各個地方有各個地方的習俗，習俗這種事情，不是強迫性的，以喝牛尿這種習俗，當地人也不會逼著你去喝，我可以理解他們，我卻不會去做。

喝牛尿，這麼奇葩的風俗，一般人不敢相信。

但是，我估計題主說的應該是印度！在印度的一些地方，據說人們認為牛尿不僅可以解渴，而且還有有藥用價值，包治百病——當然，包括新型冠狀病毒肺炎！

據有關見識過的人士介紹常有這種情形——

當地的居民，幹活累了，取過一杯子，招呼一頭母牛過來，刺溜刺溜一大杯排洩物，熱氣騰騰，“香氣”瀰漫。飲者舉杯，張開大嘴，咕咚咕咚，一飲而盡。末了，一抹嘴巴發出一聲渾身爽透了的低喉：沃~~~~太爽了！

這，您願意入鄉隨俗“體驗”一把嗎？全程免費哦！

我想大部分人都會唯恐避之不及。像我等有一點潔癖的人來說，那想起了就吃不下飯。

但是，當地人就是這習俗——甚至可能追溯千百年的歷史！

而且，更為奇葩的是——當前全世界新型冠狀病毒肺炎大流行，印度目前已經累計4.2萬確診，死亡1.3萬，印度的社交網路上面就流傳著用牛糞來塗臉，或者是直接飲用牛尿來預防新冠肺炎的新神奇療法，甚至有200印度人共同乾杯的壯舉，並得到一部分政客的認可。

假如你身在印度，你會入鄉隨俗嗎？

我想，我會尊重當地人的風俗習慣，但我不會親自體驗！

在當地有80%的民眾是信仰印度教的，而在印度教當中牛是一種神獸，牛尿更是“寶”，那是人家的信仰，我們尊重人家的信仰，不要去嘲笑、諷刺、批判——信仰這東西是神聖的，雖然它實在有些奇葩！

我不會，首先我們從小骨子裡就沒有這種習俗，而且從小的教育認為這是不科學的，而且接受不了，即使崇尚入鄉隨俗，但是也有自己的接受程度，每個人的接受程度不同，對習俗的接受程度也不同

或許會的，每到一地除了風景，還有風俗。當地人如果喝，也一定會有其道理，不妨嘗試，也會是一種全心體驗。吃百家飯麼，入鄉隨俗的好！

肯定不會入鄉隨俗的，入鄉隨俗也要有底線，自己無法接受的底線是絕對不能接受的。如果是陋習是絕對不能接受的。

我們家鄉有一種習俗，在某些祭祀儀式上，法師會隨手拿起供桌上的雞內臟剪到酒杯裡，然後默唸一陣子後會要求主家的人把酒和雞內臟吃掉。對於這種要求，我覺得是封建迷信，那雞內臟剪到酒裡對身體有沒有害處且不說，單單從衛生上來講也是很難讓人接受的，所以我一般就象徵性的把酒杯放到靠近嘴邊一下意思意思就倒掉了。

“入鄉隨俗”最早語出《莊子·山木》：“入其俗，從其令。”

意思是說，到了一個地方，就順從當地的習俗。

最早“入鄉隨俗”的故事出在《六度集經·之裸國經》，講了兄弟兩人去裸國經商，因為裸國的習俗就是男男女女都不穿衣服,弟弟遵從裸國的習俗，和裸國人打成了一片，深受裸國人的喜愛。

而哥哥不接受裸國人的習俗，執意堅持禮教，指責當地人這裡不對，那裡不行，違背了民心，被裸國人趕了出去。

由此可見，生活中有些人自以為是，認為自己到哪裡都可以我行我素，這是極為錯誤的看法。

很多時候，因為你不尊重別人的文化，可能只是一個小小的細節，可能就會讓你陷入危險的境地。你不懂得尊重別人，別人也不會尊重你。

按照題主所說：若你去到一個喝牛尿的地方，按照入鄉隨俗的說法，你是不是就應該也喝牛尿呢？

尊重對方的習俗，並不表示你也要喝尿。

從上面哥哥到裸國的故事也可以看出，哥哥不是因為不裸身被討厭，而是不尊重當地習俗，並駁斥當地的習俗，才被人討厭的。

“入鄉隨俗”不是要你到一個地方就改變自己的三觀，而是在告訴你，到了一個地方，要理解並尊重彼此文化的前提下，避免所自己做的事違背了當地習俗，給自己造成不必要的麻煩。

你談到的這個習俗，最近就有聽說，據說在我們的鄰國印度，養了很多神牛，牛不僅不能宰殺，還待遇很高，可以在大街讓自由地遊蕩，在大街上隨地大小便。之所以有這種待遇，是因為它們是神牛，牛尿據說可以治各種疑難雜症。最近全球爆發的新冠肺炎，據說在牛尿面前不堪一擊。但是我想不通其中的科學原理，對這種東西有極度的厭惡和難以忍受，所以，如果我在印度，我寧肯病死，這種習俗我也是不會跟隨的。

對待傳統習俗，雖然中國有句老話叫入鄉隨俗，但是對於我來說，我是會區別對待的。

一、好的、正確的、有道理的、我能理解的習俗，我是會跟隨的。

像在我們這裡，老人不坐到桌邊，其他人是要等待的，老人不動筷，其他人是不能動筷子。我覺得這種習俗，是尊重老人、孝老敬親的表現，我認為是好的習俗，我當然是責無旁貸模範遵守的。

二、沒有什麼科學道理，但是就是圖個喜慶或熱鬧的習俗，我也會去跟隨的。

你像貼春聯的習俗，它也沒有什麼科學道理可講，但是春節來了，大門上貼上紅彤彤的春聯，又喜慶又熱鬧，春聯的內容還很有文化氣息，這種習俗，我當然樂意追隨。像你到了雲南的傣族，人家有個潑水節的習俗，不管傣家人用潑水這種方式表達什麼美好的寓意或者祝福，單單是那個熱鬧歡快的場景也會讓我們情不自禁地加入進去，這樣美好熱鬧的習俗我當然樂意去隨上一隨了。

三、沒有科學道理，但是也無傷大雅，為了表示對傳統的尊重，有些習俗我也會去跟隨。

像在我們這裡，不過破五是不能動刀、剪的，這就說不出什麼科學道理，但是遵守了也挺好啊，安全，免得大過年的，弄出點小傷害，再者，春節是休息的時候，休息一下也挺好啊！

還有我們這裡春節期間，打碎了東西，趕緊唸叨一句“歲歲平安”，雖然從科學的角度講這沒有什麼用處，可至少是個心理安慰不是，隨口唸上一句也不費什麼事，這種風俗遵守一下不是也挺好嗎？

四、對一些沒有道理，純害無益的，封建迷信的習俗要堅持摒棄，絕不跟隨。

像剛才我們說的印度有些人喝牛尿治病的，這種習俗誰願意跟隨就去跟隨吧，反正也喝不死人，但對於還有點科學思想的人還是免了吧。

還有一些習俗，時代證明它們是封建迷信，我們也就沒有必要是遵守了。像年二十三的送“灶君”，像人死了七天後的“頭七”，像我們這裡的習俗“出殃”，這些沒什麼科學道理可言，也沒有必要傳授給子孫後代，就讓這些習俗逐漸自生自滅吧。

五、對既沒有科學道理，又害人害已的一些習俗，不僅不跟隨，還要堅決抵制。

我們這裡也有很多人講究春節到寺廟裡去燒“頭香”，擠得人山人海，花費大額錢財，有用嗎？也許您說有，但是我認為沒有一個富豪是燒香燒出來的，這只是給寺廟裡的和尚們送錢罷了。

還有些人信神漢神婆，得了病讓他們做法，喝香灰，貼符咒，這樣只會耽擱病情，對這種騙取錢財，耽擱治療時間的習俗，我們不僅不追隨，最好還是堅持抵制的好。

總之，傳統習俗很多，各地都有，但良莠不齊，我們要有一雙辨別的慧眼，區別對待，多一些思考，多一些理性的判斷，對一些不良習俗不僅不追隨，還要堅決抵制呢！

喝牛尿的習俗我在電視上看到過，大該在我國某個少數民族有這種喝牛尿，或吃牛屎的陋習，到底是那個民族我己記不起來，當時看到這個鏡頭，當地老百姓聚眾把一頭活牛宰掉，從牛肚裡取出沒有消化完的牛屎，放在一口大鍋裡燒，燒開半小時後，把鍋上面浮起的白沫撈淨，等鍋裡的牛屎稍微冷即一下，大家開始向鍋裡掏牛屎，爭搶著吃吃得精精有味。我看到這一鏡頭時，感到噁心真想要吐，要我入鄉隨俗絕對做不到。這是陋習絕對不能提倡。