人有人道鬼有鬼路，真正願意花大錢買藏品的，十有八九都是“道道”很深的，要麼就是純土豪的外行人....大多數老藏家還是靠“漏”的，但這個漏絕非逛市撿漏撞大運，這就靠“人道鬼路”了，幾十年前鬼市走走還是能撿到寶的，現在任何市場裡想去撿漏那就是一千零一夜了，想想而已吧。

人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，財有聚散富不過五代，這是自然規律！明清官窯瓷器雞缸杯曾是帝王握在手裡，把酒言歡！曾幾何時？而今在誰手？每件重寶都有一段說不清言不明的故亊，離史最近的清末帝溥儀，攜重寶離開故宮，沒錢花了就賣字畫、瓷器、玉器……。歷代更替的重寶又都到哪去啦？都散失在民間，只有少量隨葬了。緣盡物散給慧眼人留下檢漏的空間，不管字畫、瓷器、玉器、青銅器，精珍品很少，假的仿的一大堆！誰不想以小博大？以最少的投資，獲得最大的收益！這是現今臧家的中國夢，成功人士典型應為馬未都，建立多個自已的博物館。未成功的藏家，仍在奔波，東奔西跑實現各自的夢！編者悟空以你的慧根看大夢誰先醒？痴話一堆！發幾件一樂！

這位藏友，每個人的來貨途徑都不同的，但大都是從各地的古玩市場地攤上討來的！這就需要買家的慧眼識珠和賣家的忽悠故事了，買賣不同心。至於說重金投資藝術品，那不是一般人所能玩的，因為資金有限，賠不起，投資前景沒有保障，玩收藏玩的是心態，與藏品的貴賤無關，只要玩的心情愉悅就好！幹萬別讓你的藏品成為負擔和累贅，那不是收藏的本意！謝謝邀請！

我手上銀元是我老丈母孃的隨嫁品^O^也是老丈母孃她佬佬的隨嫁品^O^老丈母孃今年76高啦^O^在2010年那年我見有人擺地擺在高價收購:龍邊:銀遠^O^當時我老婆說她隨嫁時記得有一塊龍邊銀元^O^回去後取出看不清楚長啥樣^O^因為長滿青鏽與黑的髒東西^O^所以當時用牙膏牙刷洗了好久……所以個個說我手上的太新不是一老夥^O^實話我手上的這塊是家傳的……大家看銀元整體立體感……是假的能做到這品位嗎？

眼力，緣份，知識儲備，都是撿漏的資本，我的這件定窯印花小盞300元在古玩市場淘到的，隨殘猶真，也算是撿漏吧。

二十年前，從農民手中收到116枚錢幣，大興朝，大永曆16枚，小興朝，小永曆100枚，共200元錢，不知算不算撿漏

論道凌雲閣:我劉金榜的回答是我的重寶是靠撿漏得來。因為我從十八歲開始賣藏品，那時我臨村有廢品收購站，，我村大部分人去串村收廢品，他們買到古銅錢，我就以廢品站高一倍的價錢收藏。所以賣了很多古錢幣，臨村陳村營李方舟民國年間，給吳佩俘送了三年禮，吳佩俘讓李方舟做了三年洛陽道的道尹。可能管轄數縣，搜刮了些民脂民膏，我村楊風河從李方舟後人，一位老婆婆手裡買了咸豐當五十銅錢和一枚戰漢玉壁。我以低價從楊風河手裡買入，這是我十八歲買的第一次藏品，是弟一次撿漏的經歷，現在市場己經無漏可撿了！這是本尊劉金榜的見解，歡迎大家討論，謝謝老鐵粉絲們對劉金榜的關注！公元2020年庚子陰曆四月二十辰時末，凌雲閣主人劉金榜，道號劉圓周靈一子，書於樂善堂。

我這一塊是17年元旦那天去桃園剪樹撿來的，當時是看電視雲南有隕石雨嗎，看著好像是隕石就拿回家了，看著有隕石的外部特徵。

民間有沒有重寶，其實只要看一點即可：改革開放前的三十年動土量是很低的，你看全國博物館收藏了多少件（好像是二十幾萬件，具體記不太清了）？那時候的人們思想單純高尚，文物又不值錢，所以出土的基本都上交了，可是也只有這麼多。再看改革開放三十年動土量是原來的上百倍吧？而博物館等館藏機構又收繳了多少呢？不能說沒有，極少吧。 改革開放三十年的出土物，主要不是由於盜墓，而是由於全國範圍的大規模基建工程，因為這種地毯式的挖掘是最容易把千百年來無地上標誌的墓葬、窖藏、以及掩埋的遺址等挖掘出來的，特別是能夠發現墓下墓，這是盜墓所無法企及的。而這些基建工程層層轉包，最基層的承包單位即便發現了文物也極少上報，因為一旦上報就要考古，延誤工期，造成的經濟損失是基層的承包單位無法承受的。這些海量的出土物，要麼被就地打碎掩埋，要麼經過轉手被民間收藏，要麼流亡海外。知道了這一點，就會明白：在國家大規模基建的三十年中，一定是有難以計數的重寶出土的，而這些重寶因為種種原因在國內官方渠道不被認可，除了流亡國外的那部分，還有相當一部分流落民間，出現於古玩市場等處。因為最初的持有人並非研究者，只是無本的買賣，又經濟緊張需換錢用，所以最初的行情價錢一定很低，一定不會體現重寶的價值。所以民間收藏家手中有重寶是肯定的，而且一定是撿漏的途徑居多。

古錢幣，我喜歡低價撿漏，從地皮客手上幾百元通走那種。無它，這種通走的，遇到假貨較少。即使有假貨混在其中，也是低仿品，容易鑑別。

高價拿貨如今很危險，高價就意味著做假者有足夠空間下本錢，從而做得以假亂真。