天興寶會，金末紙幣。天興二年(1233)十月印於蔡州(治今河南汝南縣)，以楮紙為之。以銀為本位，面值分1錢、2錢、3錢、5錢凡4等。同現銀通行，三年正月，金亡，作廢。是為中國最早的以銀為本位計算的紙幣。
有人按習慣把它讀成天興寶會。對不起。我不是專家也要讀成天興會寶。這是金國在蒙古大軍圍城，金哀宗頑強抵抗，蒙古軍與金國議和。金哀宗高興了，慶祝一下，改元天興。這錢幣當然是這時候鑄造的。會寶鑄造反了，就是扭轉形勢，天助我也的意思。可惜，天興三年，金國滅亡，這錢幣當然不多了。但是，現在網路發達，我查了一下。可以見到三五個。但要加上我的五個，就變成十多個了。
金代權鈔錢:天興寶會據資料紀錄:五代十國時期時勢雜亂，錢幣種類多而亂。《古錢大辭典》中以為，“金代權鈔錢:天興寶會”為五代十國後蜀高祖孟知祥在位時所鑄。《歷代古錢圖說》中標明，民國時期曾有3枚“金代權鈔錢:天興寶會”現世，劃分為3位古幣專家珍藏，後3人過世，古幣著落不明。經查閱，“金代權鈔錢:天興寶會”位列“中國古泉百名珍品”五十名之前。珍藏者羿濱體現，適其時間他將把這枚古幣獻給國家。
中央電視臺報道，哈爾濱一市民日前果真了自己珍藏的一枚五代十國時期的錢幣“金代權鈔錢:天興寶會”，專家鑑定其屬於有數的古錢幣。羿濱聽說以後，連忙趕到將裹著銅錢的黃泥塊搬回家，在大盆裡用水泡了3天，黃泥塊逐漸化成泥水，銅錢一個一個露了出來，約莫有50多公斤重。他經由仔細挑選，從中發現了這枚“金代權鈔錢:天興寶會”。從發現歷程起源推斷，古錢幣是金代埋藏之物。珍藏者羿濱體現，適其時間他將把這枚古幣獻給國家。香港古玩國際拍賣有限公司估價520萬元左右。
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據資料紀錄:五代十國時期時勢雜亂，錢幣種類多而亂。《古錢大辭典》中以為，“金代權鈔錢:天興寶會”為五代十國後蜀高祖孟知祥在位時所鑄。《歷代古錢圖說》中標明，民國時期曾有3枚“金代權鈔錢:天興寶會”現世，劃分為3位古幣專家珍藏，後3人過世，古幣著落不明。經查閱，“金代權鈔錢:天興寶會”位列“中國古泉百名珍品”五十名之前。
錢面:八思巴文，字口深峻，製作精好，邊廓整齊。
古玩文化藝術品交易拍賣網一年內共上拍金代權鈔錢:天興寶會168枚。
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蒙文“大通寶”背四蛙----------成交價:RMB5,280,000---成交日期:2017-04-28
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錢背:光背。
配景:元武宗至大四年、五年（公元1310年—公元1311年）鑄當十“金代權鈔錢:天興寶會”八思巴文錢。“金代權鈔錢:天興寶會”八思巴文錢以一當十通行。公元1253年吐蕃喇嘛八思巴到開平見忽必烈，獲得。忽必烈尊他為國師，不僅命他統領釋教，還讓他創制蒙古新字，俗稱八思巴文，成為元代法定文字，與華文及其他文字並用。
八思巴文系由古藏文增刪變形而來，共有字母四十一個，屬於拼音文字。其時凡有詔旨，都用新蒙古文字。
非年號錢。有華文及蒙古文兩種，版式繁多，鉅細厚薄不勻稱。折十蒙文的刊行量較量大，較為常見。華文“金代權鈔錢:天興寶會”分鉅細兩種，均極其有數，小型尤少，皆為古錢珍品。
天興寶會，金末紙幣。天興二年(1233)十月印於蔡州(治今河南汝南縣)，以楮紙為之。以銀為本位，面值分1錢、2錢、3錢、5錢凡4等。同現銀通行，三年正月，金亡，作廢。是為中國最早的以銀為本位計算的紙幣。
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錢背:光背。
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八思巴文系由古藏文增刪變形而來，共有字母四十一個，屬於拼音文字。其時凡有詔旨，都用新蒙古文字。
非年號錢。有華文及蒙古文兩種，版式繁多，鉅細厚薄不勻稱。折十蒙文的刊行量較量大，較為常見。華文“金代權鈔錢:天興寶會”分鉅細兩種，均極其有數，小型尤少，皆為古錢珍品。