孔融是一個家教失敗的典範，他們家毫無親情可言。

孔融他媽媽沒有是非觀，忽視孩子的需求，而以別人的標準追俗從眾。

孔融乏善可陳，而讓梨與救王儉常被人們津津樂道。而孔融讓梨是因為爭寵，拍腦門兒救王儉沒救成，卻搭上哥哥的命。

孔融主政渤海郡“奸民汙吏，猾亂朝市，亦不能治”。

“租賦少稽，一朝殺五部督郵”（《九州春秋》）——空談而不能富國，因找不來錢糧而一天殺五個督郵（督郵，始置於西漢中期，為各郡的重要屬吏。一郡分數部，每部各有督郵一人。唐以後廢。）。劉備鞭打督郵一次的代價是棄官、亡命（直入縛督郵，杖二百，解綬系其頸著馬柳，棄官亡命。《三國志 先主傳》）孔融竟然一天就殺五個，夠狠！要知道自董卓之亂起，天下凋敝，無論生活還是征戰，都亟需糧食，而糧食從哪裡來？不是找來的，是屯墾而來，此所以曹操可以平定北方的原因所在。計不出此，僅憑督郵去找，實在是巧媳婦難為無米之炊。而不得糧草即不能生存，此所以左丞祖提議擇木而棲的原因所在。

孔融的名言是“父之於子，情慾發耳；母之於子，如物寄粲中，傾則離耳。”意思是：父子關係源於父親的性慾發作，母子關係如同物品寄存在容器裡，倒出來就沒關係了——言為心聲，以此可以洞察孔融的內心世界，也可以看清他的家庭。

孔融的追求是“樽中酒不空，坐上人恆滿，吾願足矣。”關鍵是喝多了就胡說八道，為此被滿門抄斬。

郗慮評價孔融是“融昔宰北海，政散民流，其權安在也！”

曹操評價孔融是“浮華狡獪之徒。”

司馬彪評價孔融：“高談教令，盈溢官曹，辭氣溫雅，可玩而頌；論事考實，難可悉行。”

孔融讓梨，那是孔先生小時候的事兒，按理說這個習慣應該一直保持才是，可是受不了當時文化圈的那些人追捧啊，一捧，結果孔先生膨脹了，和曹丞相吵架拌嘴那也正常，那時候的文人嘛，總是鐵骨錚錚的一副大義形象，而曹丞相也捧著他，沒事就出難題考考孔先生，不服孔先生的才學那是不可能的，對答如流的回覆著曹丞相的問題，還膨脹的說，我前知五百年後曉五百年的，曹操也捧他“你說啥都對”

膨脹是孔先生的死因之一

死因之二就是孔先生愛喝酒，尤其是在曹丞相頒佈禁酒令後，對於酒來說照喝不誤，你說你自己在家喝就喝吧，曹丞相也懶得理你，關鍵孔先生在家喝的不過癮就去街上喝，街上酒肆因為禁酒令不賣酒，他就鬧騰，結果滿大街都知道孔先生和丞相對著幹，這讓曹丞相氣的差點吐血！

死因之三，孔先生表裡不一，曹丞相和你的關係“那麼好”讓你這個書生當個官，宣傳宣傳文化的，結果你不僅在丞相和皇帝之間來點小動作還和大臣們來點動作，最可恨的還和丞相的兒子們還有動作，那給誰也容不下你了，忍無可忍的丞相終於狠了狠心給孔先生弄死了！

【孔融讓梨，為什麼不得善終？】孔融讓梨並非他不得善終的原因。問題如果這樣問會更好些。【讓梨的孔融，為什麼不得善終？】孔融作為中國婦孺皆知的名人，我們自小就拿來作為謙讓的典範。作為孔聖人的後代，6歲的小孔融就知道得人心的法寶——謙。孔子要求學生做謙謙君子，在孔氏家族裡有了一個天生的踐行人。然而這樣一個道德的典範，在晚年卻被搞得身首異處，株連九族，讓人不由得扼腕嘆息。為什麼會這樣？

求仁

孔融作為孔聖人後代，家學淵源流長，再加上他少有異才，勤奮好學，自然長大成人後就是風流名士。儒家在漢代得到了官方的肯定，儒家子弟忠君死義的思想更是得到的天下人的認同，孔融的祖先們作為皇帝的老師，大漢的官宰，更是成為了大漢天下的衛道士。所以他死於篡漢者曹操手下，是求仁得仁也。

樹義

孔融雖然生於官宦之家，但一生以濟世為民為已任，性格上很剛直，遇到不平之事，多不吞不快。那怕是大將軍何進的面子，他也照樣摔打不誤。自小一路走來，不是在“槓”，就是在“槓”的路上。把“只在直中取，不在曲中求”的名言發揮到極致。遇到專治各種不服的曹阿瞞，結果火星撞地球；孔融是孔聖人的後代，天下大義所在，你曹操雖有權勢，但我就是不服，你敢篡漢奪位，我就效仿伯夷。

孔融之死，從普通人的視角看來，確實很不值。但是從千古大義來看，這又似乎是孔融最好的結局。如果孔融真的向權貴低下了高昂的頭顱。那我們後世又將會是如何評價這位讓梨的君子呢？天才孔文舉，平素踐仁義。生就不平凡，死得也轟烈。

字字觀注古今事，

字字視角都不同。

說起“孔融讓梨”的故事肯定都是家喻戶曉的，故事講的是：孔融的媽媽買來許多梨，哥哥們讓孔融和最小的弟弟先拿，而孔融卻把大梨子讓給兄弟。這個故事是我們從小聽到大的，而且家裡的長輩們從小也會這麼教育我們，告訴我們要學會把好東西和別人分享，不要自私自利。但是就是這麼一個謙恭禮讓的人，最後卻因為不孝的罪名被人給殺了。

其實歷史上的孔融可不是那麼的謙恭禮讓的，用我們現在的話說，那就是一代吐槽大師，一代特級槓精。

當初青州城被破的時候，孔融就去投奔了曹操的麾下，你說你都寄人籬下了，就老實點算了，他不。整天就喜歡吐槽曹操，甚至於一度覺得自己的才華不在曹操之下，甚至於比他高。之後曹操也知道了孔融吐槽自己的事，但是曹操忍了。這不忍不要僅，曹操這一忍，孔融更加得寸進尺了，言論更加的肆無忌憚再加上孔融沒事還總喜歡設宴款待天下才子，這麼一做也直接觸犯了曹操的底線，曹操本身就是一個生性多疑的人，被孔融這麼一搞，還以為他想造反。之後又一想到他之前的種種過去，最後給他定了個“違反天道，敗倫亂禮”的罪名直接幹掉了孔融一家。

之所以給他定這麼個罪名，也不是莫須有的，是因為孔融以前說過一句大逆不道的話，“父之於子，當有何親？論其本意，實為情慾發耳！子之於母，亦復奚為？譬如寄物瓶中，出則離矣！”

意思就是：父親有什麼值得孝順的，自己不過是他一時情慾的產物，母親又有什麼恩情呢，就好比一件器物暫時寄存在瓶子裡，分離後跟瓶子還有什麼關係呢？ 大家說說看，就這種話，放在今天都得被人給罵死，更不要說是封建社會了，所以給他定這個罪名是一點不冤。

最後這個故事告訴我們，不管什麼時候都要管住自己的嘴，槓精和大逆不道的人都是沒有好下場的。