之後金剛圈被獨角兕大王偷走，金剛圈在太上老君哪裡是防身所用，到了獨角兕大王手裡卻成了打架的利器，金剛圈放大了獨角兕大王的慾望能套諸物

青牛精的圈子一點不簡單！

而老君扔鐲子之前對觀音說過，當年他西出函谷關，規劃佛教地界時，用的工具他手裡的金剛鐲。這鐲子每日用仙丹餵養，小心呵護，威力甚大。

等到了金兜洞，青牛精用這鐲子不知吞沒了多少神將的兵器法寶！而且金剛鐲不但能吞沒，還能將吸收的東西反噬給對方完成二次傷害。而且除了老君，沒人能處理這塊燙手的山芋！

　　夫空用無功，皆由不識魔之出處，圈之來由也。眾神道：“魔王好治，只是因子難降，除非得了他那寶貝，然後可擒。”蓋魔所恃者圈套，行者所恃者金箍棒，金箍棒一失，行者上天入地，無所用其力，究為魔所規弄。若欲治魔，莫先去圈；若欲去圈，莫先棒律；棒一得而主杖由我，魔之圈套亦可漸有解脫之時。

此物是太上老君過涵關，化胡為佛時的寶物。可克水火萬物。實乃混沌神器，品階比金箍棒高太多。

這個鐲子又名金剛鐲，是太上老君的寶物，被他的坐騎青牛精偷來了。這個鐲子在青牛精的手裡發揮了巨大的威力，可收天地間任何神兵利器。包括水德星君和火德星君的寶物也都給收了

金鋼圈就是道教陽神，逃出三界外，不在五行中，入火不焚，入水不溺，刀兵不能傷，至剛至陽，純陽祖師呂洞賓不是白來的

西遊記第51回魔王的圈子的作用是用來套取敵方的法寶兵器的。

在《西遊記》第51回的魔王和圈子都是有大來頭的。

魔王原是太上老君的坐騎，乃是上古瑞獸叫"兕"，又稱“板角青牛”、“青牛精”，除了外貌像"牛"，其他跟"牛"沒有一點關係。在《西遊記》裡，“青牛精”下界為妖時，自稱“獨角兕大王"，其神通廣大，法力高強，在唐僧師徒西行路上是少數能與孫悟空匹敵的妖怪之一。

圈子原是太上老君的法器，乃錕鋼所煉，被還丹點化，具有靈性，曾是太上老君過函谷關化胡為佛之器，又稱“金剛琢”或“金剛套”。是一個白森森的圈子，可以隨意變化，水火不侵，能擊萬物，可以收去各種兵器和法寶，青牛精曾用它套取了孫悟空的金箍棒和滿天星宿、哪吒三太子、十八羅漢、火德星君、水德星君、雷公電母等仙佛的法寶兵器。

總之，魔王和圈子有一個超牛的主人—太上老君。

意思就是說：工匠要做好工作，必須先磨快工具。

魔王喊到：“好猴兒！好猴兒！真是個大鬧天宮的本事！”

魔王的圈子可以在自己吃緊時用於套住對手的兵器 使對手處於下風 而且這個圈子水火都可以套住 因此是使更多的人都失敗了

這個問題讓我想起李卓吾的點評。

李卓吾是從陽明心學的角度進行解讀。在點評第五十一回“心猿空用千般計，水火無功空煉魔”時，李卓吾說“誰人跳出這個圈子？誰人不在圈子裡？可憐！可憐！”

因此不妨可以這樣理解，魔王的圈子乃是道家法寶，圈住的是種種慾望，好勝心、名利心、爭鬥心，貪嗔痴怨恨，魔由心生，一旦由此心魔，才人人為此心魔拘役，難以跳出圈子了。

而想跳出這個圈子，沒有好的方法，想透過他人的幫助，靠外在力量來革除心魔，是徒勞的。所以水德星君、火德星君、托塔天王父子，雷部諸將前來助戰只能是無功而返。

在第五十二回“悟空大鬧金兜洞，如來暗示主人公”這一回裡，孫悟空透過找到魔王的主人李老君，才真正做到跳出圈子，戰敗魔主。李卓吾批閱至此，哀嘆到“人人有個主人公，若能常常照管，決不到弄圈套時節矣”。這就進一步闡釋了，若要戰勝種種人慾心魔，只能從自身找原因，找到自己的“主人公”找到真實的自我，處處時時注重修行，惟精惟一，得到不被心魔拘役的境地，自然不會被圈子所束縛。

所以概括而言，魔王的圈子是拘束人心的種種心猿意馬和人與私心，跳出這個圈子的唯一方法是戰勝自我，找到本我。

不足之處，請方家指教。