明清時期，小說得到了蓬勃發展。主要特點歌頌英雄好漢，批判貪奸醜惡，暴露驕奢淫逸，期望個性獨立，追求愛情自由。

但以幾千年來詩文對中國文壇正宗的統治來說，明代的俗文學之迅猛發展，為中國文學創造出更具生命力的文學樣式和更具完整性的文學架構。從這一點來說，明代文學的就有極為重要的歷史轉折意義。而明代時期俗文學繁榮發展，有兩個先決條件：

一是商業經濟的繁榮，城市和市民也不斷壯大發展，為俗文學提供了新的讀者群體。

二是理學壓制了人性，平民階級想要衝破禁錮，獲得個性和自由，這就為俗文學帶來了新的訴求和新的創作人群。

一是商業經濟的繁榮，城市和市民也不斷壯大發展，為俗文學提供了新的讀者群體。

二是理學壓制了人性，平民階級想要衝破禁錮，獲得個性和自由，這就為俗文學帶來了新的訴求和新的創作人群。

於是，明代文壇上出現了對後代文學影響甚遠的四部奇書： 《三國志演義》《水滸傳》《西遊記》《金瓶梅》。以及中國古代最佳劇作家之一湯顯祖的“臨川四夢”。再有則是中國古代短篇小說代表，之“三言”，凌濛初之“二拍”。

它們讚揚忠義智勇，歌頌英雄好漢，批判貪奸醜惡，暴露驕奢淫逸，期望個性獨立，追求愛情自由。

這些作品的出現，讓中國的敘事文學得到前所未有的蓬勃發展，讓詞曲小說等文學形式的文學地位得到大幅度的提高，也讓中國文學結構不在是單一的抒情模式。

當然，明代時期這些俗文學的出現也並非一蹴而就，也並非簡單的對傳奇，雜劇的繼承。它上可追溯到中國文學起源時期的神話素材，也肯定少不了對詩、詞、曲的演變所積累的文學內涵。總之，明代的俗文學在當時的詩文難以發展出新樣之時，給中國文學帶來了新的發展趨勢和生機。

於是，明代文壇上出現了對後代文學影響甚遠的四部奇書： 《三國志演義》《水滸傳》《西遊記》《金瓶梅》。以及中國古代最佳劇作家之一湯顯祖的“臨川四夢”。再有則是中國古代短篇小說代表，之“三言”，凌濛初之“二拍”。

清代文學集封建時代文學發展之大成，是古代文學的一個光輝總結。各種文體無不具備，蔚為大觀，諸多樣式齊頭並進，全面繁榮。詩、詞、散文等傳統文學樣式，清代使之得到復興；小說、戲曲、民間講唱等新興文學樣式，清代使之達到登峰造極的高度。下面就按不同文體對清前期至中期文學的發展變化作一簡單的概述。清代文學之所以具有上述特點，是清代社會的現實生活造成的。從政治上看，統治國家的是一個民族征服者的政權，不僅封建的中央集權，君主專制有所加強，同時也帶有強烈的民族統治的色彩.一方而，它殘酷鎮壓各民族的反抗，厲行剔發易服，如“揚州十日”、“嘉定三屠”，就是這種血腥屠殺政策的集中表現;一方而又大力提倡程朱理學和宗教，麻痺人民鬥志.一方面大興文字獄，嚴厲壓制知識分子在思想上的反抗;一方面又承襲明代以八股取士的科舉制度，不但擴充錄取名額，還增定捐納制度，康熙時又開設“博學鴻詞科”.來羅致“名士”，以更廣泛地羈糜知識分子.因此，清代社會的階級矛盾、民族矛盾就有其新的特徵。清代，是我國封建社會最後一個王朝，也是我國古代文學的終結時期.文學樣式繁多，流派林立，歷代盛行的各種舊的文體，如詩、文、詞，曲、雜劇、傳奇等等，在清代均有一定的成就，但從其主流來看卻多因襲模擬而少新的創造，其成就遠不如小說。我國的小說，經唐宋以來的發展，到元明時期得以進一步提高，至清則形成了高潮，佔據了清代文學的主要地位.因之，代表清代文學主要成就的是小說.而偉大的現實主義傑作《紅樓夢》就是這個高潮的標誌。

清代學術有一特殊的現象，即是沒有它自己一代的特點，而能兼有以前各代的特點。它沒有漢人的經學而能有漢學之長，它也沒有宋人的理學而能擷宋學之精。他如天算、地理、歷史、金石、目錄諸學都能在昔人成功的領域以內，自有它的成就。就拿文學來講，周秦以子稱，楚人以騷稱，漢人以賦稱，魏晉六朝以駢文稱，唐人以詩稱，宋人以詞稱，元人以曲稱，明人以小說、戲曲或制義稱，至於清代的文學則於上述各種中間，或於上述各種以外，沒有一種比較特殊的足以稱為清代的文學，卻也沒有一種不成為清代的文學。蓋由清代文學而言，也是包羅永珍兼有以

我們形容各朝代的文學體裁時會常說這句話：唐詩宋詞元曲明清小說。很明顯，近代文學總體上最大的成就就是小說。比如我們很熟悉的《紅樓夢》、《聊齋志異》、《儒林外史》等。

不過清代文學是沒有自己的特徵的，大多數是繼承前人的體裁。比如，元明以來新興的小說、戲曲，到了清朝之後依然蓬勃發展，而在元明已經成為弱勢的詩、古文、詞和駢文，到了清朝之後又重新振興起來。

凡是在各朝代曾盛行過、輝煌過的文學樣式，大多在清代文壇上佔有一席之地。並且各類文體的都有眾多的作者，寫出了大量的作品，數量之多超過了以往各代。

可以說，清代文學就像個收納盒，把舊的東西都收進去，自己產不出新的東西。不過，它在戲曲小說方面的成就最高。

清代是中國最後的一代封建王朝，一個少數民族貴族集團經過武力征服而建立的封建王朝。中國文學歷史悠久，到清代已經經過數度變遷，數度形態各異的輝煌，有著豐厚而多彩的歷史積累。社會的和文化的種種背景，造成了有清一代文學獨具的歷史特徵。

1、清代詩

清代詩人借鑑前代，對古典詩歌有所發展，但由於畏懼“文字獄”，限制了清詩的成就。清代詩歌流派迭出，風格多樣，其成就超越元明兩代，足以下啟近代而成為中國古典詩歌的後勁。

呂留良畫像清初詩歌主流是“遺民詩”，這些詩人主要有閻爾梅、傅山、黃宗羲、杜溶、錢澄之、王夫之、顧炎武、呂留良等人。其中顧炎武的詩詞意堅實，風骨勁健；王夫之的詩詭麗奧衍，寄託亦深。以明臣而仕清的詩人，最著名的是錢謙益、吳偉業、龔鼎孳，稱“江左三大家”。

生活於康熙、雍正兩朝的詩人有所謂的“南施北宋”兩家，即指施閏章和宋琬。但當時第一流詩人應首推王士稹，他提倡“神韻”，並左右詩壇數十年。和王士稹齊名的是朱彝尊。

乾隆時的詩人當數厲鶚，著有《宋詩紀事》，號為“浙派”領袖。這時的詩人，能開拓新格局的是袁枚和趙翼，其與蔣士銓合稱“乾隆三大家”，提倡自寫“性靈”。乾隆以後詩人當推張問陶，也是“性靈派”詩人。而舒位、孫原湘和王曇，則被認為是繼三大家之後的詩人。

2、清代散文

清代散文，包括古文和駢文，作家輩出，佳作甚多，流派分明，在古代散文史上佔有重要地位。

清代散文大致可分為三個階段：清初散文，以直抒性靈的小品文為主，後以錢謙益為代表開始轉變，湧現出如黃宗羲、顧炎武、王夫之和侯方域、魏禧、汪琬為代表的散文大家；清中葉散文，以“桐城派”成就最高，代表人物是方苞、劉大榭和姚鼐，而此時的章學誠和袁枚則與他們的風格不同，後來惲敬和張想言承“桐城派”之風，創出“陽湖派”；後期散文名家有朱琦、龍啟瑞、吳敏樹、曾國藩等人。鴉片戰爭前夕，出現以龔自珍、魏源為代表的啟蒙思想家。

清代駢文盛行，超越明代，多以寫“四方體”的駢文為主。其作者以陳維崧最著名，其文氣勢雄偉，起了開張風氣的作用。後來又有胡丕遊、邵齊燾、袁枚、吳錫麒等也很出名。

3、清代小說

清代是中國古典小說盛極而衰並向近代小說、現代小說轉變的時期。其中以《紅樓夢》為最高代表。

清初的長篇章回小說，如陳忱的《水滸後傳》、錢彩的《說岳全傳》以及蒲松齡的《聊齋志異》最為著名。到雍正、乾隆年間，長篇小說大放異彩，出現吳敬梓的《儒林外史》和曹雪芹的《紅樓夢》兩部鉅著。短篇文言的筆記小說，有紀昀的《閱微草堂筆記》、袁枚的《新齊諧》等。

《紅樓夢》是一部以愛情婚姻為主要題材的言情小說，但其藝術性及思想性上的成就堪稱古典章回小說之最。作者曹雪芹，名沾，雪芹是他的號。曹雪芹的一生。

清代是中國古代文學史的最後一個階段。

總體上，清朝文學是封建時代文學發展的大成，可以說是中國古代文學史的一個還算圓滿的句號。詩、詞、散文、小說、戲曲都取得了不錯的成就，代表性的作品譬如：曹雪芹的《紅樓夢》、吳敬梓的《儒林外史》和石玉昆的《三俠五義》。

對於清代文學，從歷史上我們可以簡單的分為三個時間段：上、中、下。其中滿清入關~雍正末年(1644-1735)為上，而乾隆初年~道光十九年(1736-1839)為中，再之後到宣統三年辛亥革命(1840-1911)為下。

明末清初年間，詩這方面錢謙益可以稱得上是影響最大的那個人，其代表著虞山詩派，是明末清初以常熟虞山命名的東南詩壇重要流派。

再往後還有倡導“溫柔敦厚格調說”的沈德潛，倡導重學問、重義理的“肌理說”的翁方綱，倡導“性靈說”的袁枚。這裡面袁枚的思想受明末影響較重，他的詩歌主張公安派理論的重興，核心強調自然流量真性情。

嘉慶、道光時期，傑出的思想家兼優秀詩人龔自珍出現了。他的詩歌表現出了強烈的自我意識，一種高傲和尖銳的態度對抗社會的沉悶和壓抑，其本身代表了一種變革的力量在其中。

清代的詞相應地發展也很不錯，可以說是名人云集，詞派紛呈，遠超元、明，直追兩宋。宋朝的文學水平，可以說是中國古代文學的巔峰了。清代初年，以陳維崧為代表的陽羨詞派，創作⻛格豪邁奔放，風格接近蘇軾 、⾟棄疾；以朱彝尊為代表的浙⻄詞派，創作⻛格醇雅，算是婉約派；納蘭容若推崇南唐二主，自成一派，譬如那“人生若只如初見”。

到了清代中期，張惠⾔、賙濟等人提倡詞的社會作⽤，不止是抒情，開創了常州詞派，這一次詞⻛的轉變，持續影響到了清朝末年。

清代散⽂上承秦漢唐宋，蔚為⼤觀。初期大體可分兩類：⼀類是⻩宗羲、顧炎武等代表的政治散⽂，以學術修養為主，政論、史論，有著強烈的時代精神；

另⼀類是號稱“清初三⼤散⽂家”的侯⽅域、魏禧、汪琬等為代表的⽂⼈的散⽂，這一類 傳記⽂學為主，⽂⻛各具特⾊，藝術價值較高。

清代中期桐城派，其影響力最大，代表⼈物是⽅苞、劉⼤櫆、姚鼐，號稱“桐城三祖”。這一排提倡義理、 考據，讓文學更系統、規範。桐城派從康熙年間創⽴，直到晚清還⾮常活躍，⼏乎貫穿了整個清朝。

清代⼩說是中國古典⼩說的成熟期，同時也是清代⽂學輝煌的標誌。代表作蒲松齡的《聊齋志異》、紀昀的《閱微草堂筆記》、袁枚的《⼦不語》（六朝志怪）。清代⽩話短篇⼩說也有所創新。而⻓篇章回體⼩說，可以說是清代⽂學的驕傲。有《⽔滸後傳》、《說岳全傳》等寄託⺠族意識、具有時代特徵的作品；也有《好逑傳》、《平⼭冷燕》代表才⼦佳⼈的⼩說；還有《醒世姻緣傳》、《林蘭⾹》等⼀批世情⼩說。

中期，《儒林外史》和《紅樓夢》 兩部鉅著把我國古典⼩說的創作推到了頂峰。《儒林外史》將諷刺藝術發展到前所未有的⾼度。而《紅樓夢》不用多說，它的出現，更是具有劃時代的意義，它把不僅是古代⼩說的最⾼藝術典範，⽽且是整個中國古典⽂學的最⾼峰。

清代是中國最後一個封建王朝，也是古代文學史上最後一個重要的階段。詩、詞、散文、小說、戲曲都取得了重要成就。清代文人作家也創作了數量眾多的偉大和優秀的小說，曹雪芹的《紅樓夢》、吳敬梓的《儒林外史》和石玉昆的《三俠五義》就是其中的傑出代表。一般認為，中國古代文學發展到鴉片戰爭(1840)以前告終。鴉片戰爭之後，開始近代文學階段

清代是中國封建社會最後一個王朝，從清入關到1911年滅亡，共267年。1840年的鴉片戰爭，把這個王朝的統治分作為兩個歷史時期：戰前是封建社會，屬於古代史；以後是半殖民地、半封建社會，屬於近代史。

清代學術昌盛，文學繁榮，特別是十八世紀這個階段，文學上的成就，十分輝煌。

無論是文言短篇小說，還是白話長篇小說，都達到了小說史上新的高峰。

文言短篇小說的傑作是《聊齋志異》，在它的影響下，模擬之作很多，較著名的有紀昀的《閱微草堂筆記》等。

長篇小說的創作更為繁榮，除膾炙人口的《儒林外史》和《紅樓夢》外，著名小說還有陳忱的《水滸後傳》，錢採、金豐的《說岳全傳》，李汝珍的《鏡花緣》等。

《鏡花緣》以豐富的想象描寫了一個幻想的海外世界，內容著重讚揚婦女的才華，表現了作者重視社會地位的民族思想，是紅樓夢之後的一部優秀小說。

代表清代戲劇最高成就的是兩部傳奇《長生殿》和《桃花扇》。

此外優秀的戲劇作品，還有李玉和畢魏等人共同創作的《清忠譜》青等。李玉是一位多產作家，寫過33種傳奇。

另外，《清忠譜》這部作品直接以現實鬥爭為題材，描寫明末蘇州人民反抗大宦官魏忠賢及其爪牙的鬥爭，是中國戲劇史上第一部“事俱按實”的歷史戲。

同時隨著戲劇的繁榮，完整的戲劇理論也在清代出現。

戲劇理論家兼劇作家李漁的雜著《閒情偶寄》對戲劇創作和表演藝術做了總結性的探索，也是中國第一部系統全面的戲劇理論著作。

此外，清代的講唱文學也有進一步的發展。女作家陳端生的彈詞《再生緣》，用60萬字的篇幅，成功地塑造了一個叛逆女性孟麗君的形象，為這個時期的講唱文學增添了光彩。

尤其是詩歌，開拓了，前人沒有接觸到的詩境，扭轉了元明兩代詩歌衰落的局面，成為宋代以後中國古典詩歌的又一大發展時期。

但是由於清朝的文化高壓政策，迫使作家迴避現實，清詩沒有取得抗衡唐宋的更高成就。

清朝統治者為了鞏固統治，使用極其殘暴狡猾的手段來控制人們的思想，先後興起的文字獄有一百多次，禁燬的圖書不計其數，對文化的摧殘非常嚴重。

在血腥鎮壓的同時，又大力提倡程朱理學，用八股文考試籠絡和收買文人。因此清代文學中也出現了不少落後、反動的作品。