公民指具有一個國家的國籍，根據該國的法律規範享有權利和承擔義務的自然人。公民是法律概念，我們都具有中國國籍，都是中國公民。

公知即所謂的公共知識分子的，指具有學術背景和專業素質的知識者；是進言社會並參與公共事務的行動者；在中國，“公知“一詞更是對那些貌似公正博學，實則搖擺不定，自視甚高，以天下評判為已任，視政府和百姓問題多多，自認擔綱啟蒙責任，誨人不倦的一群文化人。公知是社會概念，慢慢公知已經被貶義化了。

從以上概念可以看出來，公民範圍更大，公知僅僅是公民中的“精英份子”。完全不是一回事。

公知來自於公民，先有公民才有公知，所以公知是公民的兒子，公民是公知的爹，也或許公民是公知的爺爺，公知是公民的孫子。因為大家都是公民，所以大家以後都可以把公知叫孫子，公知必須把公民叫爺爺！請大家相互轉告！！！

在網上罵方方日記的都是些網路水軍，大多都是 些80, 90 ,00後，他她們根本不愛自己的祖國，他她們這樣做的目的只是會了掙那可憐幾毛錢，大家一定提高警惕。

性格命運分析能力者

桉樹，在澳大利亞就是神一般的存在。根系非常發達，在地下盤根錯節，瘋狂掠奪水分和養分，導致土壤乾旱和貧瘠。它為爭奪陽光，長得非常高大，它樹葉具有麻醉性，發出的氣味芳香卻有毒，摧毀人的免疫力。這些遠不是最惡毒的，它造成的乾旱和充滿油性的葉子使它成為澳大利亞火災的罪魁禍首，它卻又在火災後，成為既得利益者。它太高大了，火傷不了它，別的植物燒了為它提供更多養分和更大生存空間，它的種子也需要經過火燒過才能發芽。所以澳大利亞每次火災都會導致桉樹的更瘋狂的擴張。 中國禁止種桉樹，但在社會階層，桉樹卻在野蠻生長。她們自詡追求公平，卻不說不公平是因為她們佔據了太多資源；她們自詡追求光明，卻不說黑暗是由於她們遮住了別人的陽光；她們自詡帶來真理的火種，卻不說大火燒起來她們才是收益者。她們釋出各種具有迷惑性的言論，猶如桉樹發出的讓人麻醉的芳香，不知不覺摧毀著民眾的免疫力。 該有人敲黑板了，明明是桉樹隨想，怎麼又扯上公知精英了。問題來了，我該扯上她們嗎？我不該扯上她們嗎？到底是她們像桉樹，還是桉樹像她們？

維護社會的穩定是任何國家公民的責任，公知是公民的一部分。憑藉其文化素養，社會影響力，並反覆出現在公眾的視野中。這對引導其它公民的思想，觀念，社會責任感起著極大的作用。但公知也會發表不當言論，甚至錯誤言論，誤導其它公民，進而影響社會穩定，甚至國家利益。這類公知發展到今天己不是個別，為區別於正真，正能量的公知，前述公知應加上雙引號，對這類公知保持戒備。我們不要“公知”。

親西方的公知們早已成為公害！

最痛恨的是那些吃狗糧拿美分、吃家飯屙野屎的公知敗類們。

最痛恨的是那些逢中必黑、逢中必反、逢洋必跪、逢洋必舔的公知們。

最痛恨的是那些無德無才、好吃懶做、盼著天上掉餡餅的公知們。

最痛恨的是那些無論什麼事、無論什麼新聞、無論與中國沾不沾邊，都要硬扯上自己的祖國並狠狠地侮辱一番的專業反華公知們！

批評、建議與抹黑、詆譭，二者有著最本質的區別，鼓勵前者，嚴懲後者。

對於那些逢中必黑、逢中必反、逢洋必跪、逢洋必舔的公知們，僅僅靠封號是遠遠不夠的，必須追究其刑責，出重拳打擊，決不能心慈手軟！

中國公知是想跑去外國，人家像狗一樣給踢出來了，然後貌似有點兒知識，用西方的意識形態動不動就想教育國人的所謂知識分子！他們其實是美國的帶路黨，是配合美國軟實力策反中國的狗腿子，基本等同於漢奸！是害國害民的混蛋！（今天心情好，沒用太過分的詞）

公知是公共知識分子的簡稱，就是指那些關心社會公共事務的知識分子，從古代的屈原、杜甫，到近代的李大釗、毛澤東、魯迅，以及外國的布魯諾、馬克思，都是公共知識分子的傑出代表！

公知就是公共知識分子，應該叫民知更貼切。這一概念是相對政府背景的知識分的。公知是代表人民對抗政府思想專制的公益性人員。公民是指擁有本國國籍的人。公知是從公民中來的，但公知一般是沒官方背景的。

在漢為腐儒，在晉為名士，在唐為北門，在宋為黨人，在明為東林，在清為清流，在民為大師，在現代為公知。千百年來，皮換了無數，核心始終不變。

食國之祿，噴國之實，百無一用，追求的就是批評的快感和不用做實事的好處。表現出一種不與權勢合流的臭清高和關心普通草民死活的上帝情懷。