物演通論很複雜我搞不懂。就是馬克思主義哲學的觀點。對的贊同。不過我不檢視不知道什麼意思，他所說的物演通論我只看了一小段這一小段裡講了交替掙加正付物體補能量需求是無止靜的連環規律。王東嶽先生了不起我很可能誤解，斷章取義。我非常愛聽他講的課。

有些很冷僻的理論，需要歷史的檢驗。沒有經過實際檢驗或者多數學者認可的理論，其實質與歪理邪說奇談怪論差不多。時間的砥礪過程非常重要，沒有這個過程，聽聽就好了。

是我佩服的人！他對物演通論付出了極大的心血，目地是想導愚解惑於世人！只是人生暫短，不可能什麼都學到、都精通，不免有不正確的觀點。在他那樣條件和地位能做出這樣的成績已經應該令我們讚歎了。

王東嶽先生知識面廣，口才好，勇於探索，精神可嘉。

他的理論的最大亮點是提出了一個新的假說，一個新的萬物演化規律——“遞弱代償原理”。（他認為，愈原始愈簡單的物類其存在度愈高，愈後衍愈複雜的物類其存在度愈低，並且存在度呈一個遞減趨勢。）。

但是，他的基本理念是唱衰人類前途，一切都是黑暗的。竊以為，其理論和假說為人類敲響警鐘可以，類似大科學家霍金提醒人類要保護環境的警告，但是如果把人們引入“玄學”和“不可知論”的漩渦，消磨鬥志，不能發揮人的主觀能動性，坐以待斃，那就不好了。

看到存在的問題固然重要，但是，摞疊起一大堆困難而提不出解決問題的辦法也不行，M.L主義MZD思想不但提出問題，更重要的是給出了辦法（儘管道路是曲折的）。

一分為二看問題，有黑暗肯定會有光明。應該看到光明，正確面對現實，承認矛盾而不逃避矛盾，知難而進，堅韌不拔，力爭人類社會進步，而不是走向頹廢。

我沒讀過他的《物演通論》，只從網路上聽了他對《物演通論》的解釋。哲學是一種思想，每個人有每個人的宇宙觀，用獨立之精神，自由之思想展演出來的任如學說，都有其自然價值和自然價值。我認為王東嶽先生是金嶽霖，馮友蘭，梁漱冥之後中國當代最有才華的哲學家，稱得上是新中國成立之後，第一個講自己哲學的哲學大師。至於他的學問是否科學，只能等將來去解釋。對於文，史，哲，這些學課，只能是仁者見仁，智者見智的。

有道理。不過人生的目標不是王先生所說：生完孩子就可以死了。長壽是神給人的機會靜化思想，人都能夠長壽，世界就會改變，因為時間可以使人悟道使壞人成為好人。所以，對未來充滿希望是佛的思想，當然王先生說得對，佛沒有創造什麼？但是，佛存在就夠了，宏化現像存在！

王東嶽的物演通論，值得科學界的反思，但是王東嶽老師已經被一群所謂的王東嶽的學生們當做了賺錢的工具，如此下去很快就會被拋棄。王東嶽老師應該反思！！！

從他在影片所講，就可斷定他自著的“物演通論”是沒有科學性的真理所在。在偉大復興新時代到來，偉大中華文明文化能得以全面復興之時，自然有真理的文明文化哲學邏揖可以遵循。國人就能辨別出真與假和偽與實的科學知識所在。

王東嶽說動物界，不僅僅說（或不特說）人與人之間？！……故別吹為他在“褒貶”誰？他只是在說“常規”動物會是啥樣？！……特例的狀態他是不論或少論的，如“天才”、“英雄”、“偉人”……等等……