法，有些朋友就認為是按照這個順序發展的。其實，這些都是一些約定俗成的叫法，我認為可能是讀起來順口一些。

對於時間先後順序，一般認為是篆隸草楷行。我的理解應該是草書與楷書差不多同時產生，這是草書早期是章草，楷書也是早期有些隸意的書體。

對於書法史的發展我也是一知半解，在此就我的一點認識與大家交流，一起探討，歡迎朋友們多多指教！

研究一下書法的源流，對學習書法的確很you好處！

中國的文字總的來說起源於結繩記事而後發展成象形文字等，造字的六大原則是象形、會意、假借、形聲、指事和專注，按大體源流排列如下：

結繩記事的圖形文字——甲骨文——鐘鼎文——大篆——小篆——隸書——章草——魏碑——今草——楷書——行書（含行楷、行草）。

按一般的平時的介紹習慣是：真草隸篆。

中國書法源遠流長，任何事情都有沿革，中國書法也不例外。基本順序是：甲骨文——金文——大篆——小篆——隸書——楷書——行書——草書。隸書一個發展方向是章草，一個方向是向真書（唐楷書、魏碑）發展，楷書又逐步發展出行楷、行書。草書比較特殊，從漢隸發展出章草、大草、狂草，與行書融合，發展出今草。

現在中國書法還在不斷創新，有清流，也有汙泥濁水。本人對“醜書”是嗤之以鼻的，這些人打著創新的旗號，胡抹亂畫，譁眾取寵，是對中國文化的褻瀆，是對中國書法的玷汙。“醜書”就不是書法，我都不好意思說他們了[我想靜靜]跳樑小醜挺多的[笑哭][笑哭][笑哭]

說起書法中的，真、行、草、隸、篆，按時間的先後順序分別為小篆、隸書、草書、楷書、行書。

小篆起源於秦朝時期；隸書起源於秦漢時期；草書起源於漢魏時期；楷書興起於東漢，盛行於唐朝；行書則起源於東漢末年，興盛於東晉。