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  • 1 # 月東樓

    三親六故是一個漢語成語,意思是親戚故舊的總稱。

    拼音: sān qīn liù gù

    三親:即指宗親、外親、妻親

    六故:指父、母、岳父、岳母、自己、妻子方面的熟人

    出處:當代作家梁斌《播火記》二:“春蘭娘在屋子裡說:‘誰家沒個三親六故,誰家沒個青黃不接的時侯?’”

    譯文:“春蘭娘在屋子裡說:‘誰家沒個三親六所以,誰家沒個顏色不接的時侯?’”

    用法: 作主語、賓語、定語;泛指各種親友

    擴充套件資料

    近義詞:三親六眷

    【解釋】:三親:父母、兄弟、夫婦;眷:家屬、親戚。泛指眾親戚。

    【出自】:元·關漢卿《魯齋郎》第一折:“那裡管三親六眷盡埋冤。”

    【譯文】:“那裡管三親六眷都含冤埋葬。”

  • 2 # 曉霖

    三親”即指宗親、外親、妻親,六故,指父、母、岳父、岳母、自己、妻子方面的熟人

    作為成語:意思是親戚故舊的總稱。

  • 3 # 傳承文化5千年

    三親六故的出處和典故

    中華文化裡說的三親六故,是血緣親戚故舊的統稱。梁斌《播火記》二里記載:“春蘭娘在屋子裡說:‘誰家沒個三親六故,誰家沒個青黃不接的時候?’”駱 賓基《膠東的“暴民”》四:“我們逃到那裡去,又沒有三親六故。”

    三親指什麼呢?

    中華文化對於家族文化宗親的傳承,多有記載,三親裡包含血緣文化。三親指的是夫婦、父子、兄弟。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·兄弟》:“夫有人民而後有夫婦,有夫婦而後有父子,有父子而後有兄弟,一家之親,此三而已矣!自茲以往,至於九族,皆本於三親焉。” 宋王應麟 《小學紺珠·人倫·三親》:“夫婦、父子、兄弟。”對“親”的解釋是有血統或夫妻關係的:親屬、親人、親緣、雙親(父母);親眷, 婚姻方面親事。 因婚姻聯成的關係:親戚。

    六故指什麼呢?

    中華文化傳承中的六故是指父、母、岳父、岳母、自己、妻子方面的熟人,泛指親朋好友。

    綜上所述,中華文化的傳承裡,宗族人文也是非常有意思的一種文化。三親六故,其實也是維繫社會穩定團結的一種方式,某種意義上說更有利於發展。好了,今天就回答分享這麼多,感謝閱讀。

  • 4 # 絮絮小龍

    在我們的生活中每個人都有自己的親戚,三親六故其實就是對自己親戚的總稱。有的人經常愛說的一句話:“誰還沒有個三親六故”

    其實我們所說的三親指的是“宗親、外親、妻親”

    六故指的是:“”父、母、岳父、岳母、自己、妻子方面的親朋好友。

    梁斌在《播火記》中道:春蘭娘在屋子裡說:‘誰家沒個三親六故,誰家沒個青黃不接的時候?’

    駱 賓基在《膠東的“暴民”》道:“我們逃到那裡去,又沒有三親六故。

  • 5 # 致淵閣

    “三親六故”一詞中“三親”指的是自己的至親,即上有父母,中有伴侶,下有兒女,這三者皆是與自己有直接關係的親人,所以稱為“三親”;“六故”所包含的範圍就廣了,指父、母、岳父、岳母、伴侶、自己等,這六個個體所關聯的所有親戚朋友統稱為“六故”。

    在典故中“三親六故”一詞是以“三親六眷”的字形出現的。元關漢卿《魯齋郎》一折:“只待置下莊房買下田,傢俬積有數千,哪裡管三親六眷盡埋冤,逼的人賣了銀頭面我戴著金頭面”。有些書卷裡亦用作“三親四眷”。

    以“三親六故”的字形出現是在當代作家梁斌的《播火記》二中,春蘭娘在屋子裡說:“誰家沒個三親六故,誰家沒個青黃不接的時候?”

    其實不管是“三親六故”還是“三親六眷,三親四眷”其整體表達的都是同一個意思,是對眾親戚故交的一個總體的簡稱而已,若要分而論之,“三親”是與自己有直接關係的親人,“六故”則是與自己有間接關係的故交。只是一個直接與間接的區別。

  • 6 # 元艮閣主

    “誰家沒個三親六故的?“這句話確實經常掛在嘴邊。但是這三親和六故分別指什麼還真沒有細究過。

    為此,我翻閱了一些資料,猛然發現古人沒有這個提法。三親六故這種說法只是在我們日常的俏皮話中出現過,說什麼“三親六故,四朋八友”,實際上也就是泛指朋友多,並沒有嚴格的特定含義。如果硬說“三親六故”這個詞語的出處,網上普遍都指向了《播火記》這本現代小說。我個人認為這麼做多少有些牽強,如果不能科學地界定“親故“關係和“三六“之分,那麼這個詞就是生造詞,是不適合推廣的,更無從談什麼成語典故了。

    “親”的本意是“至”,情意懇到曰至,延伸為有血緣關係和婚姻關係。古時候“三親“用法還真不多見,有六親之說如“六親不認”,有九親之說如“誅連九族”(親)。古時候的“三”一般不實指,都是泛指多的意思。如果咱們特別希望保留“三親”這個提法,我個人認為可以這樣界定——族親(父系血緣之親戚),外親(母系血緣之親戚),姻親(婚姻關係之親戚)。這樣基本上可以用三維立體方式涵蓋某人親戚方面的範疇。

    “故”的本意是“使為之”,延伸為舊識,舊交,也就是朋友的意思。顯然這個“故”不是至親,只是以前有過交集,認識或打過交道而已。至於“六故”在古義中也沒有典故可依據,一般都是“非親非故”之說,沒有特意對故交進行細分。同樣,如果特別希望保留“六故”的提法,咱們不妨共同給它做個界定——世交(透過父輩以上關係結識的朋友),發小(透過兒時一起嬉戲結識的朋友),同學(透過上學結識的朋友),同事(因為工作關係結識的朋友),同鄉(因為戶籍關係結識的朋友),同志(因為共同的愛好和志向結識的朋友)。

    我看到網上有朋友把六故定義為與父母、岳父母、妻子和自己熟悉的人。我個人認為這個說法很牽強,關鍵是邏輯上沒有做到一致性。如果親是圍繞自己設立的立體維度,那麼故也應該是圍繞自己展開的關聯關係,而不應該跳躍式地關聯父母甚至岳父母的朋友。就現實情況而言,父母的朋友和岳父母的朋友跟自己有必然聯絡嗎?所以,我建議大家達成共識——六故是指世交、發小、同學、同事、同鄉、同志!

    這樣,“三親六故”這個詞的內涵和外延就比較完備了,它的詞意就是泛指跟自己有關係的所有人。願有緣人,舉凡三親六故,皆大歡喜!福壽安康!

  • 7 # 忘了天空的翅膀

    三親”即指宗親、外親、妻親,六故,指父、母、岳父、岳母、自己、妻子方面的熟人 。親戚故舊的總稱。 梁斌 《播火記》第一卷第二章:“ 春蘭娘 在屋子裡說:‘誰家沒個三親六故,誰家沒個青黃不接的時候?’” 駱賓基 《膠東的“暴民”》四:“我們逃到那裡去,又沒有三親六故。” 端木蕻良 《朱刀子》:“ 朱老五 沒有什麼親人,吃酒的都是 馬 家的三親六故。”

  • 8 # 一株吊蘭

    對於“三親”,民間說法不一;“六故”的說法則比較相近。

    常常能夠聽到這樣的話,“你欺負人家弄啥?誰家還能沒有個三親六故的?抬抬手就過去了,非得把事弄大嗎?”

    這是啥意思呢?就是說,就是你再有理也不能得理不讓人,不能欺負人家。人家也有人。不如見好就收算了。把事情弄大了都不好。

    這話裡的“三親六故”,也是人們常掛到最邊上的一句話。哪?“三親六故”到底是哪三親?哪六故呢?

    對於“三親”,民間說法不一。有的說是夫婦、父子、兄弟,有的也說是父親一族、母親一族、自己妻子這一族。有的人引經據典,說《顏氏家訓·兄弟》裡面有"夫有人民而後有夫婦,有夫婦而後有父子,有父子而後有兄弟,一家之親,此三而已矣!自茲以往,至於九族,皆本於三親焉”說法。但,不能說因為有了《顏氏家訓》的說法,就不認可“父、母、妻”三族的說法是不對的。

    至於說“六故”,這就好理解了。“六故”中的“六”只是一個約數,並不是確指,順口罷了,就像人們說的“不管三七二十一”一樣,為啥不說“不管三八二十四”呢?“故”字面上的意思很明確,故交、故舊,老親戚。

  • 9 # 微元創

    三親六故:

    親戚故舊的總稱。梁斌《播火記》二:“春蘭娘在屋子裡說:‘誰家沒個三親六故,誰家沒個青黃不接的時候?’”駱 賓基《膠東的“暴民”》四:“我們逃到那裡去,又沒有三親六故。”

    並列 三親,一般指父母、兄弟、夫妻。故,親戚、朋友。泛指親眷、親戚、友朋。梁斌《紅旗譜》12:“忠大伯聽了,也呵呵笑著說:‘咱窮人們,沒有~,就是以朋友為重。’用於社會生活親屬關係。↔無親無故。也作“三親六眷”、“三親四眷”、“三親四友”。

  • 10 # 璟潤法律線上

    親戚故舊的總稱。梁斌《播火記》二:“春蘭娘在屋子裡說:‘誰家沒個三親六故,誰家沒個青黃不接的時候?’”駱 賓基《膠東的“暴民”》四:“我們逃到那裡去,又沒有三親六故。”

    並列 三親,一般指父母、兄弟、夫妻。故,親戚、朋友。泛指親眷、親戚、友朋。梁斌《紅旗譜》12:“忠大伯聽了,也呵呵笑著說:‘咱窮人們,沒有~,就是以朋友為重。’”△用於社會生活親屬關係。↔無親無故。也作“三親六眷”、“三親四眷”、“三親四友”。

  • 11 # 莫念浪子

    首先我們來看“三親六故”這個成語據查閱資料我們可知其出處是梁斌的《播火記》二,原文這樣道:“春蘭娘在屋子說:"誰家沒個三親六故,誰家沒個青黃不接的時候?“根據成語所析之意,“三親”指的是宗親,外親,妻親,六故指的是“父、母、岳父、岳母、自己、妻子方面的熟人。

    有關成語“三親六故”最開始出現於梁斌的《播火記》,其次我們能在駱賓基的《膠東的“暴民”》中見到有關的語句;“我們逃到哪裡去?又沒有三親六故”。

  • 12 # 浪子與俠客

    我們現在說三親六故一般是泛指一個人的親朋好友,但實際上三親和六故是有實質物件的。

    關於三親有兩種說法:

    第一種是指丈夫妻子,父親子女,哥哥弟弟。

    南北朝時期著名的文學家、教育家顏之推在 《顏氏家訓》上說:

    夫有人民而後有夫婦,有夫婦而後有父子,有父子而後有兄弟,一家之親,此三而已矣!自茲以往,至於九族,皆本於三親焉。”

    第二種說法是:宗親、外親、妻親。

    1,宗親

    宗親是指父族的親屬,就是和自己同一親屬的親人自己其配偶。

    比如父母,爺爺奶奶,叔叔嬸嬸,哥哥弟弟,姐姐妹妹……類似於現在我們說的“本家親”,這些與自己關係最為親近的親屬,都屬於宗親。

    2,外親

    外親就是母族的親屬,即自己母親家裡的父母親(外公外婆的“外”就是這個意思),哥哥弟弟(舅舅),姐姐妹妹(大姨小姨)……這些都是外親。

    3,妻親

    妻親就是是指妻族的親屬,即妻子的父母親(岳父岳母),哥哥弟弟(大舅子小舅子),姐姐妹妹(大姨子小姨妹)……這些因為後天因婚姻而締結的親緣關係,就是妻親。

    兩種關於三親的說法,我個人更傾向與第二種。

    說完了三親,再來說六故。

    親是指親人,那麼故就是說朋友了。人生在世,誰都會有幾個或者許多熟悉的朋友。

    哪些人的朋友可以算作是六故呢?

    自己,妻子,父親,母親,岳父,岳父,他們的朋友都可以歸到六故中來。

    相比於三親,六故的概念就廣泛的多了。實際上凡是能扯上點沾親帶故的朋友關係,不是三親就是六故。

    發展到現在,三親六故就是泛指親朋好友了。

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