西遊記》並不歌bai頌誰，諷刺的du不止唐僧一個，唐僧zhi個性迂腐頑固是固然，最主要的是諷刺當dao時黑暗、不平等的社會現實，打擊腐敗勢力。唐僧這一人物表現的是那些膽小怕事、明哲保身的無恥小人、無膽匪類。在真假美猴王、三打白骨精中最容易看出來，充分體現人物的懦弱無知與欺軟怕硬。

一個聖人，在《西遊記》中的形象卻連一個普通人都不如，更不用提有何大師風範。《西遊記》中老說九九八十一難，取得真經實屬不易。但是在西遊的整個過程中，唐僧在我們看來就是個擺設、累贅，說好的克服磨難，貌似就是悟空一人在努力。而玄奘傳播翻譯的功勞，卻絲毫沒有體現。整部小說，關於佛教和聖僧的內涵更是沒有一絲體現，只用“取經”作為空殼在進行。所謂的聖僧不過是徒有虛名罷了。正本小說在佛教人看來，只有庸俗沒有高遠，更無佛教內涵

《西遊記》本身並沒有醜化唐僧，但是在小說中，唐僧被刻畫的有些迂腐古板。這些大概和小說成書和大眾文學的某些特點有關係。為了突出孫悟空的智慧和膽量，有時難免要用唐僧等形象來襯托，所以把唐僧寫的有時很軟弱無能。但在本質上，作者的目的並不是去醜化唐僧。比方說小說對唐僧取經一路上一直非常堅定，不達目的決不罷休的描寫，還是挺感人的。過去郭沫若曾經寫詩說，“千刀當剮唐僧肉，一把何虧大聖毛”，其實是不對的。唐僧有不足，但唐僧並不是一個壞人，一個小丑。看文學作品分析人物形象，切忌片面性，切忌簡單化，要理解人物形象的複雜性。