現在的武俠圈，讓人一言難盡。“金庸封筆古龍逝，江湖唯有英雄志”，但如今《英雄志》的時代也過去了。近來風評較好的是雨樓清歌的《天下刀宗》，作者的門派武功設定，與之前的模式有點不同，可以看出來他是

金庸是一代奇才。一人江湖去，江湖去一人。江湖風雲起，新人換舊人。江湖代有人才出，作品更新出精品。但觀今要出現像金庸這樣的武俠小說創作大家，還真不好說。

好的作品，需要亂的時代

越亂的時代人們越亢奮，越糾結，越糾纏，越有故事性

生在平世，長在平世

大多數平時的股市，大多是YY罷了

有人的地方就有江湖，有江湖的世界就會出現大俠，仗劍走天涯，扶危救因，只不過是何時出現而已。

一個國家一個社會，政合景明，文化百花齊放，便會時勢造英雄，湧現出新的大俠用筆墨丹青書寫江湖。自古以來，中華文明上下五千年，何層斷了經典文化？施耐庵寫出了《水滸傳》，並沒有影響小其34歲的學生羅貫中創作出《三國演義》。同樣，一百多年後，吳承恩依舊行走文學江湖，秉燭執筆寫下了影響更大的神鬼題材的《西遊記》。二百年後，中華文學江湖還是熱鬧非凡，後生曹雪芹、蒲松齡等先後寫出了《紅樓夢》、《聊齋志異》、《官場現形記》等作品。這說明了一個真理：一個大俠可以奠定自已的江湖地位，引領一個時代的江湖風向，卻不會因一個俠客的消失而消失一個江湖。

蹴鞠高手高俅死了，中國足球一千多年沒有緩過勁，不過是段子手們的調侃而已。三十年河東三十年河西，還是有其傳承的意義的。

我這個年齡，是金庸作品的忠實讀者。金大俠的江湖是一首詩詞，是一部通史。詩詞文采雖不及李白蘇軾，史學價值難比《資治通鑑》，但是大俠的詩詞加通史，卻巧奪天工的編織成一個絕美江湖，無人可以匹敵。

大俠已經駕鶴西遊，自然從此相忘於江湖。經典是無法超越的，大俠的離去，意味著一段江湖恩怨的終結，一個時代的結束。

與其說後面沒有更好的作者和作品，倒不如說是後面沒有更好的江湖讀者。在我看來，讀武俠小說的時代已經結束了。任何一部文學作品，之所以受到讀者的喜歡，有一個重要因素就是讀者能夠在作品中找到屬於自己的角色。在上個世紀，商品經濟還不夠發達，網際網路還沒有普及的年代，人們是比較崇拜擁有絕世武功，替天行道，來無影去無蹤的俠義之士的，這是與當時的時代背景相呼應的。而如今已經是事過境遷，物質生活極大提高，人們追求的核心內容更偏向物資化。雖然網際網路和終端產品的更新換代，極大推動網路小說的飛速發展，但是讀者似乎更喜歡成仙得道的小說。之所以會這樣，就是因為，這類題材的書籍現在更容易產生共鳴。

對金庸而言，他是一個成功的武俠小說作者，同時他也是一個非常成功的商人。他準確地把握時代脈搏，將當時那個時代最需要的文化產品推向市場，成為一名掌握武林秘籍的武林盟主，只有唯一，沒有其二。而如今，即使大俠能夠再次出山，他也不會再續寫江湖，這是大勢所趨。所以，那個江湖只屬於大俠一人，那個只是大俠一人的江湖，絕無後來者。

（圖片轉自網路）

好的作品，怎樣一個好法？是一個值得思考的問題。文學作品是來源於實際生活，有反饋與實際生活，實際生活對其具有反作用和指導性。時代在不斷髮展，人們對文化產品的需求也會日新月異，所以我們不能僅僅停留在某一個時代，要用發展的眼光看待問題。金庸先生的作品之所以讓人覺得回味無窮、視為文學經典，是因為先生的作品引發了大多數受眾的共鳴，為其構建了一個充滿愛恨情仇的五彩繽紛的一個世界，符合受眾群體的情感需要、精神需要，故而對待這個問題我們要從一個大的方向來看待。

一千個讀者讀《哈姆雷特》就會有一千個哈姆雷特，每一個作者都有不同的生活經歷、行文風格，我們要堅信隨著金庸先生的離去——是會有優秀的文學作品不斷湧現的，不斷來豐富我們的精神世界。

年少時，曾夢想執劍走天涯；

後發現，天涯路，斷腸路，走得很辛苦；

回頭望，江湖無我，吾心有江湖足矣。

時代在發展，此江湖亦非彼江湖。

往後的江湖，非魔幻武俠之江湖。