可能是因為世俗和快節奏生活所導致的。我覺得畫家不應該爭名逐利。

古人講藝如其人，畫如其人，實為至理名言。學得文武藝，奉獻百姓家。無奉獻之心，豈有奉獻之藝？心正則筆正。不修公正之心，專搞歪門邪道，何來衝穆之神？無寂寞研習之志，專思急功近利之舉，何來雅正之氣？吾平生擇友而交，擇徒而授，擇善而從，擇義而為，不近營營苟苟之輩，不存營營苟苟之想。知吾者，二三子。

我主張人品與畫品的一致性。人品不高，用墨無法。做人和作畫是相輔相成的。在做人方面，應講究大節公德、正直善良、光明磊落。在作畫方面，應嚴謹自律、精益求精，不搞吹吹捧捧，自我膨脹。

一個人成名應以人品高尚和藝術質量成名，不能只憑手段成名。要將精力和聰明才智用到鑽研藝術方面。藝術水平到一定高度，人家自然而然就承認了。要想成畫家，還得老老實實學習、創作、研究才是。

藝海無涯，盡善盡美之畫無多。故觀賞國畫，不宜貶謫，應善於汲取人家長處。能取優用長，方能充實完善自己。對於自己作品，宜廣泛聽取批評，善於彌補不足，方能提高自己水平。

畫家歸根結底是畫好畫，爭名逐利不是正道。急於名利，必然要投機取巧，自然不肯下苦功夫。作品不成熟，爭著展出去，急著出畫冊，人家不看則已，一看才知道畫得這麼糟，這麼差，弄個臭名遠揚，欲挽回已不可能。

騙騙外行，賺幾個錢，撈個虛名假譽，貽笑於大方，也丟了人品。所以吾贊成大器晚成，贊成刻苦力學而後成，贊成功到自然成。不贊成求脫過早，不贊成急於求成，不贊成吹拍哄騙之流。

雅俗之分，文野之分，不是自封的，也不是靠廣告吹噓而成的。有麝自來香，不用大風揚。雅者自雅，俗者自俗，文者自文，野者自野，實乃修養所繫，不期然而自然也。此中道理，唯智者知之。

學畫以專心為貴。如遇良師，當專心隨學。有了一定基礎，則可兼學諸師，上溯古人。

吾追隨王雪濤先生數十年，常年侍奉左右，受益終生。又幸由雪濤師介紹，受到白石老人、半丁老人等諸師教誨，遂兼學名家，開闊視野，始知藝海無涯。後追溯明清各家，涉獵西畫，方曉融匯古今中外之理。

壯年始遊歷大江南北，深諳師法天地萬物之道。吾艱辛備嘗而痴畫至今，其中奧妙，全在專心二字。此只可與知者道也。

學畫不宜求脫過早。得良師宜誠心以求，久而敬之，自有所得。不虛心，不長久，則不能得也。既得也不能深也。精誠所至，金石為開。精誠不至，金石斷不能開也。

若學畫急於成名，必尋捷徑，找竅門，搞投機，必陷入淺薄輕佻之境，無學成之望也。或不學無術，妄自張揚標榜，自欺欺人，盜名弄世，無聊之甚也。

我畫了人半生，最不願搞應酬，應酬來應酬去，反反覆覆畫熟套子，有什麼意思，無端耗費大好時光。吾不搞信手而為，好閉門思畫，好表達情趣，總考慮追求點什麼。

藝術最忌千篇一律，最忌保守因循。我願自己的畫，張張都有變化，都有新意。我總在思索，總在試驗，總在創作，但得意者寥寥無幾。

中國畫講究筆精墨妙，氣韻生動。談談容易，做到實難。故辛勤一生，但求精品。無有精品，何能傳世，何能奉獻？

藝海滔滔，優勝劣汰，古今皆然。好畫無言，世人爭傳。劣品欺世，自不久長。每念及此，不寒而慄，敢不精心作畫乎？

是風氣！

社會風氣這個樣 淡泊名利是很不容易！

但這並不代表淡泊名利是不好， 因為它意味著你在一定程度上了擺脫了物慾的枷鎖 ，相反那些成為了物質的奴隸之人， 雖然有房有車， 未必比你幸福 ！因為我們的老祖宗早就總結出來了，“金錢並不等於快樂”而與之結合的過度的欲求，反而會使我們煩惱。 這個是靠修煉出來的。 不是說非要到大山裡去隱居才叫修煉！ 在社會中擺脫了自己的煩惱 ！使自己那顆被煩惱障住的心獲得解脫也是一種修煉 ！光在大山裡做到心無雜念 ，一到社會里就定不住了， 被花花世界迷住了， 也叫修煉沒到家 。

淡泊名利是一種很高的境界！

當今的時代，無處不在的關係圈混亂的藝術生態，讓書畫家不得不礙於情面，參加各種各樣的應酬。

應酬，有多少書畫家，就死在了這兩個字上！

忙於應酬，讓人浮躁，浮躁損耗人的靜氣。而靜氣，應是書畫家的一種常態生活。人無靜氣，書畫無品。有人說，大寫意、狂草都是要氣血奔湧才能創作得出來。非也！任何大寫意、狂草都需要長時間靜氣的滋養。

很多書畫家，本不願意應酬，但是屈於權力、名利、財力，不得不違背內心參加應酬，說一些違心的話，創作一些違心的作品。這樣的應酬參加多了，潛移默化，也培養了自己的奴化心態和奴化行為。這樣的心態創作出來的作品，已經不是藝術家的心聲了，而是諂媚、媚俗作品了。這也難怪，名家垃圾滿天飛，大師作品一般般。

書畫家追求名利，無異於飛蛾撲火！

藝術上的成功從來都不是金錢上的成功，而如今的藝術家，比的卻是金錢上的成功。藝術上的成功也從來都不是權位上的成功，而如今的藝術家，拼的卻是拉攏、追求各種權位。何其悲哀！

書畫家追求名利，無異於飛蛾撲火，藝術生命將戛然而止！

追求名利，讓書畫家心亂。

靜心，方是書畫家唯一的《心經》，但醉心於名利，書畫家的內心想的再也不是藝術上的成就，而是如何迎合他人，獲得名利。有多少名家，死在了名利二字之上，早年靠紮實的基本功成名，但藝術生命隨著成名即告終結，何其悲哀！

人有靜氣，方能專注。那些偉大的藝術家，如吳昌碩、齊白石、張大千等，莫不是靜心作畫，而取得相當的藝術成就。像齊白石，就非常反對當官，孜孜不倦地耕耘花鳥畫，至今鮮有人超越。如果齊白石當官，則他有再長的壽命，或許其藝術成就將大打折扣。書畫家專注於藝術創作，才是正途。

而追逐名利，早已走入歧途，藝術家的內心，再無靜氣可言。而是各種應酬和謀劃，對於藝術境界更高的探索，則很難有多餘的精力。畢竟像達芬奇那樣的用合理安排睡眠時間來精通各領域知識，並在各領域均有創新的藝術家，已然少見！

追求名利，讓書畫家氣亂。

貫穿一幅作品的，不是書畫家物質財富的多少和權位的大小，而是書畫家靈魂精華浸入的多少，是書畫家貫穿在作品中行氣的順暢和神完氣足！而達到如此境地，並非純熟技法就能達到。

書畫不止於技法，並不是掌握了技法就能走遍天下。書畫靠的是書畫家對傳統的傳承或創新，以及書畫家對各種知識，尤其是文化知識的深入理解，並達到足以滋養靈魂的境界。如果一位沒有文化底蘊作為支撐的藝術家，如同一朵失去根源的花朵，只能曇花一現，並不能長久。

如今耍技法的多少書畫家，無不是第一眼震撼眼球，細品毫無行氣、毫無品位可言，其書畫作品，漏洞百出，粗俗不堪。如今教授多如狗，大師滿天飛，XXX大師、XXX王……屢見不鮮，為何？皆是名利惹的禍！

追求名利，讓書畫家神亂。

藝術作品要傳達的不是地位、名望、權位和財富，而是精神（靈魂）能量。追逐名利，書畫家哪裡時間修煉自己的靈魂？又哪有空間來充盈自己的精氣神？其筆下作品，必然藝如其人，萎靡不振！藝術作品如若神不足，那麼，也就沒有打動人的力量！

藝術首先需要書畫傢俱有獨立、自信、博大的精神，而不是慌亂、萎靡、狹窄的精神。放眼當下，眾多展覽、媒體宣傳中，有多少此類書畫作品？在強烈財富慾望和權位慾望支配下，藝術家追求的藝術已然不是藝術本身，而藝術只是其手段罷了！藝術界正是被這些人敗壞了，攪得烏煙瘴氣！

畫家的作品本身非商品，進入流通成為商品才有價值！而價值本身在於知名度！沒有名，再好的畫也無人購買！所以畫家易爭名，另外繪畫是個耗財的事，筆墨紙硯都離不開錢，畫家有錢才能買創作材料、建工作室、出行寫生！歷史上大畫家很多大家出身、或僧人道士，不為名利所困，所以有好作品！@蔡志忠

敢問世人幾個不爭名逐利？幹嘛單獨拎出畫家說事？偏見

天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往。名利往往相互依附，紅塵中人哪個不求？

無利不起早嘛。沒有名，作品就上不去價格。你會高價買無名畫家的作品嘛？所以說沒有買賣就沒有殺害同理。

愛迪生打壓特斯拉，牛頓打壓萊布尼茨，牛頓和胡克相互死掐，這都為了啥？人民利益還是國家榮耀，或者人類命運，科學真理？

書法家爭不爭名？米芾為啥混成了米顛，求名唄。

奧對了，現在都爭職務——職務不是名的變種嗎？

畫家也是人，需要生活。他們想成神，但是本來就沒有神，所以大家都是人，成不成為大師，也還得先掂量掂量能不能活下去呀。

爭名逐利，這個不僅僅是畫家容易陷入，幾乎每個人都是容易陷入的。名與利的追求，是很多人堅持不懈去努力做的事情。這世界，很多人都是用名與利來衡量成功與否的。無名又無利的人，是不可能被認為活得成功的。這可以說是每個時代的通病。高才脫略名與利，日夕望君抱琴至。有這樣的雅興的人有幾個？畫家爭名奪利，還不就是為了有更好的地位，然後把畫作以更高的價錢賣出去。有了高的地位，有了更多的錢，就會覺得自己是成功的了。哪裡會去認真想一想，自己的畫作有什麼缺欠，有哪些問題，以後還應該怎麼去畫？對名與利的追求，根本上就是對虛榮的追求，但沒有哪個追求名與利的人會認同這一點。對於追求名與利的人來說，有了名與利，就是實現了自己的人生價值。那些沒有名與利的人都不會入他們的法眼。

我這個回答好像文不對題，沒有專門說一說畫家為什麼要爭名奪利，但我好像說了一個更為廣泛的問題吧！給個贊，我也來點名與利吧！呵呵

這樣說是不對的不是陷入，是一種自然的生存本能，就像一個魔法⭕只是有人控制不住自己慾望罷了，看的太重，超出底線。

首先：名與利是同等的，有名則有利，不光是畫家，其他行業也是一樣。俗話說，無利不起早。清酒紅人面，財帛動人心。是一種安全感的象徵。

其次：畫家各個客觀條件都比較薄弱，只有先能生存，生存的很好才能專心追求藝術最高境界，也有人說有了名利在繪畫上的造詣也就停止了，比較矛盾。

總得來說：對名利不在乎的畫家也有，但很少，時代在進步，不是光饅頭鹹菜就可也的。把名利看的特別淡的人，那說明已經跳出，是另一種追求。不光是名利其它也看的淡。

為什麼畫家容易陷入爭名逐利的天地？我跟高興回答這個問題。

先說說啥是個畫家，畫家就是以繪畫為工作的人，創作繪畫的人，現在很多畫畫的人打著名家的旗號，齊白石的再傳八代弟子，比如李可染的四代再傳弟子，都是為了名和利，把自己放在大樹底下好乘涼，每天參加應酬，被別人老師老師的叫著，早已暈的不知道東南西北，忘記了初衷，利用權術人脈更竭盡的獲取名利。

許多畫家水平不行，不追求名利，面對的就是一輩子的碌碌無為和哀嘆不公，窮畫家羨慕富畫家的富，不是富畫家的畫。這就是不爭名利的人其實是最爭了，雖然現在無名無利的活著，但是名利能讓畫家活著更好，用更好的顏料，家庭也很好。有了名利想畫啥就畫啥，沒有名利，別人要求你畫啥，你就得畫啥。

為了一生的輝煌，虛榮心作怪，要出頭，這就是畫家容易陷入爭名逐利的原因吧

可從幾個維度分析：一初心容易改變。當初出於興趣愛好，或有志創作，但漫長的成家之路，誘因太多，易忘從前；二逐利的人性。趨利避害是人性，追逐自我價值的最大化，如果沒有自律，就變得不可收拾；三同行的攀比。以名利地位而非畫作本身為評判高下，明明你的人品才能沒我高，卻…，於是就…，邏輯使然；四厚利的誘惑。不說傳世佳作成交價億萬，就是當代畫家作品拍出幾百萬上千萬也不鮮見，你看這嚇人的數字，能不動心？五信仰的缺失。市場機制最佳化配置，但也易扭曲靈魂，創作究竟為什麼？畫家有多少為人民，為時代，為歷史創作？六社會風氣滲透。畫家不是生活在真空，社會空氣散漫著財富名聲之類的粒子，這香風吸進去易迷茫。而爭名逐利的多了，《父親》、《西藏》一類的名作就少了！

如何判斷一個畫家水平高低，最直接的標準就是他的潤格多少，一幅畫在市場上能賣多少錢，畫的價Grand SantaFe高名氣自然也就越大。所以毫不客氣的說，畫家也是不由自主地被金錢所繫結。

也有畫家清高，也不缺錢，但他不能容忍別人瞧不上他的作品，這樣一來，又與名利糾纏到了一起，想分也分不開！

這裡面還有個重要原因，就是一幅畫的好壞，很大一部分屬於觀者的主觀認識範疇。也就是我們常說的文無第一，武無第二。如果兩個人同做一道數學題，水平高低，一目瞭然；如果兩個人畫的是一幅山水畫，誰高誰低可能就大相徑庭了！

這不是畫家的過！你要是畫家，也會和金錢、名氣同流合汙的。

這話說得好像別的行業都不追逐名利一樣，只是別的行業不像繪畫行業必須透過比較廣泛的傳播才能使名利場接受而已！

哪裡只畫家，容易陷入爭名逐利，所有眼球經濟不都如此？其他各行各業，也都在以不同形式爭。

有些行業是需要極大曝光度的，曝光度越高，知道的人越多，名氣就是財氣。藝術品，包括演藝界，表現尤其典型。

我們平時看到許多拍賣會，弄上幾個託，搞上自己的畫作，拍出一個高價，讓大家看，哇，好貴！不好怎麼能貴！

我們也看到許多書畫家，特愛跟領導合影，有客人來，看到家裡滿牆的照片，還尋思他是攝影愛好者。

我們更看到，這些書畫家們，常常參加什麼筆會，一通龍飛鳳舞。完事，墨寶留下，晚上一起吃飯、唱歌！

當今社會，壓力多大，許多老藝人沒有文憑，除了在髮型上用心思，在衣著上搞創意，還要當個奸滑的寄生蟲。

出門帶個小姑娘，逢人也不臉紅，稱要讓自己的藝術生命永葆青春！！！

書畫作為失意文人，或社會末流（身無長技）廁身之所，早已變得王八滿地爬。

上世紀七八十年代可能還好些，文盲多，許多人對書畫也不甚了了，那時候搞書畫的也少些，所以還好騙。而且由於市場沒有興起，許多畫畫寫字的還都是真愛。

現在不一樣了，什麼臭魚爛蝦都湧進來，再加上人們認知、收入水平提高，供需關係也日漸平衡。蛋糕就那麼大，怎麼辦，搶吧！

管他吃相難不難看，咱又不是真有水平，還要個好看的吃相，不餓死了！

不過，話又說回來，還是有許多真正熱愛書畫藝術，守著清貧小日子，埋首耕耘的。

不過，他們一般都有一份工作，吃穿有個進項，不必整天為吃喝發愁。

不爭是爭。

不忘初心，真正追求自我修養的提升，書畫技藝的精進，假以時日，這些人絕對有好果子吃。

畢竟，價值與價格的曲線，偶爾會失配，多數時候還是如影隨形的。

有價值的人，創造有價值的作品，透過時間的洗禮，被識家所藏，所珍視。

一流的畫家不需要追名逐利，因為太稀少，早已被供奉起來。比如齊白石，比如達芬奇等等。真正需要追名逐利的是二流畫家。而三流畫家，應該都是追錢去了，連自己都養不活，哪來的閒工夫去追名。