論語子曰：不患無位，患所以立，不患莫己知，求未可知也，我相信，機會永遠是留給有本事有準備的人的。當然很多人會說為什麼很多機會往往被一些不如自己的人得到或佔據，不可否認我們就是生活在複雜的人世間，不可避免會遇到一些雜七雜八的因素的困擾，總有一種懷才不遇的感慨，如何面對和處理好這些不利因素而從中脫穎而出也是一種本事。

當今是日新月異的時代，本事也有與時俱進的更新才能立於不敗之地。我相信就像孔子說的，不要擔心沒有好的位子給你，要擔心的是你沒有足夠的能力去勝任去駕馭。不要擔心別人不知道不了解你，關鍵是看你所擁有的才能是不是足以讓大家認識你並肯定你。

做最好的自己，總能找到屬於自己的位置。

位與才與德相依存，

能力只是其一個方面而已，

孔子說不患無位，

而患所以立，

是針對當時社會秩序混亂的擔心，

比如王霸之爭，

兩者皆是能力之爭，

而依恃霸權者卻橫行天下！

立人？

立德？

立功？

立言？

這些內容都很豐富，

別把它當成庸俗的成功學！

之於位，

建議參易經，

位時才德都分明說得！

人能不能憑本事而立，關鍵是看一下：這本事是什麼本事，若是以上躥下跳、溜鬚拍馬、和稀泥等歪門邪道為“本事”，這不是立，而是墮落，這種“本事”或許一時“吃香”，或許一時得勢，但，最終結果會很慘。

子曰：“三十而立”，“不學禮，無以立。”然而，無論是人，還是物，無本則不立。那麼什麼是本？本者德也。人何以能立？人無信不立，人無德不立，所謂“三十而立”，不是年齡的代名詞，而是說人到了三十歲，應當能夠知書達禮，學而習之，剋制住私心雜念，具有誠敬之心，踐行倫常之道。

人若能立於天地之間，頂天立地，必當恪守“五常八德”——仁義禮智信，孝悌忠信禮義廉恥，在其位謀其政，不在其位素位而行，做一個堂堂正正的人。所謂的本事，並不是在名利場上追名逐利的能力，並不是積多少財，當多大官，德不配位，必有災殃；積不義財，遺無窮禍。人之真本事，而是立德、立功、立言，做到“三不朽”，言傳身教，上不負祖宗，下蔭及子孫，功在千秋，利在後世。