煩惱與婚姻、生孩子沒有絕對的關係，煩惱是自生的，與自己有關，與外在一切人事物都無關。煩惱就象自己身上長的瘡，有時被外在的東西觸碰會引起疼痛或疼痛加重，但這個瘡並不是被外在的東西觸碰才長的。

人這一輩子不可能沒有煩惱，有的人是因為結婚生孩子帶來的，有的人不是，所以人不是這有煩惱就是那有煩惱，誰的人生都不會像一潭死水，都是波瀾起伏的，所以不能一概而論

在國內教育環境下，情感世界的認識與認知是沒有得到正統性教育；情感世界的認識內容皆是自我經歷過後得到的際遇經驗；這種際遇經驗便成為普通人對情感世界的個人定義，這種個人定義又沒有得到有經驗者的開導與糾正，也無完善情感經歷過程的對錯經驗；由此產生不正確的情感思想意識。

資訊互通把大環境的情感負面意識傳輸影響個人意識疊加情感世界的負面意識，個人負面加環境負面又怎麼會讓人形成良好的情感經驗！

情感與物質皆是人們天性所需，塑造幸福人生的因素。人生所有的煩惱皆來自所求不得、所需不予、所願不望；普通人的人生歸根所需只是情感與物質，不完善的個人情感定義，在對待情感關係的想法與方式上，必然是欠缺；是不是因為這樣造成單身同事述說出這樣的情感觀念。

對於衣食無憂，沒有生存擔憂煩惱的人來說，怎麼獲得完善的情感，正是他們用反向方式諮詢同環境中其他人的求教方法！什麼叫反向方式？作為女性，對於情感世界種種問題是內斂且含蓄行徑，這個說法能認可吧？那讓一位女性直接問出：怎麼獲得完善的情感關係？對於年輕的單身女性，這樣的言語礙於經歷不夠，閱歷不深的年輕人，肯定會顧忌自我臉面無法問出口。因此，她便把自己的疑問丟出來，反向方式去得到思想中想得到的正確答案。

面對他人的提問，應該經過一定的人性思慮，再進行回答。在平臺中，作為回答者，我們不是來拆臺，也不是來斥責，而是在經歷世事過後，更該明白人與人之間因以互助的思想，幫助需要有經驗者給予趨向正確答案的引導，因此獲得一定參考幫助；在平臺上，個人的一言一行都將被平臺運算機制無限放大或制約，對他人有用的幫扶答案也是對自我行為的有效輸出；當有效輸出行為積累足夠時，算不算一種成效訓練？