提問者所說的高深莫測，通俗理解應該是在某一領域的旗幟性人物，或者是在權利，地位，智商，財富上達到普通人無法企及的金字塔頂端人物。首先普通人很難接觸到，偶然接觸到也無法過多的交集，因為不在一個層面。偶然能遇到怎麼判斷呢？應該不只是說話，應該體現在言談舉止，待人接物。這類人從不會高談闊論，誇誇其談，不會以自我為中心，展示自己的能力和功績，看低旁人。一定是自謙而讚美旁人，待人接物有禮有節，有來有往，有始有終。多會傾聽，不是過多發表自己意見，傾聽的同時多會觀察，尊重每一個與之對話的人。在開口時，一定是簡短，明瞭，直擊要害的幾句話，絕不拖泥帶水。因為他在默默傾聽旁人說話時，心中早已明瞭如何應答。對話時，一定會安安靜靜的聽，注視對話人給對方以最大的尊重。所以在他說話時，一定會有壓迫感。

我所理解的高深莫測之人就是極有涵養和風度的人。

平日裡有時會遇上這樣的人:他們看似平凡，混入人群一點也不顯眼，穿著也不會標新立異，行事也不會過於顯眼，但一張囗，那份謙虛、那種幽默，那種智慧，立刻讓人覺得此人不凡，不只是語言上，更體現在風度上，所謂智者無須多言，一語而中的。

假如有人出口術語連篇，行事大異常人，表情誇大而狂妄，一副唯我是行家的架勢，初時或許會唬住他人，稍加接觸與瞭解，便知道只不過是狐不是虎了，只能貽笑大方了，這種人也可以說是另類的"莫測高深″了。

而一個無知的愚人，不張口時，有時也會讓人不測高深，但這種人往往不甘寂寞，好於表演，深恐別人不知道他學問高深。可是出口卻文不對題，也可能會用詞不當，甚至離題萬里，讓人不知所云。無知加上不謙虛，就只能作他人笑柄了。

而世上另有一種人，作事低調，沉默寡言，遇事從不與人爭，卻身帶一種氣場，讓人輕易不敢小視。這種人話不多，卻在關鍵處一語中的，這就是所謂大智若愚者，是真正的"高深莫測″者。

遠光

首先，語言是一門藝術，而且就其他藝術而言，語言藝術可以說是這個世界上最具有多變性和最難掌握的藝術。妙語如珠、唇槍舌劍。巧舌如簧、出口成章、談笑風生、天花亂墜，一諾千金，一句話定生死，一句話斷江山，一句話讓人如沐春風，一句話讓人數九寒天。

藝術是方法和技巧的總稱。這種藝術運用沒有統一的標準，譬如：塗磊老師的犀利冷峻盡顯深邃；董卿老師言情並茂、溫文爾雅透著睿智，前主持人李勇以幽默風趣征服人心；小崔老師緊結地氣凸顯厚重；白巖松老師慢條斯理邏輯清晰城府等身。雖風格不同，但無一不折射著智慧光芒。

七味人生

1,

品

普通來說，樓主所問的"無知"也好，低層次之人也罷，語言表達主要有這幾個特徵：

一，誇誇其談，表現欲強，且又不顧他人感受，只顧滔滔不絕。這種人的心理，既有虛榮的成分，也有自我為中心，強調存在感的自私意識。這種人不一定都壞，但是格局一定不會高。

二，說話優越感十足，頤指氣使，盛氣凌人，尖酸刻薄，以諷刺業揶揄為途徑抬高自己之人，這種人既自私也無知，絲毫不知道尊重他人，照顧他人自尊心，更不知道自己這種"唇槍舌劍"言談方式，會為自己埋下禍根。

最鮮明的個例，就是紅樓夢裡面的王熙鳳。現實生活中"草帽姐" 毫不例外也屬這種人。

三，說話沒有主次、輕重，邏輯混亂，顛三倒四，讓人無法明白所要表達的是什麼？

四，語言暴力者，總喜歡把自己"三觀"、喜好強加於他人之上，如遭遇到不同觀點抗拒，就是針尖對麥芒。絲毫不顧"己所欲，非彼所欲，請勿施於人"交流溝通的基礎。

這種情況分兩種，一是社會和經濟層次地位不對等的"一言堂"、"家長式"。二是社會地位對等的習慣性。前者，古代的許多暴君，現在的很多公司領導，甚至做父母的也有這種傾向，倒不是無知而是武斷。後者則是真正的無知與自私，這種人，現實生活中常能遇見。

五，語言粗俗，滿口髒話黃腔還自以為是性格豪爽、真誠可愛，同時還嘲笑別人不能和自己一樣"放得開"，歷史中李逵等就屬於鮮明的個例。

"我爸是李剛"、"我老公是所長"等，我們所熟知的個別社會現象也屬於此類。

七，假話連篇，還漏洞百出，交流或溝通，缺少起碼的真誠，也讓人對其人品產生不了安全感。

工於心計

八，"喪文化"狂，對任何事物，任何現象的理解都喜歡用悲觀思維進行傾瀉，負能量滿滿，交流溝通讓人感到很壓抑，很沉重，只希望儘快逃避，永遠不要有第2次的接觸。

2,

靈魅

一，語言沉穩，惜字如金，言語不多，句句畫龍點睛。不輕易發言表態，但只要一出聲，立即就會得到關注和肯定。這種人當然是高手，猶如古龍書中的劍聖西門吹雪，落花而立，孤傲天下，從不輕易拔劍，但出手必殺。

錦繡於胸

二，言語表達和藹親切，語速不急不緩，如春風化雨緩緩襲來，讓人喜歡聽，讓人信，不知不覺中讓人有更進一步交流溝通的強烈願望，更願意跟著他的節奏走。這種人如水漫過無聲無息，卻又能以柔克剛，無堅不摧。董卿老師就是這一派代表。

和風細雨

三，說話真誠直爽接地氣，不加做作，不談空話，不談大道理，但正能量滿滿，永遠給人以希望，潛移默化中產生願意為之付出、奮鬥的動力。這一種人是以人格和語言相輔相成為魅力，讓人自願追隨，譬如周總理、朱元璋等等。

煙火智慧

四，言談間出經入史，羽扇綸巾，才華橫溢。給人以啟發，讓人以師敬，老子、諸葛亮等就是這類人的代表。這類人就像一本書，永遠有學不完的東西。

師敬

五，邏輯清晰，主次分明，說話簡潔有力，肢體語言豐富，具有極強感染力和號召力。且句句針對都是人心最柔弱地方，語言輸出內容能迅速與受眾心靈產生共鳴，平和中不失高貴，這種人是天生的領袖和王者。

六，說話慢條斯理，有時甚至想半天才回答，彷彿慢半拍，但表意清晰，目光始終堅定毫不猶疑，這種人智慧很深，就是我們常說的"大智若愚"。

大美無形

七，說話談笑風生，卻又真情流露絲毫不加掩飾。指點江山，激揚文字，氣場十足而且見識超絕。這種人是最厲害的，大象無形，返璞歸真，於不知不覺中移山填海卻又不經起絲毫波瀾，猶如古代最高明的軍事家，千里之外操控全域性，殺敵於無形。讓你防不勝防，也沒辦法防。

這種人幾乎達到了天道級修為，一如"隱"的三重境界，小隱隱於野，東隱隱於市，大隱隱於朝。這種級別的人甚至超過了大隱境界，隱於無形無跡，手中無劍，卻又無處不劍。如果說高深莫測，只是丈量不出高深，那麼，這種人，你乾脆就根本沒辦法測，更不知道從哪開始測。

光

3,

一，說話含糊其辭者，這種人一般處事圓滑，從不吃虧，並善於利用他人；

二，喜歡對別人品頭論足，這種人心胸狹窄，妒忌心理強，一件小事都會讓他耿耿於懷，渴望尊重，自尊心極差，所以輕易不要得罪；

三，交流溝通時，極力避開話題，一般是對方有苦衷，難言之隱，或者場合不對不方便說。

四，溝通聊天，總是不願意切入正題，而是東一句西一句拉家常，這種人是在試探你的底細和態度，等了解你的實力以後，馬上會轉入正題。

五，談的不愉快時，突然提高聲調，是想在氣勢上壓倒你，而揚仰頓挫者，無非是希望引起注意力。

結：

錦心慧眼

有道理，高手一出手，就知有沒有。從一個人的舉止言行和氣質，就可以發現一個人的修養、學識和格局。高雅與庸俗讓人一眼分辨。所以，一個人一定要提高自己的修養、學識和格局，有了這些也就很自然的提高了你的能力和財富。

所謂"察言觀色"，話有三說，巧說為妙，要想從語言瞭解一個人到底是高深莫測，還是無知，除了觀察神色之外，也要注重講話的語氣和時機。一句"我不知道"，倘若真的不知道，還是假裝不知道？就要以回答者的位置來看待，以當前的處境，懂得回答者的真正表達之意，可對其有八九之瞭解！！

世事洞明皆學問，人情練達皆文章。

有學問和經歷的人寫出來的東西自然會被認可。就像經典一樣，永不褪色，沒有經過浮沉的東西就像海綿一樣，曬了就爛。

很多文章是作者的心血，精華。所謂字字珠璣，就是作者對現實的一種思考。一種判斷力。

現在所謂內容是王道。也印證了作者的文筆，實力決定了水平！

想象，根據現實生活得來的靈感而進行的創作，無一不是靈魂的寄託。就像大劉寫出《三體》，多餘的思考，堅實的功底。

在精神的世界裡獨領風騷，

在現實的低谷中久居不上。

即未平衡好內在與外在的協調，

也沒透徹生存和信仰的本質，

更未做到獨善其身。

擾了清靜，誤了紅塵……

本該奮發向上朝氣蓬勃的年紀，

卻厭倦了世俗紛擾，生了歸隱之心，罪過。

心中自有乾坤，何須尋求淨土，

既然無路可退，不妨一決高下。

有這樣一句名言：“人不可貌相，還是不可斗量。”由此可見，很多人並不像他們外面所表現的那樣，究竟哪樣才是他真正的性格，都需要人們細細的去分辨才行。生活容不得單純的人，因為單純的人很容易就會，被一些別有用心的人所誘導，當你發現他們的不良企圖時，也許為時已晚。

所以說要小心每一個城府高深莫測的人，他們在平時常常有下面這4個跡象形成。

1.善於掩藏自己的真實性格，人前一套背後一套

“誰不虛偽，誰不善變，誰都不是誰的誰。又何必把一些人，一些事看得那麼重要。”——佚名

如果想要知道一個人可不可信，是不是一個城府很深的人，那麼就要多觀察他們的日常行為。不光要看他在你面前的表現，還要多去打聽一下他在別人面前的所作所為。

有的人就是人前一套背後一套，見人說人話，見鬼說鬼話，小心翼翼的掩藏著自己的真實性格，以方便自己可以迷惑更多的人。

2.做起事情極具目的性，非常重視眼前的利益

“言無常信，行無常貞，惟利所在，無所不傾，若是則可謂小人矣。”——荀子

如果一個人是一個虛偽的人，他們通常都具有功利性，在平時的生活當中，都會非常重視眼前的利益。

這樣的人在平時做起事情來，往往非常有他們的目的性，可以說是無利不起早的一種人。比如說這樣的人從來不搭理一個人，可是有一天突然間對他噓寒問暖起來，那麼這個時候這樣的人肯定就有他們的目的，絕對不會錯。

3.從來不過多表達自己的意見，哪怕發現別人的錯誤

“凡是能夠說的，都能夠說清楚；凡是不能談的，就應該保持沉默。”——維特根斯坦

有的人所擁有的城府，表現在他們的為人處事上面。這些人常常是沉默寡言的人，雖然嘴上不經常說，但是心裡卻非常有數。

他們從來不會在別人面前，過多的去表達自己的意見，哪怕他們已經發現別人在一些事情上做錯了，依然會保持自己的沉默，閉緊自己的嘴巴，不該說的話一句都不會說。

4.說話辦事帶有誤導性，喜歡牽著別人鼻子走

“陰謀陷害別人的人，自己會首先遭到不幸。”——伊索

有的人為了達到自己的目的，往往會不擇手段，這樣的人也是城府很深的人。平時和這樣的人相處一定要注意，因為他們說話辦事都帶有誤導性，喜歡在你所做的事情上，經常去做一些暗示，然後再去牽著你的鼻子走，也許你被他賣了，還在為他數錢。

小結：

城府很深的人已經習慣在生活當中，用自己很虛偽的一面，去面對周圍所有的人，和這樣的人交往沒有真心，所以

如果你的社會知識,人際交流經驗與心理學研究有探討,不用教,憑第六感判斷基本橫量標準,這個人...怎麼樣...他的言語,心態,素質,相貌舉止,反感他嗎?可信嗎?多在心理分析分析

我們對於那些城府高深莫測的人，總是充滿著敬佩，心裡面有犯很多的嘀咕，總也琢磨不透他背後是怎麼想的，但要搞清楚這些問題，你就必須瞭解，城府高深莫測之人的五個特質，才能從現象看到本質，才能把這些人看透。

【1】不確定。

在有城府人的眼裡面，無論是說話還是做事情，永遠都是不確定性的，他們的第一反應，都是先考慮風險，都是先考慮這個事情一旦做不成會出現什麼情況，如何預防，所以他就會給你不確定性的印象，你讓他表態，他就會給你講一大堆的風險，然後告訴你，我沒有辦法表態，你讓他做決定，他會做出兩個截然相反的決定，他會告訴你，條件不一樣，做的決定當然會不一樣，這是城府高深莫測之人的第一個特質。

【2】不隨意。

這也是他們遵循的一個最基本的為人處事的原則，他們不會隨意的暴露自己，也不會隨意的承諾別人，更不會隨意的去評價別人，總能夠把自己的這張嘴管得很好，也能夠把自己的行為約束的很到位，所以你和他們打交道的時候，既感覺不到他對你的侵略性，又感覺不到他對你那種誠心誠意的感動，這是他們的第二個特質。

【3】不得罪。

一個人有城府，和一個人圓滑，是完全不同的兩回事，有城府的人不會壞你的事，而圓滑的不會參與你的事，這是圓滑和有城府本質上的區別，搞清楚了這兩個人之間的區別，你就明白為什麼有城府的人誰都不得罪了，因為他也不知道誰能混的更好，為了讓自己更保險，兩邊都不得罪才是最好的結果，他對自己更有利。

【4】不張揚。

越是有城府的人，水平確實越高，但是在為人處事上，也越是低調，越是不張揚，所以你遇到它們的時候，總是一臉的笑容，遇到別人誤解的時候，他們也會哈哈一笑，根本不會放在心上，至少在表面上你看不出他有什麼異常的變化，這是他們的第四個特質，而且這個特質最明顯。

【5】不表露。

有城府的人，很少表露自己的心聲，除非是重大的需要，他們更不會把自己的想法清晰的表露出來，因為他要先看你的想法，然後再來調整自己，他們更多的是學會適應人，而不是讓別人適應自己，所以和他們打交道的時候，總是能讓你感覺到特別的舒服，他說話你總是聽著那麼順。

低層次之人的語言表現

普通來說，樓主所問的"無知"也好，低層次之人也罷，語言表達主要有這幾個特徵：

一，誇誇其談，表現欲強，且又不顧他人感受，只顧滔滔不絕。這種人的心理，既有虛榮的成分，也有自我為中心，強調存在感的自私意識。這種人不一定都壞，但是格局一定不會高。

二，說話優越感十足，頤指氣使，盛氣凌人，尖酸刻薄，以諷刺業揶揄為途徑抬高自己之人，這種人既自私也無知，絲毫不知道尊重他人，照顧他人自尊心，更不知道自己這種"唇槍舌劍"言談方式，會為自己埋下禍根。

三，說話沒有主次、輕重，邏輯混亂，顛三倒四，讓人無法明白所要表達的是什麼？

四，語言暴力者，總喜歡把自己"三觀"、喜好強加於他人之上，如遭遇到不同觀點抗拒，就是針尖對麥芒。絲毫不顧"己所欲，非彼所欲，請勿施於人"交流溝通的基礎。

五，語言粗俗，滿口髒話黃腔還自以為是性格豪爽、真誠可愛，同時還嘲笑別人不能和自己一樣"放得開"，歷史中李逵等就屬於鮮明的個例。

七，假話連篇，還漏洞百出，交流或溝通，缺少起碼的真誠，也讓人對其人品產生不了安全感。

工於心計

八，"喪文化"狂，對任何事物，任何現象的理解都喜歡用悲觀思維進行傾瀉，負能量滿滿，交流溝通讓人感到很壓抑，很沉重，只希望儘快逃避，永遠不要有第2次的接觸。

高深莫測之人的幾個境界和具體表現

靈魅

一，語言沉穩，惜字如金，言語不多，句句畫龍點睛。不輕易發言表態，但只要一出聲，立即就會得到關注和肯定。這種人當然是高手，猶如古龍書中的劍聖西門吹雪，落花而立，孤傲天下，從不輕易拔劍，但出手必殺。

錦繡於胸

二，言語表達和藹親切，語速不急不緩，如春風化雨緩緩襲來，讓人喜歡聽，讓人信，不知不覺中讓人有更進一步交流溝通的強烈願望，更願意跟著他的節奏走。這種人如水漫過無聲無息，卻又能以柔克剛，無堅不摧。董卿老師就是這一派代表。

和風細雨

三，說話真誠直爽接地氣，不加做作，不談空話，不談大道理，但正能量滿滿，永遠給人以希望，潛移默化中產生願意為之付出、奮鬥的動力。這一種人是以人格和語言相輔相成為魅力，讓人自願追隨，譬如周總理、朱元璋等等。

煙火智慧

四，言談間出經入史，羽扇綸巾，才華橫溢。給人以啟發，讓人以師敬，老子、諸葛亮等就是這類人的代表。這類人就像一本書，永遠有學不完的東西。

師敬

五，邏輯清晰，主次分明，說話簡潔有力，肢體語言豐富，具有極強感染力和號召力。且句句針對都是人心最柔弱地方，語言輸出內容能迅速與受眾心靈產生共鳴，平和中不失高貴，這種人是天生的領袖和王者。

六，說話慢條斯理，有時甚至想半天才回答，彷彿慢半拍，但表意清晰，目光始終堅定毫不猶疑，這種人智慧很深，就是我們常說的"大智若愚"。

大美無形

七，說話談笑風生，卻又真情流露絲毫不加掩飾。指點江山，激揚文字，氣場十足而且見識超絕。這種人是最厲害的，大象無形，返璞歸真，於不知不覺中移山填海卻又不經起絲毫波瀾，猶如古代最高明的軍事家，千里之外操控全域性，殺敵於無形。讓你防不勝防，也沒辦法防。

這種人幾乎達到了天道級修為，一如"隱"的三重境界，小隱隱於野，東隱隱於市，大隱隱於朝。這種級別的人甚至超過了大隱境界，隱於無形無跡，手中無劍，卻又無處不劍。如果說高深莫測，只是丈量不出高深，那麼，這種人，你乾脆就根本沒辦法測，更不知道從哪開始測。

光

3,

透過語言變化了解對方心理和人品

一，說話含糊其辭者，這種人一般處事圓滑，從不吃虧，並善於利用他人；

二，喜歡對別人品頭論足，這種人心胸狹窄，妒忌心理強，一件小事都會讓他耿耿於懷，渴望尊重，自尊心極差，所以輕易不要得罪；

三，交流溝通時，極力避開話題，一般是對方有苦衷，難言之隱，或者場合不對不方便說。

四，溝通聊天，總是不願意切入正題，而是東一句西一句拉家常，這種人是在試探你的底細和態度，等了解你的實力以後，馬上會轉入正題。

五，談的不愉快時，突然提高聲調，是想在氣勢上壓倒你，而揚仰頓挫者，無非是希望引起注意力。

結：

僅透過語言看出一個人，需要有極其豐富的人生經驗，還要經過長期鍛鍊才可以達到，否則就會犯先入為主的錯誤。所以奉勸樓主，要真想看透一個人，不但要透過語言，還要透過細微的行為才能一斑窺豹、一葉知秋。