2018年夏天，我在湖北美術館觀展，有幸偶遇兩位書法界的業內人士。所以一路跟隨他們，學到了不少，增長許多見識。可惜自身學識有限，沒法消化吸收。唯一印象深刻的，就是他們關於“醜書”的一些觀點。（以下觀點並非當時原話，是我基於當時記憶的理解再造，帶我我個人觀點）

1、書法屬於是藝術，不可能一成不變。我們普通人常規印象中的“好字”（以最後三張圖為例）固然很漂亮，寫得很好，但是始終屬於對古人的沿襲。而對於書法藝術家而言，對於書法的追求不可能一直停留在把字寫得像古人一樣好看，一樣漂亮上。肯定會有一些不羈的創造，一些隨性的嘗試，甚至牛角尖式的獨自前行。

2、不可否認，按照常規審美，“醜書”確實很醜。但對於一項藝術而言，對於那些不斷追求書法藝術的書法家而言，每一次的醜書，未嘗不是一次聲嘶力竭、紙枯墨竭的努力。

所以我認為，理性的看待醜書，就如同我們現在對待青少年兒童的教育問題一樣，都要求避免“填鴨式”的複製，而儘可能提供條件，發揮孩子自己的想象力與創造力。

畢竟，對於書法藝術而言，“醜書”是它不斷髮展，進步所必須經歷的“陣痛”。

畢加索不是說過

“我15歲就可以畫得像古人畫家一樣好，但我終身都在學習怎麼像孩子一樣畫畫”

這個不是書法，稱為劉亞寧書法，是對書法的糟踐，中國書法行列裡不會有這樣的東西。

這個屬於典型的“江湖體”，是江湖術士雜耍一類的玩意在漢字方面的變種，是比“老幹部體”都惡俗的東西，沒有傳承、胡亂創造、糟蹋漢字，影響極為惡劣，應該掃地出門、徹底清除，以絕後患。

當然，這種東西對於不懂書法的人具有很大的誘惑力和誤導性，因為江湖一類的東西大多都很有煽動性，容易讓不明真相的人上當受騙，成為他們賺取名利的工具。

這類東西有著非常明顯的功利目的，欺騙性很強大，容易吸引同樣目的不純的人參與其中。

我感覺，玩這類東西的人大多臉皮特厚，吹牛放炮臉不紅心不跳，什麼國際書法大師、藝聖、感動世界十大傑出人才、與王羲之並列的書法大師等等，不一而足，無恥之極。

所以，愛好藝術的人們一定要擦亮眼睛、明辨真偽，走傳統藝術的康莊大道，不要鋌而走險的江湖之路。

畫的？千萬別和書法掛鉤。

請思考：南韓、日本高層學書法，為什麼要老老實實臨書法字帖，為什麼寫的是中國書法而不是南韓書法、日本書法？

如果大家都以“藝術創新”之名塗鴉書法，把書法符號化，逐漸推向脫離漢字本體的時候，“中國書法”這個世界非物質文化遺產還能存在嗎……

劉寧亞何許人也，我們先來認識認識劉寧亞老師，

劉寧亞，男，1950年生，河南省宜陽縣人。歷任《西安公安報》編輯部主任、《法制之窗》雜誌社常務副主編、《西安日報》法制週刊常務副總編等職。現任《國內警務報道》報、《中國警務報》總編，兼任世界華人協會常務理事、聯合國文化總署執行委員會常務副秘書長。

西安市公安局老民警劉寧亞苦心鑽研書法,取得了喜人的成績。先後被評為陝西省十大書法家之一、全國十大書法家之一和陝西省十大功勳藝術家,在人民大會堂接受中央領導頒發證書證章,並被邀請到三軍儀仗隊進行書法表演。他的作品先後被普京、連戰、馬英九、人民大會堂、三軍儀仗隊、司馬義·艾買提、王文元等收藏。劉寧亞創新的十二種字型,受到地方業界人士的讚揚。

劉老師的書法與眾不同的創新書法體，以及打破傳統書法的清規戒律所形成的自己獨特的書法形式，並有著自己書法體的偏旁字首，和十多種字型及兩種書寫形式（十二生肖和山水趣味）。

劉寧亞老師的書法可以說是當今書法藝術的一大突破，國內外書法界權威和張大千外孫夏旭以及書法愛好者郭耀嵩對其書法作品評價：

書法創新不離本，象形會意不失真，藝術多元不庸俗，書畫融貫不牽強；

立書法之本，融象形之奇，薈藝術之美，創書畫之絕；

創作不拘一格，如“竹”字作品，形象於竹子，“高風亮節”，弘揚正氣與廉。“佛”字作品，體現了“佛在心中三炷香”之理念。另外，將新作品用偏旁部首加以標準化，以便與更多的書法愛好者和喜歡他的書法作品的朋友進行交流。

作為一個有多年習書史的愛好者，從我個人角度來看，並不認同這樣的創新是真正純粹意義上的書法創新。任何事物的產生都來源於生活，書法也是也是在前人實際的日常使用中不斷積累並拓展出來從而上升到普及之外的更高的藝術境界的，總管中國的書法發展史，無論是外行還是內行，真正的精粹其實大家都能夠或多或少的感受到其所散發出來的藝術魅力，也許你無法用合適的或者專業的言語去表達描述，但給你帶來的視覺或者精神上的享受，自己是切切實實能體會到的。

反觀現在日趨流行並誇大的醜書或者江湖體，姑且不論全部，絕大多數對於普羅大眾而言，直觀上的感覺是讓人覺得異樣甚至是茫然的，真正意義上的書法家你首先得在傳統的書法功底上讓同行或者愛好者或者大眾認同，否則很難讓人信服。任何藝術的發展和創新其實必然是有源可循的，不存在突然出現的某種書體是前無古人。有人就說了，梵高、畢加索這些畫家的抽象作品實在是看不懂，甚至覺得他們更像小孩的塗鴉…可事實是，梵高、畢加索的傳統的繪畫功底是擺在那的。至於劉亞寧的這種書法，我個人更傾向於類似於工藝美術性質型別書法，並不具有高的藝術價值，這一點我相信時間是最好的驗證手段。

我能理解當物質和精神生活發達了一定水平，個人追求獨特的創造渴望，但創造需要靈感，需要積累到量到質的變化，為什麼我們數千百年來都是以二王等書家為楷模？那是因為他們在書法發展史上的貢獻無可非議，因為他們的藝術所散發出來的魅力能引起大眾的共鳴，在我看來，也許我並不具備一個具有讓大眾新服的評價標準，但中華書法文化的泱泱大河中，我始終認為許多書家在書法歷史上的貢獻和地位是沒有排名之分的。

劉寧亞何許人也不知道，也沒必要知道。

人沒見過，但他的這種字型在大街地攤上見過不少，硬紙一疊，各種形狀軟木塊一堆，五顏六色的墨水不少，擺攤者用木塊蘸上各種顏色，三五下就能劃拉出你想要的圖和字，在各種花鳥，走獸，人物上搭配象形字，與劉寧亞的字畫十分相象，而且價格特別親民才十元一幅。

在大連，大街小巷地攤上，擺攤者都能所學致用，市場槓桿翹動經濟，想象著賺個缽滿兜鼓。只可惜，認貨的人少之又少，觀者都不肯掏腰包，別說買這幅江湖字畫。擺攤者憤憤不平，心中頓生怨氣暗道：都是些不懂藝術，不懂書法的草民。

日頭沉西，行人匆勿而過，唉，收拾收拾傢什悻悻走人吧。

劉亞寧的書法，首先不認識他，其次透過看照片，我個人覺得，只是寫字藝術，好像與書法聯絡不上。(或許是本人不懂"書法"吧！)所以不想評價，就讓他的書法作品，接受時間的考驗去吧！

不認識此人，更不瞭解其簡歷，但從圖片上看他的字，可能是師承以前的草蟲篆，那是江湖上的雜耍，與正宗的傳統的"中國書法"格格不入。

劉亞寧是誰？劉亞寧書法如何？

搜狗結果：名頭很多，但本人以為：實在不咋地。古語云：字如其人。意思是見字知人。像這樣“花拳繡腿、劍走偏鋒”的書法，可以看出書寫者“急功近利、沽名釣譽、譁眾取寵”的江湖書法嘴臉。書法作為“小眾藝術”如同“陽春白雪”不是人人都懂得欣賞的。然而，在浮躁的當下，人們不能像古人一樣靜下心來，每日臨池不輟，而是走捷徑，把書法當作街頭賣藝的進行糟蹋，實是可悲可嘆！

當然，如此學習書法的朋友，和不懂書法的人具有很大的誘惑力和誤導性，因為江湖一類的東西大多都很有煽動性，容易讓不明真相的人上當受騙，成為他們賺取名利的工具。