何為大任？我認為它足以證明自己價值，但是又是目前自己能力所未能及的便是大任，要實現這一目標，必須付出常人難以想象的努力，它會佔用你很多時間，直到你全身心投入進去，廢寢忘食，忘乎所以，不積跬步無以至千里，只有不自怨自艾，不放棄的做下去，才有實現夢想的一天

這是古人根據當時的人文環境和自己所遭遇的坎坷，進行總結出來的。現在用這句話有時候就會有點阿Q精神了，而且有時候也非常適合安慰別人，對別人說。

此句摘自《孟子•告子章句下•第十五節》，翻譯過來就是，所以上天要把重任降臨在某人的身上，必定要先使他的內心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經受飢餓之苦，以致肌膚消瘦。

我認為這句話體現了孟子對現實生活的哲思，是一種哲學觀點。

意在警示人們要想成就一番大的事業，必然要吃更多的苦。也就是生活中常說的不吃苦中苦難為人上人，或吃苦在前享受在後的道理。

你覺得是這樣嗎？

這是一個眼光是否長遠的問題，也是一個人對自身定位的問題。現如今快餐文化的時代似乎在弱化這個概念，但實際上它是客觀存在的。當我們追求一夜爆紅的效果時，是不會去考慮這個問題的，而如果關注的是爆紅之後是否能持續，就需要考慮這個問題了。一個人上到一個較高的層次相對比較容易，而能夠持續的保持在那裡就是一個考驗真功夫的問題了。人走的越高，面對的困難和打擊越大，如果沒有經過千錘百煉，即使上去了也很快會下來。因此我們把這個磨練放在了上去之前而不是上去之後。這樣我們永遠有上去的機會，下來了，再上去會是更難的。

這句話出自於孟子的《生於憂患，死於安樂》。

上天要把重任降臨在某人的身上，一定先要使他心意苦惱，筋骨勞累，使他忍飢挨餓，身體空虛乏力。這句話表達出的意思是一個人想要能夠擔當重任的話，會受到身體和精神的歷練與痛苦。

我們人生下來便會遇到很多事情，有高興的、也有難過的；有平順的、也有坎坷的；有輕鬆的時候，也有勞累的時候。

面對生活中的困難，我們不能夠自暴自棄，因為每一次生活中的苦難都是在讓我們成長。透過我們所經歷的困難與坎坷，我們能學習到很多經驗與知識，讓我們能夠了解以後面臨這類問題應該如何處理。

越王勾踐打了敗仗之後，在文種的勸說之下並沒有自盡，而是選擇了投降去伺候吳王。作為一個曾經的君王，勾踐竟然願意放下自己的身份，去給吳王放牧。換做其他人，肯定不願意受到這樣的侮辱，因為這樣吳王不但踐踏了勾踐的尊嚴，還讓他身心疲憊。對於一個帝王來說，這無異於是奇恥大辱！

然而，勾踐並沒有因此而輕生。勾踐受到的這些痛苦，讓他內心更加堅強，他的隱忍也讓自己能夠重新回到自己的國家。發奮圖強的勾踐甚至臥薪嚐膽，最終打敗了吳王。

這是歷史上有名的故事，也向我們詮釋出了‘天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身’的含義。

安樂的生活不一定就是好事，憂患的日子也並不一定就暗淡無光。我們要在挫折中學會成長，苦難和憂患成為我們生命中的經歷，有的苦難甚至能夠幫助我們成長。因此，我們面對困難一定要堅強，不要被困難所打倒！

大概的意思是：上天將要降落重大責任在這樣的人身上，一定要先使他的內心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經受飢餓，以致肌膚消瘦，使他受貧困之苦，使他做的事顛倒錯亂，總不如意，透過那些來使他的內心警覺，使他的性格堅定，增加他不具備的才能。

前面的話屬於接受老天的被動磨礪吧，相當於充分不必要條件，最後一句，所以動心忍性，曾益其所不能，才是關鍵，算是古人的雞湯，也是經驗總結吧，千說萬說，就是要告訴世人，別怕，要頂住，萬事都是考驗，不過善良的古人在最後沒有加上一句話，就是說，頂得住，曾益其所不能，頂不住，就被社會淘汰。

這一段非常勵志的話，可以說自從學生時代讀到，至今不忘，時常用以鞭策自己，教育他人。上天如果要讓一個人去擔當大任，不會輕而易舉讓他去的，而要事先讓他吃各種各樣的皮肉之苦，並且要磨練他的意志。以此鍛鍊成為一個百折不撓、頑強堅定的人，然後，才能讓他去有所作為。也反證，如果一個人怕苦怕累，受不得挫折，是難堪重用的。

我讀此句，滿心滿眼讀出來一個“忍”字。何解？

◎你未成功時，當低伏。不顯山，不漏水，藏高閣以避雨，居深閨以養容，避免木秀於林，為人所傷。

◎你未成功時，當蓄力。壯根基，強身骨，鐵打鋼造，如竹蓄根，三年不筍，遇雨成林。

◎你未成功時，當樂苦。不恍餒，不自棄，處陋室而不厭，食白飯如珍饈，苦中尋樂，苦中安樂。

◎你未成功時，當養志。仿勾踐，學劉邦，連敗不為恥，階下不為辱，尚有一口氣，總有翻天時。

見問所得，未及深思，僅供參考。

蒲松齡有副對聯曰：【有志者、事竟成，破釜沉舟、百二秦關終屬楚。苦心人、天不負，臥薪嚐膽、三千越甲可吞吳。】

歷史上有“韓信受胯下之辱”、“越王勾踐臥薪嚐膽”等事件，他們最後都成了家喻戶曉的名人，都有了自己的一番驚世作為。但是，他們的成功沒有一個是一帆風順的，都是飽經風雪、歷經坎坷，一步一步的堅持下來的。包括現在的京東創始人劉強東和阿里巴巴主席馬雲，那個不是從默默無聞到歷經磨難，腳踏實地的走過來的；他們所吃的苦，受的磨難只有自己知道。最後，他們堅持下來了，才換來了今天的成就。

所謂：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”不經歷嚴寒，那來的梅香撲鼻。人常說：“時勢造英雄，英雄已適時。”時代能造就英雄，但前提是英雄必須經受的住時代對他的磨練。沒有一個人的成功是一帆風順的，只有飽經風霜才會得到鮮花與掌聲！

@張先森的故事1

天將降大任於斯人也必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，出自於孟子的文章，是一段寓意非常深的文章，值得深思和品味。無論在幾千年前的古代還是現如今都有著非常重要的意義。是激勵人們奮發圖強，努力拼搏的好文章。

所謂，大任是指一個人的理想和奮鬥目標，要想實現自己的理想和目標，就需要為之而努力拼搏，艱苦奮鬥。我們都知道任何成就的取得都不是一蹴而就的，都需要自己的一番努力才能取得。古人認為一切成就的取得是上天賜予的，但在取得之前是要先接受考驗和磨礪的，就如同《西遊記》裡的故事一樣，唐僧師徒只有經歷了九九八十一難才取得了真經。拿到我們現如今來說，我們為了實現自己的理想而不怕苦，不怕累，辛苦工作和努力學習那不就是一種磨鍊嗎。

俗話說:吃得苦中苦方為人上人，吃苦耐勞是一種優秀的品德，縱觀古今中外乃至我們身邊哪一位成功人士，不是經過努力拼搏，經過困難和挫折，經過堅持不懈的努力而得來的。所以，我們要學習和領會這篇文章蘊含的精髓和現實意義，無論工作，學習，生活都要發揚吃苦耐勞的優良傳統，發揚艱苦奮鬥的精神。

這句話是出自孟子的（生於憂患，死於安樂）

接下來我就淺談這句話對我個人的理解。

人想要幹好一件事或者創立一番使事業等等之類的，（天降大任於斯人也）

必須要發揮自己腦力，得去仔細思考其中的問題，其中會存在什麼樣的問題。（必先苦其心志）

在努力的過程中，必須要會去動、跑、交流等等，。（勞其筋骨）

在努力的時間中，不一定時間去吃飯或者廢寢忘食。（餓其體膚）

當全身心的投入這件事情當中，沒有時間去忙其他事情。（空乏其身）

以上是我對：天降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。一些小觀點。

這句話選自《孟子》，是初中語文課本中的一課。

意思是上天將要降落重大責任在這樣的人身上 ，一定會使其心裡受苦，身體受累，忍飢挨餓，極度疲憊。

原句為:天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為也，所以動心忍性，增益其所不能。

舜發於畎畝之中

《史記》中記載，舜在歷山耕田，舜的父親是個瞎子，生母去世後，父親又娶了一女子，並生了一個兒子。父親喜歡後妻的兒子，總想殺死舜，遇到小過失就要嚴厲懲罰他。但舜卻孝敬父母、友愛弟弟，從來沒有鬆懈怠慢。他們想殺死舜的時候，卻找不到他，但有事情需要他的時候，他又總在旁邊恭候著。堯聽說了舜的賢良，親自到田地間禪位與他。

傅說舉於版築之中

傅說傳說是築牆的奴隸。是我國殷商時期卓越的政治家、軍事家、思想家及建築科學家。他輔佐商王形成了歷史上有名“武丁中興”的輝煌盛世，並留下了千古不朽的《說命》三篇。

膠鬲舉於魚鹽之中

膠鬲原為販賣魚、鹽的，周文王把他舉薦給商紂王。昔日泰州祭祀“鹽宗”的廟裡供奉著三位鹽宗，膠鬲是其中之一。相傳膠鬲死後葬於無錫安鎮膠山，現有殷商賢人膠鬲墓，膠山由此而得名。

管夷吾舉於士

管仲少時喪父，老母在堂，生活貧苦，與鮑叔牙合夥經商。後從軍，到齊國，幾經曲折，經鮑叔牙力薦，為齊國上卿，有“春秋第一相”之譽，輔佐齊桓公成為春秋時期第一霸主。

孫叔敖舉於海

孫叔敖於淮河岸邊長大，幼時飽嘗水旱災害之苦。興修水利、根治水患，成了他一生最大的抱負。孫叔敖當了令尹後，更是大修水利工程。楚莊王以此看出孫叔敖治理國家的才能，便任命孫叔敖為楚國令尹。

百里奚舉於市

百里奚發跡於市井之中，是秦穆公用五張黑公羊皮從集市上把百里奚買回來的，後成為大秦名相，為秦國統一天下做出了傑出貢獻，被稱為“五羖大夫”。

人恆過，然後能改;困於心，衡於慮，而後作;徵於色，發於聲，而後喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡。然後知生於憂患，而死於安樂也。

透過這樣六個例子，說明了天將降大任必先所做所為，即勞其精骨等等。

最後一段是要說明的中心思想，主要在生於憂患死於安樂這句話！

回答完畢。

它是一個智者的良言，既講出了“困苦磨練”對於一個人的重要性，也對那些身處“艱難逆境”中的人進行了鼓勵。總體上，是在闡述“逆境成材”的道理，並提醒我們對下一代進行必要的“挫折教育”！

在這就段話的前面，孟子列舉了幾個在歷史上非常有作為的人物。他們分別是：舜帝、傅說、膠鬲、管仲、孫叔敖和百里奚；並列舉了他們在成就一番大事業之前，都曾從事過非常辛苦的底層工作，身體和精神都不同程度的遭受過磨難。

這句話是對前面這些例證的總結，最後補充說：“所以動心忍性，曾益其所不能。”表明正因為這些苦難，他們變得比原本的自己更加強大。也就是說，正是這些磨難成就了他們了。

在下面的一小節中孟子還進步一說明了一個更為深刻的道理：生於憂患，死於安樂！

本文節選自《孟子·告子下》第十五小節。作為精悍經典的文言議論散文，這一小節歷來受人喜愛。其中心論點“生於憂患，死於安樂”幾乎成為一個真理，被很多人所信奉。

“故天將降大任於是（課本版）人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。”這是作者為他的論點進行的道理論證，依據就是舜、傅說等六個人的具體事例。我們根據這六個人的經歷可以看出，磨難對於他們最終成為偉大的君王、名相都起著至關重要的作用，他們六個人都是逆境成材的典範。

孟子引用的例子都是大人物，中心論點也是個大道理，但是對於普通人同樣是適用的。既便是我們普通人，經過困難磨礪和未經風霜雪雨的，在處事為人方面都會有明顯的差別，刨除了人和人本身具有的品性上的差異，“鍛鍊”是個非常重要的後天因素。

我們今天的許多人，在父母師長的呵護下健康快樂的成長起來，一旦走進社會，稍稍遇到點不順利就各種想不開，各種意想不到的悲劇就這麼不可思議的發生了（媒體報到的這種事例很多，我們就不在這裡一一列舉了)。沒有任何挫折教育的教育是非常不成功的教育。相信很多老師和家長對這個問題都已經比較重視了！

孟子說：“舜從田間勞動中而受用，傅說從築牆的工作中被選拔出來，膠鬲被舉薦於魚鹽的買賣之中，管仲被提拔於士兵的位置上，孫叔敖從海邊被提拔，百里奚從市場上被選拔。所以，上天將要把重大使命降臨到這樣的人身上，一定要先使他的意志受到磨練，使他的筋骨受到勞累，使他的身體忍飢挨餓，使他備受窮困之苦，做事總是不能順利。這樣來震動他的心志，堅韌他的性情，增長他的才能。人總是要經常犯錯誤，然後才能改正錯誤;。心氣鬱結，殫思極慮，然後才能奮發而起;顯露在臉色上，表達在聲音中，然後才能被人瞭解。一個國家，國內沒有守法的大臣和輔佐的賢士，國外沒有敵對國家的憂患，往往容易亡國。由此可以知道，憂患使人生存，安逸享樂卻足以使人敗亡。”反者道之動！苦難才是一個人成長的階梯！艱難困苦，玉汝於成！

這句話出自《孟子•告子下》一文。大意為上天將重要的大任務（職務）交給一個人之前，一定先要使他的內心痛苦，筋骨勞累，飽受飢餓，以致膚體消瘦，使他身受貧困之苦…

這段話說明了人才成長的一般規律，即必須經歷艱難困苦的磨練。而困難和挫折更能鍛造一個人的堅強性格和頑強意志品質，更能提高一個人處理複雜問題的毅力和能力。從某種意義上說，逆境更有利於培養出敢想敢幹，敢為能為的德、能、勤、績全面發展的優秀領導幹部。

故曰：吃得苦中苦，方為人上人。有志之士應到新時代發展更需要的大風大浪中搏擊吧！

我們都有讀過孟子的一段話：天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。翻譯白話就是，上天將要把重大使命降臨到一個的時候，必定要先使他的意志受到磨練，使他的筋骨受到勞累，使他的身體忍飢挨餓，使他備受窮困之苦，做事總是不能順利。這樣來動搖他的心志，堅韌他的性情，增長他的才能，讓他可以去完成自己以前不能完成的事。就如《西遊記》中的唐僧要想取得真經，就必須經歷九九八十一難。

這麼一段話，從孟子說出來，到此時此刻，激勵過的人，何止億萬。幾乎所有的人都相信，真的就是這樣，只有經歷過一番艱難辛苦磨練之後的人，才能夠勝任和擔任重大的責任，因為這樣的人，其能力通常都會強於常人，實力會比普通人更強大。而且事實，似乎都是如此，“沒有一番寒徹骨，哪來梅花撲鼻香”，沒有誰可以坐享其成。

所謂天降大任，真的是冥冥之中找到一個人，然後開始給他各種磨練麼？只怕順序不是這樣的，而是這個人經歷過各種的艱辛和苦難之後，有了更強大的精神力和能力後，有了擔任重大任務的能力，這種重大的責任才會找到這個人，因果關係應該是這樣才是。

“吃得苦中苦，方為人上人”。要想成為人上人，就得吃比別人更多的苦，就得經歷更多的磨練。沒有一個偉人可以坐享其成，他們之所以能成為偉人，他們堅信自己的路在哪裡。

吃的苦中苦，方為人上人。不經歷風雨，怎麼見彩虹？沒有人能隨隨便便成功！

任正非創辦華為30年，是如何一步步讓華為由弱變強，領跑世界的？

想當年，一個43歲的男人，在經營中被騙了200萬，被國企南油集團除名，曾求留任遭拒絕，還揹負200萬債務。老婆又離婚，他一個人帶著老爹老孃弟弟妹妹在深圳住棚屋，創立華為公司。沒有資本、沒有人脈、沒有資源、沒有技術、沒有市場經驗，看誰都比他強的一個人，成功逆襲，用27年把華為帶到世界第一！

不經一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香。

馬雲創辦的阿里巴巴改變人們的購物方式；想當年創業初期何等艱辛？在網際網路還不被人熟知，沒有全面發展的初期，馬雲四處奔走，將自己的創業想法說給別人聽，想要以此來獲得融資，或者通俗一點來說，想要獲得他所需要的人才來為自己的夢想鋪路。

當時情況下，馬雲只能將自己的想法說出來，但是他不懂技術方面的事情，如何將別人見都沒見過的網際網路推銷出去，這是一個問題。這就導致很多投資人不相信他，甚至認為他是搞傳銷的。

沒有人能隨隨便便成功，最終有夢想的馬雲成功了！

正所謂“天降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身！”路漫漫其修遠兮！每一個成功的人，都有創業初期的迷茫和困惑，也有觸底的陣痛期，但是他們不忘初心，鍥而不捨，最終觸底反彈，成就了輝煌人生。

您好！我來回答一下個人的看法：孟子說的＂天降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身＂這句話後面還有：＂⋯⋯行弗亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。＂ 貫穿起來看才能更全面的理解。天降大任者，往往是心懷大志之人。要實現自己的理想就要經得起磨練。精神上會有彷徨無助的時候；體力上上會有精疲力竭的時候；經濟上可能會窮困潦倒；行動中會被各種因素干擾。面對這樣內外交困的情況，逐漸學會了堅持和忍耐，仍能堅守心中的信念。經過困苦的磨練，增長了更多本領，增強了自身的能力。

所以這個過程雖然痛苦但非常值得。經歷的一切艱辛最終都會變成人生的寶貴財富！

舉幾個古今中外的例子：

2.商業超人李嘉誠，抗戰時期李嘉誠一家冒險逃到香港，不久，作為一家頂樑柱的父親病逝。十幾歲的李嘉誠不得不輟學打工掙錢養家，在當塑膠廠推銷員的日子裡，他勤奮努力，練就了靈活的商業頭腦，日後成為了商業大亨。

3.著名音樂家貝多芬，貝多芬很小的時候母親就去世了。父親管教特別苛刻嚴厲。在他30歲左右，音樂事業蒸蒸日上的時候，耳朵卻開始聾了，他的痛苦可想而知。但貝多芬發出了：＂我要扼住命運的咽喉！＂的強者之聲，譜寫出了一部接一部的不朽音樂作品。

這是一種對人的考驗，如果這個人註定能幹成一番大事，必定能忍常人不能忍受的事情，那就註定能夠成功。不會因為受了一點挫折，一點委屈，就放棄了自己。