韓愈的宗族原本是出於昌黎(今河北省昌黎縣),因昌黎韓氏是望族，因此韓愈自稱“郡望昌黎”，故世稱“韓昌黎”，但他有否到過昌黎卻是未有文字記載，所以也不知曉。

史載韓愈出生於河南河陽（今河南省孟州市）。自稱“郡望昌黎”，世稱“韓昌黎”、“昌黎先生”。韓愈自稱“郡望昌黎”，只是韓姓郡望之一為南北朝時期的昌黎郡，韓愈當為追古而已。其生活的年代，昌黎郡、縣均不在現在河北省昌黎縣境內。

一、 古之昌黎郡、縣

1、昌黎郡。三國魏改遼東屬國置，屬幽州。治所在昌黎縣 (今遼寧義縣)。轄境相當今遼寧遼河以西大淩河中、下游及小淩河流域地區。西晉改屬平州。十六國前燕移治龍城縣 (今遼寧朝陽市)，屬營州。前秦為平州治。後燕屬平州。北魏為營州治。北齊廢。

2、昌黎縣。亦作昌遼縣。東漢改交黎縣置，為遼東屬國治。治所即今遼寧義縣。《漢書·地理志》 遼西郡交黎縣應劭注： “今昌黎。” 三國魏改屬昌黎郡。北齊廢。

唐貞觀八年 (634)又置昌黎縣，為崇州羈縻州治。初置在營州境，契丹陷營州，徙治於潞縣之古潞城 (今河北三河市西南)。後廢。

二、今天的河北省昌黎縣

《金史地理志》載：“昌黎，遼營州鄰海軍，以所俘定州民置廣寧縣。……大定二十九年以與廣寧府（今遼寧北鎮市）重，故更今名。”河北省地名辦公室編《河北政區沿革志》：“今之昌黎縣，乃金大定二十九年，啟用久廢的古地名‘昌黎’，改廣寧縣為昌黎縣。據傳，為黎民百姓昌盛興旺之意。”同治五年《昌黎志》也一一作出指正：“今之昌黎與古之昌黎郡、昌黎縣以及古之柳城、龍城相去甚遠，毫無干涉，凡大定以前之昌黎、柳城、龍城之人物史實，斷不可牽入此地，以貽將來考古有識者之嘰”。

三、顧炎武對韓愈自稱“郡望昌黎”之考

“韓文公自稱昌黎。唐書載韓氏世系則雲，漢弓高侯頹當裔孫，世居潁川，徙安定安武，常山九門，而生安定恆王茂，為六世祖。與昌黎之韓，支派各別。故先儒以為公之自稱，本其郡望。宋元豐七年，封公為昌黎伯，亦取其本望。……若昌黎之韓，最著於魏，如韓麒麟、顯宗，史明言其為昌黎棘城人，非今日之昌黎。然則文公之沒二百陸十年，而始封昌黎伯；又一百六年而始立今之昌黎縣。以今之縣而合宋之封，遂謂文公為此縣人，斯亦未之考矣”（《京東考古錄考昌黎》）。

韓愈不是河北昌黎人。韓愈世稱韓昌黎 ，至於為什麼這樣稱。 因為韓愈所在的家族“韓家是一個大家族” 且在昌黎一帶家族最為興盛。是昌黎這一地域範圍內的名門大族又因為韓愈世居昌黎,故又稱韓昌黎

至於他是哪裡人據可考資料顯示：他是河南河陽（今河南孟州市）人。

請問題主，你問的是海南省昌黎縣嗎？

韓愈，唐代人，自稱“郡望昌黎”，世稱“韓昌黎”、“昌黎先生”。

據史料記載，韓愈做官，往南邊走的最遠的地方是廣東的潮州，當時他是因為勸諫皇上而被貶為潮州刺史才去的。

當時潮州尚屬南蠻之地，時有水患、鱷魚患，住在江邊的人們都不敢輕易到河裡去打水。韓愈到達潮州之後不到半年就把鱷魚給治理了，讓江水恢復了清澈和寧靜，並且在當地修學堂，帶起了讀書的風氣。

韓愈在潮州只待了短短9個月就轉赴江西袁州上任。在他離開之後，潮州人民為了紀念他，把他種樹的那座山頭改名叫做韓山，後來修了韓公祠就是今天的韓山書院（在韓山師範校園內），把山上的橡樹改稱做韓木，把江水改名為韓江，並且掀起了男兒一定要讀書的風氣。

對於韓愈的平生記載，潮州府志記載算是很詳細的，並沒有提及他曾經到過海南。

海南的昌黎，全稱是昌江黎族自治縣，只是簡稱的時候恰好跟韓愈的祖籍昌黎同名罷了。

韓愈，自稱郡望昌黎，所以世人稱之為韓昌黎，這就給人誤解了，這不，網上資料都說這個昌黎是今天河北的昌黎，甚至河北這個昌黎也開始運作韓愈相關的旅遊宣傳。

首先韓愈是河南人，他沒有去過今天河北的昌黎縣，這是毋庸置疑的。

其次，昌黎韓氏的昌黎是漢魏時期的昌黎郡，其地在今天遼寧朝陽一帶，在現在的遼西走廊成為陸地之前，昌黎柳城這一條路是內地去遼東和朝鮮的必經之路，也是後來的慕容氏燕國的統治中心。

韓愈自稱郡望昌黎，是說自己是當世姓韓的家族裡面家世最好的昌黎韓氏的後人，這是為了給自己找個顯赫的祖宗，不過其實他們也早就不住在昌黎這個地方了，只是發家於此。