（一）聽音訊，知識付費類。

（二）交往愛讀書的朋友，讀書人往往沒有圈子朋友也不多，值得深交。

（三）呆在圖書館裡面，即便不讀書時間久了也會有與眾不同的氣質。

（四）帶著問題去搜索答案，這一點相比一味讀書更為重要。

人在這個世界上，沒有誰不想讓自己充滿智慧。而獲得智慧的比較靠譜的辦法就是透過讀書所得，因為這算是一個捷徑。

所謂固陋，就是思想僵化行為教條遠遠落後於時代。

有人以為透過收看電視節目或者影片節目，就能夠讓自己獲得智慧的啟發。也有些人透過學習一些教程，得到名師的指點，就能夠讓自己實力得以提升。

孫中山一生致力於革命，可是做得並不怎麼成功，所以他在晚年的時候經常說知難行易，意思是知道一件事情的真相非常困難，而如果知道真相了，行動就變得很簡單。

同一時代求取中國真相的仁人志士很多，有的跑到歐洲去尋找真相而有的是留在自己的國家進行田間調查。毛澤東從章士釗那裡募到2萬大洋，他把這筆錢全部捐給了那些要去歐洲留學的進步青年，他自己則反身回到農村去尋找中國問題的真相，最後得出了兩大真理，第一大真理是槍桿子裡面出政權，第二大真相是農村包圍城市。從此中國就有了不一樣的歷史程序。

這裡有一點必須要指出，人行動的目標有多麼遠大，你從這個遠大目標當中汲取的力量才變得同樣的大。如果是小富即安的蠅營狗苟，你卻希望從當中能獲得智慧，那麼不提也罷。

今天這個時代是一個物質豐饒的時代，資訊爆炸到你需要去遮蔽很多訊息，你怎樣看世界這個世界就會呈現出你所想要看到的樣子。這個時代更需要你學會做減法的智慧，而做減法，如果你沒有目標沒有定力，是沒有辦法去做的。

所以有時候想清楚自己力量的源泉，比找到所謂的方法更加重要。

現在是知識大爆炸的年代，人們獲得知識的途徑已經非常廣泛，紙質讀物正在逐漸的被淘汰。

人們的一部手機可以說是包羅永珍，一部手機就是一個圖書館，它集成了所有人們想要認知的東西，尤其5g時代的來臨，更把平臺電腦所具備的功能，全部的整合到手機上了。

這個時代是人離不開手機的時代。是成也手機敗也手機的時代。為什麼這麼說呢？

因為手機確實給人們的生活帶來了方便。他是我們這個時代又愛又恨的一個發明。恨他是讓這個世界上很多人失業。讓很多大到跨國公司小到街頭商店倒閉關門。例子我就不舉了，這大家都知道。

愛他是一個人每天十多小時會捧著手機。它已經成為我們每一個人最重要的一個佩戴物品了，此時此刻我就是拿著手機在回答問題……

他能要你與這個世界的距離縮短，讓你吸取各種知識，五花八門的知識與新聞你可以隨意看。也可以這麼說，因為網際網路我們與世界同頻。地球另一邊發生的事情，我們可以在一分鐘內就知道，你怎麼可能還孤陋寡聞。

讀萬卷書，行萬里路。到外面走走，眼裡的世界會更寬更廣！

我家的小朋友最近迷上看《中華尋寶記》，他的志向是多攢零用錢，坐上高鐵，到處去看看！

代入感，代入別人的生活經歷：看經典影片

看電影是一種很好代入別人生活經歷的方法，而擁有不同的生活經歷，就會使自己眼界大開。

電影是很好的一種方式，為什麼？我用《甘地傳》的片頭字幕來解釋：

這段經典的話，可以說是非常好的點出了電影的基本技巧和看電影的收穫：

就是在儘量短的時間裡面，去進入一個大事件，一個人的生命經歷，有儘可能多的體驗感。

這是一個非常好的方法，當然，如果你在看之前，有相關的背景知識，收穫會更大一些。

我們人類有一個非常重要的認知模式基礎，就是自己的經驗是非常重要的思想、思路依據。

為什麼聽了很多道理，依然過不好這一生？因為沒經歷的啊，沒自己的痛，很難有真正的感悟。

但是，經驗是很難突破的，因為每一個人天天朝九晚五，每天都過得差不多。

所以，旅遊這種形式，是很好的突破日常經驗的一個好方法。

去西藏，去具有感受天地的經驗；

去西安，去具有感受中國歷史的經驗；

去瑞士，去具有現代與自然景觀結合的經驗；

去日本，去具有感受小而精緻的經驗；

......

不可否認，人的見識是高下之分的，如果有機會，去和比你見識高的人深度聊天，那麼對你見識的提高是非常具有效果的。

因為，聊天是一個即時互動的過程。

對你說話的人，會經過思考，把最能表達精髓的話，說出來。

而你聽的時候，有什麼疑問的地方，可以馬上反饋出來。

感謝上天！讓人類有分享的慾望，從而達到自我成就感的這一設定。

不好好利用這個上天給的設定，浪費了，簡直太奢侈了！

套一句：

「讀萬卷書不如行萬里路，行萬里路不如閱人無數，閱人無數不如名家指路，名師指路不如自己領悟」

任何事都不能 一概而論，只有適合自己的才是最好，就像穿鞋一樣，只有穿在腳上才能知道

如果不選擇靈魂去旅行，可以嘗試著身體去旅行。讀書可以提高一個人的素養那麼旅行也可以。世界上總會有一些我們意想不到的東西在我們沒有經歷過的地方存在著。去看，去經歷，經驗帶給你的是最豐富的收穫。

古人云：讀萬卷書，行萬里路。想要不流於孤陋，個人認為除了讀書還需要保持學習、保持交流、保持實踐。

我這裡指的學習，不僅僅是指讀書，更指學習新技術、新事物。例如短影片、上網對於不少老人就是新事物。

我有一舅婆一直生活在農村，後來因為帶幾歲的表弟進了城，她看見不少城市的小朋友都在學英語，為了不讓弟弟輸在起跑線上，她硬是開始學習智慧手機的使用。從最初的只會打接電話，到現在她已能熟練下載、操作手機中的任何軟體。最近還開始自己拍抖音。

如今這位舅婆已經是同小區裡最洋氣的老太太，侃得了時事，也說得會英文。

這裡的保持交流，不僅指要向長者保持交流，因為長者能幫你指路，給予你經歷上的建議。我們還需要同年輕一代後浪多交流，與他們的交流則是為了獲得我們不曾涉足的領域資訊。

一位帶領百人團隊的優秀銷售經理曾說：我的團隊希望永遠有一部分位置留給23-30歲的年輕人，我也喜歡和他們交流。因為他們身上的活力、朝氣、求知慾最值得我們學習。

古語有云：書上得來終覺淺，覺知此事要躬行。保持實踐就是要去體驗新技術、新訊息。

體驗的方式有譬如旅行、譬如嘗試一件新事物。旅行給我們靈感，體驗新事物則能讓我們對它有新認知。

打破固有思維就是要突破我們的舒適圈，有危機意識，才會讓我們更有動力去保持學習、保持交流、保持實踐。

以上，供參考。

限制一個人的不是別人正是自己，從出生到長大我們都無時無刻在不斷學習，成年後有了自己的見解和經歷，在遇到生活中的問題時很容易固執的用自己的經驗價值觀去判斷處理事情，從而失去處理事情的客觀性。這種經驗和和價值觀就是自己的傲慢與偏見

要想放下傲慢與偏見就要先“覺醒”，意識到自己的淺薄，可以在書籍中領悟前人如果提升自己，也可以吸取別人的經驗，更好的精進自己。也可以透過冥想放下大腦中的負擔迴歸最初的自己

很高興回答你的問題，我想你說的應該是孤陋吧，其實增加見聞的形式有很多種，比如多與人交流，話說三人行必有我師焉，每個人跟每個人所涉及的領域都不太一樣，知識的掌握我不一樣，想要了解某個領域就跟這個領域的人多接觸，多交流，慢慢你就會對這個領域有所瞭解，既然不想讀書那就多聽別人說，就當聽書了

讀萬卷書不如行萬里路，行萬里路不如閱人無數，古人誠不我欺。

讀書，可以開闊自己的眼界，豐富自己的思想，是成本最低的，避免自己流於固陋的方法。

但讀了那麼多書，為什麼依然過不好這一生，依然改變不了根深蒂固的思想，為什麼？

因為那些經驗，那些知識，都是別人的，你並沒有親身去體驗，然後把它變成自己的。

旅行，就是親身體驗的好方式。旅行過的你，看過了更廣闊，更美好世界，就愈發想要去追求那些美好，於是愈發積極向上，去努力，去拼搏。

就拿我自己來說，從十八線小鎮，安於柴米油鹽，到進入一個奮發向上的環境，每年旅遊一到兩次，我覺得，自己的思想改變了，再也不能忍受以前那樣安於現狀，每天只知道吃喝玩睡，不求上進的狀態，取而代之的，是告誡自己，比你優秀還比你努力的人，多得不能再多，你當自勉。

閱讀，旅遊，與眾人比肩奮鬥，都是讓你不斷更新迭代，免於流於固陋的好方式。

我想，讀書只是一種途徑。而自省，自我覺察，自我成長的有很多種。佛陀曾有“拈花一笑”的故事，所以，若想領悟，處處皆可！

反省反思是一生的功課。讀書不過是為了快速獲得別人驗證過的正確經驗，如果能夠透過反思自身發生的事情得到正確的經驗，這種反思同樣能夠帶給我們相當於讀書得到的知識和智慧。擁有一個好的反省的思維方式和擅長從讀書中學到知識智慧沒有本質的區別。需要提醒，不要陷入自卑式的反省，反省的目的是為了讓自己更強大，更接近自己的成長目標，如果因為反思自己錯誤而變得畏手畏腳，那就是走入了歧路。

每個人身邊都有比自己更優秀的人，要留意觀察這些優秀的人，觀察他們遇到事情的應對方式，與自己的行為相比較，找到不用。每個不合理的行為背後，都至少有一種“前提假設”是不合理的，認識到這種錯誤的“前提”，比發現自己的不合理行為，更重要。

為什麼強調要讀書？讀書的成本很低，而且讀書已經是一件很容易的事情。如果一個人因為思維的懶惰而不想讀書，那麼這個人也很難透過其他渠道來實現。需要理清楚，讀書只是進步的一種形式，更重要的是避免思維的懶惰。

因為書大多是對過往的描寫，因此讀年代過於久遠的書反而會讓讀書人流於固陋。何為久遠？上世紀是100年以前，從十年前起算是上世紀以前，從現在的時間點起算，5年前的書就已經落伍，與落伍者為伍，必須流於固陋。

想跟上時代需要讀書，但必須讀新書。那麼怎麼對待老書？老書是大浪淘沙流傳下來的智慧書，有老書的功底更容易理解新書。

除了讀書以外，還有很多途徑讓自己瞭解所在的時代，感受每天似乎都是新的時代精神，羅列一些：

不流於固陋，本質不在於讀不讀書，有的人書讀的很多，一樣坐井觀天，格局狹隘。反倒是一些讀書很少的心胸開闊眼界高遠。

做到不流於固陋，關鍵在於自己的站位和視野。

許多教師，書讀了很多，但最終讀成了書呆子，為一棵蔥分錙必較，為爭多上一節課而爭的面紅耳赤。這源於寒酸的收入也源於競爭激烈的職業特點。基礎教育一線教師，站位高一點的教師，教學成績往往比同科表現的弱勢很多。

不流於固陋，不僅限於緊跟時代進步，緊跟時代潮流。不流於固陋本質還在於思考，有思考才不會人云亦云。不流於固陋還在於有創新意識，凡是無破不立，要有思辨思維。不流於固陋還應該多實踐，多嘗試，在不斷的試錯中，探索中，實現創新!