首先要徹底剖析忠孝是什麼？忠孝文化如何產生？忠孝怎麼形成了文化？奴性是什麼？奴性是人性的哪一部分？奴性的危害性是什麼及如何展現的？忠孝與奴性的關聯？我想這個命題是個虛擬的思考或是模糊性認知，在人類文明發展的程序中，文化的多樣性勢在必行，但失去了源頭的文化會在歷史的洪流中淹滅。那麼忠孝文化能否重新被拾起，等待著的是人的覺性而不是奴性……

忠孝文化不是培養奴性，恰恰是忠臣良將的搖藍。

諸葛亮能被後人熱愛，是因為智慧和忠義。關羽能成為關公大帝，是因為他熟讀春秋。岳飛能被後人敬重，是因為岳母在他背上刺了"盡忠報國“。

唐堯把九州禪讓給虞舜，是因為他大孝。華夏文化看中人品最主要在於有忠心丶孝心。忠孝難雙全，許世友上將生報效國家，死陪葬慈母。

不忠不孝，既使賣主求榮，明洪承疇也被清朝史官列為貳臣，終生羞愧。

日本侵略者待漢奸視如走狗，76號頭目被無情害死。曰本鬼子情願厚葬抗日烈士楊靖宇將軍。

自古忠孝被同胞敬重，被敵國歎服！

自古不忠不孝被同胞釘入恥辱柱，被敵國不齒。

忠孝是中華高風亮節，不忠不孝是民族叛徒。兩者天壤之別，如泰山與沼澤，如精華與糟粕，不可同日而語。

不是。但現在很多人錯解了忠孝，以為一味地順承丶巴結丶逢迎是忠孝！

不是。

嚴格意義上講忠孝應該是每個人理所當然具備的品質，區別於動物的，用不著上升到文化範疇吧。

“忠孝”問題，在講究宗法和道統的封建社會里，不僅僅是軟綿綿的文化，還是硬梆梆的法律，不忠於皇帝謂之叛逆，不孝敬長輩稱之為忤逆，叛逆和忤逆都是遇赦不赦的“十惡”之罪，所以，在當時條件和語境下，提倡忠孝文化說“培養”奴性只是一種說起來好聽的文明說法，實質上是強調“強制”和絕對服從。

時代在發展，思想在進步，時至今日，“忠孝”問題已走下神壇，其“古意”已經不存，“原意”已經不在，已經無力完全承擔傳統意義上“文化”二字所蘊涵的強制力和價值力，有意無意的成為了人們生活中的“意識流”，既人們在腦中、口中和文中常常出現的“覺悟與“道德”等字眼，“忠孝”問題業已從文化嬗變為主流或非主流的價值觀，因此，在現在條件下，再提及忠孝問題時，不應再理解為培養奴性，而應理解為提倡博愛、講究倫理道德。

文化恆久遠，價值觀多善變。

奴性是什麼？

為了自私的名利，甘願當狗。

狐假虎威型、吃裡扒外型、搖尾乞憐型……。型號不一！

拋棄道義、踐踏自尊、欺上瞞下……。不擇手段！

卻目的一致：

只為眼前那根沒肉的骨頭！

忠是責任擔當，

忠誠國家、專注事業。

是取得事業成就的優良品質。

孝是感恩道義，

孝敬父母、回報社會，

是得到社會認同和尊重的必須品格。

奴性是精緻的利己者行為，

忠孝是兼顧家庭、社會的責任擔當。

怎能相提並論？

首先我們要搞清楚“忠孝”指的是什麼，忠是對國家之忠（古代皇帝代表國家），孝是對父母之孝，我們從小的思想教育說白了主要就是培養忠孝，忠孝文化是儒家文化的根基，也是中國傳統文化的臺柱之一。奴性是什麼，奴性是奴隸之本性，這裡指順從吧。如果忠孝文化能培養一個人既忠於祖國，又孝敬父母，那這個文化應該是好的，但忠孝文化也培養了方方之流，這些公知如果忠於國家就好了，可偏偏成了美日的走狗，值得反思！

常聽人提起“人性″一詞，那麼人性究竟是什麼意思，又涵括了哪些原素在其中呢？！實際上這簡單的兩個字涵括的內容還真不少，最基礎的莫過於“忠孝"二字。兩者各自獨立卻又密切相連。忠源於孝，因每個人來到還世上，最先接觸的就是自已的父母，學的人生第一課就是愛父母，即所謂的孝！然而做好孝字卻是父母與子女要共同進行的，父母要把為人處事之道教給子女，子女則要按父母所講去做，雙方互相勉勵，相處融洽才是真孝使然。有了孝做基礎，兒女大了自然對於他人和國家才會真心付出，那麼這就是忠的體現！事實上古今中外對於忠孝二字看法如出一轍，選拔治世良材也從家中孝開始考核，家裡的父母都不敬不孝，那這個人又怎麼會把他人和國家放在眼裡，去助人去效忠國家呢？所以，忠孝文化不是培養奴性，反而是教會人立世之本，去甄別去反對奴性！時下，蘇州辱國女許可馨自認他國優於祖國，外邦民眾高於家鄉父老，一而再，再而三在平臺上抖富辱國，實際上認真分析一下:她父母供其之錢財哪有一分不是出自中國本土？創造財富的又何嘗不是中國的家鄉父老？做為其父母到底自小到大對其灌輸了什麼樣的思想教育？看其行聽其言就知道了，這許氏夫婦連最起碼的忠孝都沒灌輸給女兒！拿著人民幣在他鄉呈現出一副孝忠它國的奴性嘴臉，恬不知恥的抖富無形中把自已的父母推上風口浪尖！這不是正常忠孝文化培養出來的結果，而恰恰是正常忠孝文化培養缺失才造成的“舔國奴”現象！所以，做為祖國傳統文化的繼承人，要本著科學理性的態度去分析其內涵，取精去粗，才能更好的發揚和傳承！

太誇張了吧！怎麼會有這種想法？

忠孝作為中華民族優秀傳統傳承數千年，早已成為我們根子裡的優秀養分，我只問一句，如果閣下的兒子忠孝兩全，你會因此而批判他嗎？反之若是不忠不孝，這是你希望看到的嗎？

中華民族是個多災多難的民族，遠的不說，我們只說說近代第二次世界大戰時候的事情，當時我華夏已到十萬火急的地步，面對侵略者的長槍大炮，鮮有招架之力，成片的大好河山陷入水深火熱。

那個時候，全世界都在高速發展，只有我們中華在負數上越積越多，面對敵人的先進武器，豐厚補給，我們只有小米加步槍，冬天穿單衣草鞋，在這樣的境地下，革命者們沒有屈服，而是選擇用命去拼，用血肉來填。這是什麼？是忠！是對祖國的忠！是大忠！跟奴效能有半分錢關係？？？

反觀那些汪精衛之流的漢奸偽軍，對各方面條件都遠優於我們的侵略者，他們倒是“識時務”，不講忠孝，難道我們該去向這些人看齊？？？

至於說到孝，這就更呵呵了。題主可能還沒有為人父母，但是難道感受不到父母對自己的感情和付出嗎？

父母對子女的愛，是這世間最無私最純粹的，連這份愛都去辜負的人，那還能指望他有什麼感恩之心？這樣的人，又讓人怎麼敢去靠近。我就不明白了，孝順父母，怎麼能跟奴性扯上半點關係？

古往今來，錚錚鐵骨之人哪個不是大忠大孝之輩？不忠不孝者，生來便該當受世人唾棄，死後也該遺臭萬年！