不會的，時間價值就是檢驗思考落地的標準，任何現實bug，全都來自思想上。

拿破崙希爾，思考致富，一直做跟對人，做對的事，財富就回來。

窮，不是口袋是腦袋，笑，留給傷害就變了的人。大膽學習，小心行動，持續做對的事，累積成功。

內心要修煉到受傷就像沒受傷，更強大，這個情況下，信仰幫助你度過黑暗，重建光明。

這是千百年遺留下的古語，貧窮不被人待見，窮在大路無人問。

笑貧不笑娼，即人生要窮則思變，要為己生存奮鬥，改變貧窮的命運。

女的為了生存，免受一貧之洗的窮困，只有最後一條路一一一娼。這是舊社會底層的寫照，起碼能自食其力。

確實。因為現在社會雖說總體並不富裕，但赤貧卻沒有了，因為只要你肯出力，溫飽不是問題。但仍然有窮人，這部分窮人除因病，因殘疾外大都因好賭，好吃懶做，閒蕩，不務衛業而至。這些人在社會上是被別人看不起的，因為他們自輕自賤，別人又怎能尊重他？

笑貧不笑娼是最近幾年有人鼓吹的，我們這裡的風氣還是笑娼不笑貧，貧窮的乾淨，腰板直，賣娼的可恥，自己都偷偷摸摸不敢聲張，人在頭前走後面被人罵，還被汙辱。

自古以來，有很多格言，警示句，俗語，寓言都經不住檢驗，是不正確的，起碼與說這話的當時社會背景環境不同，死搬照辦會吃虧後悔。要思考，才能做出正確判斷。

因為做娼穿著打扮都好，很多人喜歡看外表，判斷這個混得好不好，貧窮穿著寒酸，一看出，

深層的一面還包含功利，如果有做娼的親戚，不得沾便宜，至少也不用扶持吧，而窮親戚呢，生怕對方一有困難就來找自己，不幫吧也許良心過不去，或者怕人言！自然就形成這種環境了

貧窮看是為什麼貧窮，不要把貧窮的人都看成好吃懶做的人，有好多是因病而貧窮就要另當別論了，還有一些不可抗拒的因素而導致貧窮的

笑貧不笑娼，雖說是句老話但其並不是“自古”就被認可，更不是所有人都認同的。在漫長的歷史發展的過程中，“君子固窮、小人窮斯亂矣”始終是社會的主流意識。“君子”是人們尊敬的道德典範；是多數人一生中自我修為追求的標準，君子貧賤不移、不失節操。只有“小人”才是遭遇到困難厄運就胡作非為，包括做“妓女（事實上，多數淪為娼妓的都是被逼的良家婦女）”。所以，“笑貧不笑娼”之言不應是“自古”就有的。我覺得，“笑貧不笑娼”只能是資本主義社會人們才有的“價值”觀念。”金錢至上，一切向錢看”“有錢就有一切””改變了人們對禮儀廉恥、遵紀守法的認識。有了錢，不論你這錢是怎麼來的，就是做娼做妓，也會受到歡迎和尊重；沒有錢，既使你在勤勞懇幹、安分守己，也不受人待見已至鄙視。當然，做娼做妓在今天是不合法的，所以以此為”業”只能暗地進行，打著“舞廳、洗浴中心、洗頭房”等牌子進行錢色的交易。隨著國家不斷加大對色情場所的打擊力度，靠做皮肉生意“發家致富”的道路是走不通的。“笑貧不笑娼”，自古不存在，今後也將消失。

沒有錢別人看得起看不起是兩碼事，主要是自己過得艱苦日子不好過，要別人看得起幹嘛呢，自己吃自己的，又不靠別人過日子

過去的娼妓，是三教九流中下九流裡的層次。是封建社會里最讓人看不起的人。她們都是達官貴族的玩物，是用肉身和色相換來的那些金錢，僅夠沒有一點自由的生活，都是給老鴇所掙。也是窮苦老百姓所唾棄的人群，硬可取良善之家的窮苦女人，家族也不讓取她們。否則取了那些不乾淨的女人，就會給家族帶不幸。笑貧不笑娼，是近年來的用語！可不古人說的話。

人生不就是有時候笑笑別人，有時候給別人笑笑，至於“笑貧不笑娼”只不過是一部分人的誤解，何況無論什麼樣的人都會被嘲笑，我還笑富呢！

貧窮是真的會被瞧不起的！對於一個正常人來講，貧窮的本質就是懶！好吃懶做的懶！要麼身體懶，懶得去用勤勞的雙手創造財富；要麼腦子懶，懶得動腦子去改變生活現狀。兩個你都不去做，如何能不窮？知道自己窮還不去努力改變現狀，你為什麼要奢望得到別人的認可和尊重！

社會生產力水平不變的情況下，社會的財富其實是一定的。手腳勤快、腦袋靈活、善於利用資源的人很快就積累起來了大量財富成為富人。社會中的多數人也能透過努力實現自己生活的改善。但是還是會有極少數人（正常人）不去努力，最後導致了貧窮。

你會說富二代富三代也懶啊，只知道花家裡的錢！你可能會認為這是命運的不公，為什麼別人可以投胎到富人家，而你只能生活在窮人堆裡？你是沒看到富家公子哥努力，但是他爺爺他爸爸努力了啊！誰的財富都不是大風颳來的。富一代創業時所忍受的艱難困苦是你能忍受的麼？如果你可以忍受，那你完全可以透過努力成為富一代，讓子孫富足優渥的生活受萬人羨慕。

富人的社會地位比較高，本質上是因為他們創造的社會價值相對較高（這裡只以正面的富人為例）。這種社會價值可以體現在這麼幾個方面：一是公司提供了多人的就業機會；二是他們的消費本身也養活了從事服務行業的人；三是社會救助、社會捐款；四地區經濟帶動等等。反之窮人的社會價值就比較低了，有的甚至成為了社會負擔。當然這裡的窮人是指一直不想改變自己的人。

一時窮不可怕，可怕的是一直窮且不去改變自己還以此為傲的人。這種人真應該趁著垃圾分類的大潮確認下自己屬於什麼垃圾。因為這社會真的很現實，但是目前的社會上的機會還是很多的，千萬不要因為懶讓自己被人瞧不起。努力或許只是為了讓自己活的更體面些！掙錢其實很簡單：要麼動手，要麼動腦子！

我講個故事。弟兄三人，因為日子過的不一樣，人們對其稱呼大不一樣。老大日子過的盈實，人稱“大爸”；老二日子過的貧窮，人叫“二哥”；老三財大氣粗，人呼“三太爺”。這社會不也是這種情況嗎？人常說:“勝者王侯，敗者賊”，但凡有錢有勢的成功人士，就說話有人聽，日子在人後的就是位卑言輕。把事幹大、把日子過富就是人上人，貧與賤是一回事，人窮自把精神短。

笑貧不笑娼是無可非議。自古以來窮人就是被人看不起。笑娼的人是典型的吃不到葡萄就認為葡萄酸的人。食色性也，老百姓就那麼點快樂，你還取笑人家，那不愚蠢嗎？

會的！肯定會！三分運氣+七分努力=成功。有上進心很努力的大多數人也只能說可以維持生活，未必會成為有錢人。有錢了，誰都會過來巴結你、哪怕是隔了不知道多遠的親戚都回來討好你。窮的時候即使是身邊最親的人都會看不起你。

我就說我自己吧。我家倆姐妹，還有一個妹妹。我們父輩時候中國重男輕女思想及其嚴重，我媽因為自己沒生出兒子來非常自責。自從生了妹妹後就一直看我不順眼。從小對我“嚴加管教”，捱罵、捱揍、語言暴力那都是家常便飯。但是對妹妹卻從來捨不得打罵一下，小時候我就多次懷疑我不是他們親生的。

長大結婚後我的家庭比較普通，老公也是一個普通的職員，掙錢普通，生活也普通。相比之下妹夫比較能賺的來錢，條件比我們好很多。我媽更是看不起我們夫妻，動不動在外人面前數落我們，諷刺我們。在外人面前說也就算了，有一次居然在我們的女兒面前直接數落嘲笑我。女兒才13歲，她挑撥我女兒跟她一起看不起我們。我想，我們自己掙錢過自己的日子又沒有給任何人添麻煩，憑什麼要這樣對我們？就是因為我們家沒錢嗎？被別人看不起也就罷了，我也不在乎！現在是被自己最親的人看不起，我何其傷心。

在這個快節奏的社會，大家都是忙忙碌碌的。也就是為了家人為了生活！現在這個時代窮只有一意思？那就是“懶”！懶人當然窮了！笑貧不笑娼在這個時代更能體現出來！話又說回來！在這個快節奏的時代也沒人去笑話窮人，應為沒時間去笑話！只有窮讓他們也能感覺到自己抬不起頭！

一首老子寫的《悲民賦》送給你：

世人皆愚，聖者麟角。不納大道，禍亂本源。不知好歹，不辨是非，買櫝還珠，棄寶求渣。苦力雖貧，不害他人；君子固窮，舍利取義。聲色犬馬，最磨壯志，濁氣敗俗，聚財似賭。魚鳥之輩，皆為食爭，不查釣鉤，不覺滾籠。雖披人皮，獸性不捨，口中道義，行中物利。食而為生，生不為食，唯貪食色，何必為人？愚夫損規，守規者累，日積月累，損盛守衰。道義不存，民苦國亡，亂世螻蟻，命賤財空。新君始立，除陋去疾，休民促產，整風復元。國富民昌，徒有其表，根源未除，周而往返。

人們都是愚蠢的，能達到聖人高度的人是鳳毛麟角的極少數的一部分人。愚蠢的人們都不懂得天下大公才是正確的價值觀，這是他們受苦受難的根源。那些蠢人分不清好壞，看不清對錯，經常幹一些買櫝還珠，丟棄寶貝而追求破爛東西的蠢事情。辛苦勞作的苦力，不偷不搶；坦坦蕩蕩的君子，不願意為了利益而放棄道義，但他們卻因為貧窮而被人們輕視。聲色犬馬，最消磨人的凌雲壯志，而且傷風敗俗，汙染社會風氣，另外，它還和賭博一樣讓財富過度集中，這些對整個社會都產生不好的影響，但人們卻對它趨之若鶩。一群蠢人就跟魚和鳥一樣，讓食色那點慾望，迷住了自己的眼睛，只看見吃食，卻不看不見魚餌裡面的魚鉤，鳥食上面捕鳥用的滾籠。已經進化成人形了，但內心卻還跟動物一樣，不願意放棄自己的獸性，嘴上說著仁義道德，做起事來卻見利忘義。人們吃飯是為了活著，但活著不能就是為了吃飯和滿足其他物慾，否則，何必生而為人，當個被圈養起來的豬就行了。那些愚蠢的人，總是用破壞公平的方式來不當獲利，這讓那些遵守規則的人反而受到連累，漸漸的，守規矩的人越來越少。道義被破壞到一定程度，天下必然大亂，那個時候，人命賤如螻蟻，人們的財富也被亂世洗劫一空，試問那個時候，有幾個人能夠倖免於難？新的朝代建立了，新的統治者開始休養生息，整頓社會風氣，去除以前的各種治理國家上的陋習和弊病。但是，接下來的國富民強，太平盛世，也不過是虛華的外表而已，天下大同依舊不被世人所接受，一時的虛假繁華又能持續多久？還不是週而復始的興旺與衰落。

也許有些人會笑貧不笑娼吧！如今的人們修養和品德都是很高的人，我覺得不完全存在此種現實，在生活當中貧窮的人一般都會很努力工作了。因為在整個社會里有很多的慈善機構都會幫助弱小和貧窮的人。國家也會幫助這此類人群脫貧，只有好吃懶做的人群無法擺脫貧窮的問題。所以我覺得不完全存在這些情況！

對，自古以來笑貧不笑娼，貧窮真的被人看不起，這不是笑話，而是非常現實，過去是這樣，現在也是一樣，因貧窮低三下氣，被人鄙視的眼光看待，貧窮的日子不好過。所以貧窮的人一定要活得有尊嚴，人窮志不窮，靠自己的雙手去勞動，自己動手，豐衣足食，養活自己，這才是人窮志不短，活出個人樣來，三十年河東，四十年河西，總有翻身的一天。社會是殘酷的，貧窮被人瞧不起，有這麼一句:"窮在鬧市無人問，富在深山有遠親″，這就是社會的真實寫照。

提起這個古老的話題，就要回頭審視一下話題源出的歷史背景。

在古代。青樓是被官家承認的一個行業，娼妓是青樓裡工種之一。也就是說娼妓是社會上被認可的。是透過勞動而獲得報酬的一份工作。即使在的文明世紀中。少數的國家也允許娼妓的存在。如尼德蘭，日本的風俗店等。

貧窮分為物質層面和精神層面。在這裡我們只討論物質層面的貧窮。勞動創造財富，勞動創造價值，一個人貧窮。有兩種可能。一是沒有勞動能力。二是有勞動能力。有勞動力能力的人，不願勞動而貧窮。必然會遭受周邊人的恥笑。這種人不會得到社會的認可和尊重。

笑貧不笑娼。狹義上指有勞動能力。遊手好閒，不願意透過自己的勞動而改變生活致貧的人。傳統意義上的娼，是在社會所認可的勞動工作者。多角度上說。娼也創造了個人價值與社會價值。

貧與娼，一個是守株待兔，好逸惡勞，讓自己的生活變得拮据困冏。一個是放下體面和尊嚴，讓個人價值最大化。沒有對比就沒有恥笑。特定範疇內，糟糕和更糟你會如何選擇？

常言說得好。工作不分卑賤，勞動者最光榮。在法律法規的允許下，透過自己雙手創造財富，改變生活。會得到社會的接受與尊重。沒有理由去恥笑。

留下一個問答:如果國家法律允許，你敢去嘗試做娼的滋味嗎？