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  • 1 # 太陽上的流水

    從您曬出的王冬齡早期的真草作品可以看出,他已經入門,在路上。楷書有法,積累階段;草書有法,學林散之,但飄搖不定。沒有登堂入室,加上心性不定、心力不足,後被亂書所亂,亦在情理之中。

    (亂書)

    王冬玲所謂亂書,彷彿是把西方哲學思維一根一根拉出來,搞在一起。亂書從一開始就和書法無關。

    (唐•張旭《肚痛貼》)

  • 2 # 易瘋子

    王冬齡

    著名書法家,中國美術學院教授,博士生導師。為中國書協理事,浙江省書協副主席、中國書法進修學院副院長、美國明尼蘇達大學客座教授。然而,現在只要一提“王冬齡”三個字,很多人就與“醜書”、“亂書”聯絡在一起。

    其實寫“醜書”走火入魔的王冬齡,早年的書法非常傳統,不是現在這樣的。王冬齡師從著名書法家林散之、陸維釗、沙孟海,這幾位老師可都是受人尊敬的20世紀傳統書法大師。王冬齡本人也曾在書法界取得不俗成績,他的創作曾頻頻在書畫界引起波瀾。

    為什麼會變成現在這樣呢?

    我個人覺他逾越的不僅僅是人生的境界,更是他書法領域自我的極限。

    人生有三重境界,這三重境界可以用一段充滿禪機的語言來說明:看山是山,看水是水;看山不是山,看水不是水;看山還是山,看水還是水。隨著時間,閱歷的增長,我們對三重境界的認識也會有所不同。

    所以我覺得王冬玲之所以這樣是在某種思想層次上的再一次昇華。

  • 3 # 書壇

    王冬齡先生的早期作品質量還是很高的,也能看出來王冬齡先生對於傳統書法的功底是很深厚的。

    但是如今書法家們追名逐利,並且受到新思潮的影響,眾多書法家嘗試書法創新。但是創新的方式有些偏頗,受到許多人的口誅筆伐。王冬齡最近書法作品給人眼花繚亂的感覺,被很多網友稱作為“亂書”,引起了很多網友的狂懟,幾乎全是負面的差評。

    所以王冬齡給很多網友留下的印象就是醜書的代言人,但是根據王冬齡早期的作品可知,他具有很深厚的傳統書法造詣。我們也要全面看待王冬齡先生的書法嘗試!

  • 4 # 楊志勇68

    朋友們好!我是楊志勇

    王冬齡先生早期的書法是來於傳統,還有點林散之先生的影子。但面目不多,(除去亂書)有點千人一面的感覺。線條質感不錯,但用筆粗細變化不大,也沒有墨法,看不出濃淡虛實。

    總之沒達到多高境界,(不過比我寫的好!)

    對文學更是一竅不通,一下筆把唐詩宋詞抄個遍。這一點實在不敢恭維。別人嘛就不說了,因為你不是一般人,是博士生導師呀!這個水平怎麼能行!

    不過我佩服王先生的大字,一個字兩三米大,想寫好非常難!因為寫時看不到整體,只能憑感覺,所以寫到那個地步很不容易。

    如果王先生再紮根傳統,直溯其源,

    會取得很大成績,可惜他走偏了,有點走火入魔,空贏得一片罵名,著實可惜。

    希望先生靜下心來,窮書萬卷,去掉燥氣火氣,書藝絕對更上一層樓!

  • 5 # 溪楠囈語

    王冬齡這個名號,在整個書壇影響也是非常深遠的,我們都知道古稀之年的王冬齡,儼然搞起了大字書法,竹林書法,還有被網友戲稱為“二維碼”書法,大師的名號更是如雷貫耳了,也是是人們對書法藝術的理解力不夠,或許還達不到那麼高的層次的原因,很多人認為王冬齡的書法已經是誤入歧途,甚至被列入了“醜書”的行列,我們不管那麼多,看看他早期的書法或者是手稿,會發覺,他的書法沒有人們想象的那麼糟糕,早期的手稿曝光,也揭露了他書法的嚴整和規範,下面就讓我們一同走進他的早期手稿,一同來感受大師不同凡響的成長曆程。

    從這份早期手稿曝光來看,其實他的書寫也是非常規矩的,甚至還是比較規範的字跡,用筆上也甚為講究,點畫安排也十分緊密,結體圓潤,字形上也比較耐看的,從這一點可以看出早期的王冬齡在書法上也是規規矩矩的,這份手稿是王冬齡參加《趙孟頫國際學術研討會》上的講話手稿,從上面的內容也可以看出王冬齡對學習書法也是懷著一個赤誠之心,並且研究的也比較深入,該手稿,從不同的角度和視角向世人展示了趙孟頫的生平、作品以及藝術成就,並從時代背景、美學賞析的角度深入淺出地進行探討,並向人們闡明瞭如何鑑別趙孟頫作品真偽的方法。

    其實,我們知道趙孟頫在中國書法史上是一座里程碑式的人物,研究他的書法,要深入時代背景,由於他多才多藝,而且文武全才,對趙孟頫的研究最好能夠聯絡他在繪畫上的成就,這樣才能夠更加深入地剖析這位偉大書法家的價值,而王冬齡這份手稿也是比較全面的,可見他在治學上也是非常嚴謹的一位大家,不管他現在搞什麼書法創新,對他的過去,我們還是持有可肯定的態度的。

  • 6 # 竇國書法

    實在說,早期作品還算是在中國傳統書法系統之內。雖不是登峰造極,也算是可圈可點。但是,就像狗沒吃過屎,不知道屎好吃一樣,一旦愛上了現代書法,就像狗愛上吃屎一樣就會不可自拔。創新?不是所有人都可以做的事情,就像爹是黃種人,非得生出個棕色人種,基因已經改變,其實已不是中國書法系統。只有跟植於中國書法系統,做到融會貫通,最後自然會出新東西。當然,這也要看才情和悟性。根基不牢,就奢言創新,無異於緣木求魚,徒增笑談而已。

  • 7 # 畫感覺

    黃冬齡先生的早期的書法作品有臨帖臨碑的味道,他也吸收了好多代的一些行書,王羲之,二王,張旭的那種感覺和味道他的書法藝術隨著年齡的提升,隨著對現代藝術的理解,他還加入了舞蹈,等其他一些藝術元素在裡面,所以做到了飄逸飄灑,還有許多的藝術形式的多樣性來體現。書法的好壞,還是讓後人來評價吧,我們也只能夠作為旁觀者!

  • 8 # 達峰三九六

    王冬齡前期作品水平有,後期走上了一條醜書不歸路。禍害書壇,當今書壇,亂學叢眾,個個醜書大師淋猴而冠。引領著一股濁水浸淫著神聖的書法殿堂。

  • 9 # 畫家唐思源

    草書不能草率

    王先生的書法,氣勢有餘,嚴謹不足。

    隨意不能隨便。草書有道,不能亂套。

    不能把問字寫成可,而何字又寫成海。

    石字寫成不。

    你看那遠上的上字,掉氣了。草書潦草,精神面貌全無。不過,現在有這樣的博導,已經塘裡無魚蝦也貴了。

    再看看千年懷素,比較一下,明明白白,什麼叫大師。草書,更加嚴謹

    書法不考究,大師就出江湖形態。

    我主張封了姓名,只看作品。好不好,讓人說。

    懷素與何紹基是我永州故里人,他們的書法來自他們的文學修養。非常了得,我學不會他們,我就老老實實寫行書。

    我寫不好,但我是初中畢業,觀眾不怪,假設我是博導,不管疫情不疫情,都要戴口罩出門了。

  • 10 # 第三條路正確的路

    本來嶽不群作為門派掌門人在武林已有相當高的地位,卻還不知足,偏偏要自宮了去練什麼葵花寶典這類邪門功夫,悲哉!嗚呼哀哉!

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